آيت الله مجتبي تهراني:

امام حسين(ع) مصلحي غيور بود

آيت الله مجتبي تهراني، امام حسين (ع) را مصلحي غيور دانست و تاكيد كرد: رسول خدا (ص) غيرت را از نشانه هاي ايمان مي خواند.

کد خبر: ۵۲۸۷۶

شنبه - ۲۸ آذر ۱۳۸۸ / December 19, 2009

به گزارش گروه معارف «شبکه خبر دانشجو»، آيت الله مجتبي تهراني كه در جمع عزداران حسيني در خصوص اهداف قيام و حركت حسيني سخنراني مي كرد، گفت: امام حسين (ع) نشاني داشت كه عبارت از حالت روحي تحت عنوان غيرت است كه در دو قالب اخلاقي و عرفاني به موازات هم در حضرت تبلور داشت.

وي افزود: از ديد علماي اخلاق، غيرت حالت روحي است كه انسان طبق آن كوشش مي كند كه شرعاً و عقلاً چيزي را محافظت كند و گاهي كه در رابطه با قوا مطرح مي‌شود، شجاعت از نتايج آن است.

تهراني در ادامه امام حسين (ع) را مصلحي غيور دانست و تاكيد كرد: رسول خدا (ص) غيرت را از نشانه‌هاي ايمان مي‌خواند و در حديثي تاكيد مي كنند كه من شخص غيرت مندي هستم و خدا غيرتش بيش از من است و خداوند بندگاني كه اين صفت را داشته باشند را دوست مي دارد.

اين استاد اخلاق، اهداف حركت حسيني را در قالب نفي و اثبات تقسيم بندي كرد و اظهار داشت: امام حسين (ع) ديد كه مسئله‌اي در جهان اسلام در حال شكل گيري است كه با اصل دين منافات دارد و لذا حضرت براي نفي اين برنامه كه بر خلاف دين بود قيام كردند تا از بدعتي كه در حال شكل گيري بود جلوگيري كنند.

وي در ادامه با اشاره به دو حديث از پيامبر(ص) و امام صادق(ع) به ارائه معناي بدعت پرداخت و تصريح كرد: اهل بدعت در تعريف اول كساني هستند كه نسبت به آنچه امور الهي و نبوي است مخالفت كنند و سراغ آنچه كه خود مي پسندند و هواي نفساني اقتضاء مي‌كند، بروند.

تهراني در تعريف دوم بدعت‌گزار و گمراه را كسي خواند كه مردم را در حالي به سوي خود متمايل كند كه در بين آنها داناتر از او هست.

اين استاد اخلاق گفت: در اين حديث آمده است كه دو اتفاق در جامعه در حال شكل گيري بود، يكي اينكه كساني كه براي سرپرستي جامعه اهليت نداشتند، با لطايف الحيلي اين جايگاه را غصب كرده‌اند در حالي كه سزاوارها در جامعه وجود داشته است و از طرف ديگر اموري از محرمات در جامعه قبحش از حال از بين رفتن بود و اين مخالف امر خدا و نوعي بدعت است./انتهاي پيام/