باشگاه دانشجویان/

آثار و برکات نمازجمعه از منظر آیات و روایات

پنجم مرداد ۱۳۵۸ به فرمان امام خمینی (ره) نخستین نماز جمعه پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به امامت مجاهد نستوه حضرت آیت الله طالقانی در دانشگاه تهران برگزار شد.

کد خبر: ۵۲۸۲۷۷

دوشنبه - ۰۴ مرداد ۱۳۹۵ / July 25, 2016

اخبار دانشگاهی را از «کانال اخبار دانشگاهی SNN.ir» دنبال کنید

گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، یادداشت دانشجویی؛* به مناسبت فرا رسیدن 5 مرداد سالروز اقامه اولین نماز جمعه ایران بعد از انقلاب اسلامی در ایران نوشت:5 مرداد 1358 به فرمان امام خمینی (ره) نخستین نماز جمعه پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به امامت مجاهد نستوه حضرت آیت الله طالقانی در دانشگاه تهران برگزار شد. ملت مسلمان ایران که در دوران حکومت رژیم منحوس پهلوی از فیوضات نماز جمعه محروم بود، پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با درایت و عنایت ویژه امام خمینی(ره) از برکات نماز عبادی-سیاسی جمعه برخوردار شد.

به درستی که نماز جمعه نه تنها نشان دهنده ی همبستگی، انسجام و اتحاد میان مسلمانان است؛ بلکه به منزله ی تریبون رایگانی است تا از طریق آن نمازگزاران ضمن سفارش به تقوا و تقرب به الی الله، از آخرین اخبار و تحولات در داخل و خارج از کشور مطلع شوند.

در بررسی اهمیت نماز جمعه همین بس که یکی از سوره های قرآن مجید به نام جمعه و در حقیقت در بیان فضیلت نماز جمعه برقلب نبی مکرم اسلام نازل گردید و از مردم خواسته شد در روز جمعه از هرکاری دست کشیده و به سمت میعادگاه های نماز جمعه، شتابان حرکت کنند.

در روایات مختلف نیز بر اهمیت نماز جمعه تأکید شده است که به ذکر پاره ای از آن ها می پردازیم:

*پیامبر اعظم (ص): وقتی روز جمعه فرا می رسد، بر هر دری از در های مسجد فرشتگانی نشسته اند و نام مردم را به ترتیب ورود، اول و دوم و سوم و.... می نویسند تا آن گاه که امام جمعه در جایگاه خود قرار گرفت، پرونده ها را پیچیده و برای شنیدن خطبه ها می نشینند.« مستدرک الوسائل/ج 6/ص 38»

*حضرت علی (ع): در محضر خداوند برای شش گروه ضمانت بهشت نموده ام، یکی از آنان کسی است که به قصد نماز جمعه از منزل خارج شده و در آن حال مرگ او فرا رسیده است. «وسائل الشیعه/ج5/ص11)

*پیامبر اعظم (ص): اگر مردم می دانستند در اذان گفتن و صف اول جماعت ایستادن و صبحگاهان به نماز جمعه شتافتن چه سودهایی نهفته است، بر پشت کوهان شترها سوار شده به جستجوی آن می پرداختند. « وسائل الشیعه /ج 5/ص 11»

*امام صادق (ع): هیچ قدمی نیست که در راه نماز جمعه برداشته شود مگر آنکه خدا بدن آن را بر آتش حرام می سازد. «وسائل الشیعه/ ج5/ص3»

*پیامبر اعظم (ص): هرکس کارگری را به کار گمارد، چنانچه او را از نماز جمعه منع کند، گناه نموده است. «مستدرک الوسائل/ج6/ص7»

*حضرت علی (ع): اگر با رهبران و پیشوایانتان در سه چیز مخالفت کنید هلاک می شوید: نمازجمعه، جهاد با دشمن و مناسک حج. « مستدرک الوسائل/ج6/ص 7»

*پیامبر اعظم (ص): هر کسی سه نماز جمعه را پی در پی و بدون عذر ترک نماید، در ردیف منافقین ثبت خواهد شد. «کنزالعمال/ج7/ص729/حدیث 21135»

از آثار و برکات نماز جمعه نیز می توان به: حرام بودن از آتش جهنم، برخورداری از کرامت خداوند متعال در روز قیامت، واجب شدن بهشت برنمازگزار، رهایی از آتش دوزخ، قرب الهی، نورانیت قلب، آرامش و سکینه ی روحی در نماز، بصیرت، معرفت دینی و تقویت مبانی اعتقادی، تطهیر از گناهان، کفاره و آمرزش گناهان، پاداش حج و عمره و.... اشاره کرد.

در پایان ذکر این نکته ضروری است، هرچند نماز جمعه در دوران غیبت کبری واجب تخییری است اما با توجه به آثار، فواید، برکات و فیوضات بی شماری که برای آن بیان گردید، به طور حتم،  هیچ انسان عاقلی چنین معامله ی پرسودی را از دست نمی دهد.

حامد هاشمی مجد - فعال دانشجویی

انتشار یادداشت‌های دانشجویی به معنای تایید تمامی محتوای آن توسط «خبرگزاری دانشجو» نیست و صرفاً منعکس کننده نظرات گروه‌ها و فعالین دانشجویی است.