نامه رئیس اتحادیه علمای اروپا به شیخ الأزهر/ اتهام «مزدوری اجانب» به شیخ عیسی قاسم اهانت به ساحت مرجعیت‌دینی است

آیت‌الله رمضانی در نامه‌ای خطاب به احمد الطیب شیخ الأزهر نوشت: اتهام «مزدوری اجانب» به آیت الله شیخ عیسی به خاطر ارتباط با مراجع دینی در عراق، ایران و لبنان پیش از آنکه اتهامی به شیخ عیسی باشد اهانتی بزرگ به ساحت مرجعیت دینی است.

کد خبر: ۵۳۲۶۲۷

چهارشنبه - ۲۰ مرداد ۱۳۹۵ / August 10, 2016

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، آیت‌الله رضا رمضانی رئیس اتحادیه علما و تئولوگ‌های شیعه اروپا در نامه‌ای به احمد الطیب شیخ الأزهر خواستار حمایت از آیت‌اللّه شیخ عیسی قاسم رهبر شیعیان بحرین شد، در بخشی از این نامه آمده است: اینجانب از مدت‌ها پیش بنا داشتم به حسب وظیفه و وجود علاقات مشترک، ارتباطات خود را با جنابعالی به صورت مستقیم برقرار نمایم و مطالب و دغدغه‌هایی را با شما در میان بگذارم تا اینکه اتفاقات مهم و مسائل اخیر، این فرصت را تسریع کرد، إن‌شاء‌الله ارتباط مستمر بین الازهر شریف و علمای اسلام در اروپا باعث اعلای کلمة الله جلّت اسمائه گردد.

آیت‌الله رمضانی در این نامه می‌افزاید: موضوع اول که می‌خواهم راجع به آن سخن بگویم شدت گرفتن روند بی‌حرمتی و مقابله فیزیکی با علمای اسلام است که به ویژه در اذهان اروپایی‌ها به اسلام‌هراسی دامن زده است، مثال بارز این مسأله در حال حاضر بی‌حرمتی حکام جائر آل خلیفه در بحرین به دانشمند فرزانه حضرت آیت‌الله حاج شیخ عیسی قاسم احمد قاسم می‌باشد که خبر آن چندی است مسلمانان اروپا را شگفت‌زده و متأثر ساخته است.

این نامه بیان می‌دارد: ما معتقدیم این مسأله و مسائل نظیر آنکه چندی قبل در عربستان سعودی با روش‌های قرون وسطایی نسبت به آیت‌الله شیخ نمر روا داشته شد، بخشی از مسائل و مصائب بزرگ جهان اسلام است که نمی‌توان و نباید از کنار آن‌ها با بی‌تفاوتی عبور کرد، چرا که به منزله نواخته شدن زنگ‌های خطر است که در این سوی عالم بهتر به گوش می‌رسد و ما به عنوان گوشی امین خود را مکلف می‌بینیم به علمای سنی و شیعه منتقل نماییم.

رئیس اتحادیه علما و تئولوگ‌های شیعه ادامه می‌دهد: جنابعالی احتمالاً مستحضر هستید که آیت‌الله شیخ عیسی قاسم یک شخصیت اصیل است که عرق و ریشه او در بحرین بیش از حاکم کنونی این سرزمین است و حقیقتاً تصور چنین بی‌مهری سنگینی نسبت به او دشوار بود، طوری که در همان روزهای اول دبیر حقوق بشر سازمان ملل اعلام کرد: این تصمیم دولت بحرین طبق قوانین بین‌المللی مسلماً غیرقابل توجیه است، و در ماه گذشته کشورهای عضو اتحادیه اروپایی نیز اقدام دولت بحرین را محکوم کردند.

وی در این نامه تصریح می‌کند: دولت بحرین که در سلب تابعیت ملی از اتباع خود رکورددار دنیاست، این بار برای توجیه سلب تابعیت و محروم ساختن شیخ عیسی از ادامه زندگی در خاک و زادگاه و وطن پدری خود اتهاماتی را به شیخ عیسی وارد کرده که در نوع خود بی‌سابقه و برای جهان اسلام خطرناک شمرده می شود. اتهام «مزدوری اجانب» به آیت الله شیخ عیسی به خاطر ارتباط با مراجع دینی در عراق، ایران و لبنان پیش از آنکه اتهامی به شیخ عیسی باشد اهانتی بزرگ به ساحت مرجعیت دینی است.

