هدايت خواه در گفت وگو با «شبكه خبر دانشجو»:

تجلي عيني و عملي دين در جامعه اسلامي ولايت است

عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي با بيان اين مطلب كه جامعه از طريق ولايت به وحدت و پايداري دست پيدا مي كند، اظهار داشت: تجلي عيني و عملي دين در جامعه اسلامي ولايت است.

کد خبر: ۵۰۹۰۸

يکشنبه - ۱۵ آذر ۱۳۸۸ / December 06, 2009

ستار هدايت خواه در گفت وگو با خبرنگار فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، گفت: هيچ قانوني بدون ولايت نمي تواند نقشي ايفا كند و مجري قانون بايد داراي دو ويژگي آشنا و پايبند بودن به قانون باشد چرا كه در صورت عدم آشنايي ممكن است چيز ديگري را اجرا كند و در صورت پايبند نبودن به قانون مجوز قانون شكني براي ديگران را به وجود بياورد.

وي در ادامه افزود: دين در هر قانوني بدون مجري نقشي در تاريخ بشر ايجاد نمي كند بنابراين مجري دين مي بايست بيش از همه به دين آشنا و پايبند باشد و در دين اسلام پيامبر آشناترين فرد به قوانين الهي خداست.

هدايتخواه در ادامه گفت: هيچ كس معتقد نيست پس از پيامبر در جامعه اسلامي شخصي آشناتر و پايبندتر از حضرت عليه السلام به اسلام وجود داشته است و بر اساس عقل دو ويژگي بر پيامبر و امام لازم است كه عبارتند از علم يعني آگاهي به همه رموز و آموزه هاي ديني و ديگري عصمت كه اوج پايبندي را نشان مي دهد به نحوي كه حتي تصور تخلف از قوانين ديني پديد نيايد و بر همين اساس و مبناي تفكر عقلاني حضرت علي عليه السلام به عنوان ولي و جانشين پيامبر در جامعه اسلامي است.

عضو كميسيون مجلس شوراي اسلامي تاكيد كرد: بعد از معرفي حضرت علي به عنوان جانشين پيامبر دين كامل گشت چرا كه قبل از آن قانون كه همان دين باشد وجود داشت اما مجري آن معرفي نشده بود و در واقع مجري، ولايت و رهبري به عنوان روح دين در كنارش آمد و آن را كامل ساخت.

وي در ادامه افزود: اين ماجرا در عصر غيبت نيز وجود دارد و دين در اين زمان نيز بايد به عنوان كامل ترين قانون اجرا شود و در واقع هيچ كس معتقد به تعطيلي دين و احكام الهي نيست.

هدايتخواه در ادامه با اشاره به نقش ولايت در وحدت جامعه گفت: با تبعيت از ولي كه تجلي عيني و عملي دين است جامعه به وحدت پايدار دست پيدا مي كند.

عضو كميسيون مجلس شوراي اسلامي در پايان با اشاره به آيه شريفه (واعتصموا بحبل الله جميعأ ولا تفرقوا) گفت: از نظر شيعه حبل ولي و رهبر زمانه است ولي برخي اعتقاد دارند قرآن مي باشد اما قرآن به دليل آنكه تفسيربردار است نمي تواند حبل باشد چرا كه همه فرق مسلمين براي اثبات خود به قرآن استناد مي كنند، بنابراين با توجه به آيه فوق حبل الله ولي مسلمين است چرا كه پيوند ميان مومنان با ولي پيوندي ايماني –اعتقادي است./انتهاي پيام/