آیت‌الله رمضانی خطاب به  شیخ الأزهر اظهار می‌دارد: نظام وکالت شرعی از مراجع معظم تقلید یک سیستم شناخته شده و فراملیتی در میان مسلمانان شیعه در طول تاریخ بوده که شیخ عیسی قاسم اولین و آخرین وکیل مراجع نیست، آیا اگر مسلمانی در اروپا به الازهر شریف در مصر و شخص حضرتعالی دلبستگی داشته و یا با نمایندگان حضرتعالی مرتبط باشد مزدور اجانب است؟

وی می‌افزاید: جناب شیخ جلیل، جایگاه دانشمندان اسلامی در میان امت در فرهنگ اصیل قرآن کریم کاملاً تعریف شده است و کسانی که روند تحولات بحرین را دنبال می‌کنند، می‌دانند که آیت‌الله شیخ عیسی قاسم نه تنها بر آتش تفرقه و طایفه‌گرایی ندمیده بلکه در سال‌های اخیر نقش بزرگی در مسالمت آمیز ماندن اعتراضات مردمی با شعار «سلمیّة، سلمیّة» و فراگیر نشدن آتش خانمانسوز فرقه‌ای ایفاء کرده و لنگر ثبات و امنیت مردم مظلوم بحرین بوده است.

رئیس اتحادیه علما و تئولوگ‌های شیعه بیان می‌کند: اینجانب به اسم برادران شما در اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ‌های شیعه می‌خواهم بر اساس هدایت‌های قرآن کریم و سنت قطعی رسول الله(ص) در جهت احقاق حقوق این عالم مسلمان و دفاع از مظلوم اقدامات ضد اسلامی در قتل و تبعید و حصر عالمان اسلامی خصوصا اًقدام آل خلیفه را تخطئه فرمایید و اتحاد علمای راستین اسلام را تجلی بخشید که این زیبنده الازهر شریف است.

وی ادامه می‌دهد: انتظار اروپا از علمای اسلام در مقابل جریان‌های افراطی است که امروزه امنیت اروپا را به صورت جدی به مخاطره انداخته است و رسانه‌های کاذب با القاء رعب و وحشت کار را به جایی رسانده‌اند که نزد اذهان بسیط، عنوان مسلمان را  با عنصر خطرناک یا مشکوک برابر و معادل قرار داده‌اند، جناب شیخ جلیل، گرچه بیشترین قربانیان ترور و افراطی‌گری از میان خود جوامع اسلامی و مسلمانان بوده است، ولی وقتی که مسأله با  امنیت جامعه اروپایی گره می‌خورد معنا و مفهوم زننده‌تری پیدا می‌کند.

در این نامه آمده است: ما امروزه در نگاه و عمل اروپاییان در مقابل بیش از 50 میلیون مسلمان اروپا شاهد تغییرات آشکار و معناداری هستیم که برای یک مسلمان عزت‌شکن است، امروزه جهانیان معتقدند خطر جریان تکفیری یک خطر جهانی است و به هیچ وجه یک جریان داخل مذاهب اسلامی یا مسلمانان شمرده نمی‌شود و لذا نمی‌توان با مقیاس‌های عادی و فردی با آن مواجه شد و با عنوان «مسلمان فاسق» از کنار آن گذشت، جریان‌های افراطی به هیچ وجه مجال نباید پیدا کنند که به گونه‌ای به اسلام منتسب شوند، حکم آنان به هیچ وجه مشابه مسلمانی نیست که گناهانی را مرتکب شده بلکه آنان سازمان مخوف و خون آشامی هستند که چهره نورانی دین خدا را مخدوش نموده و رسول اللّه صلی الله علیه و آله را در اذهان جهانیان بدنام کرده و می‌کنند و قطعاً نگاه ما به این امور نباید نگاه به یک جرم با ابعاد محدود باشد.

آیت‌الله رمضانی در این نامه ابراز می‌دارد: از این رو گرچه تروریست‌ها به ظاهر شهادتین را بر زبان برانند، ولی سازمان تروریستی آنان یک شخصیت حقوقی به شمار می‌رود و جهان با یک سازمان نامسلمان مواجه است که بویی از اسلام بلکه بویی از انسانیت نبرده است و ما صراحتاً اعلام می‌کنیم که آنان هیچ نسبتی با اسلام و آموزه‌های قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم(ص) ندارند، چه اینکه اعمال آنان در صورتی که آگاهانه باشد، انکار تفکر و سیره و آرمان و روش رسول الله(ص) است و مسلمان شمردن آنان جفا به همه مقدسات است.

وی یادآور می‌شود: بی‌شک در شرایطی که داعش به صورت مرموزی اصرار دارد خود را به اسلام نسبت دهد، حکم صریح در این باب موجب روشنگری و رفع سوء‌ظن‌ها از یک طرف و کاهش جذب جوانان مسلمان پاکدل اروپا به سازمان داعش خواهد گشت، جناب شیخ جلیل، امروز جامعه اسلامی و مسلمانان در گستره زمین بیش از همیشه محتاج همدلی و انسجام هستند و الازهر شریف و علمای راستین آن می‌توانند نقش برجسته و مثبتی در این خصوص ایفا کنند و ما در این باره آماده همه‌ گونه همکاری برای تحقق اتحاد عینی میان مسلمانان هستیم.