مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه گيلان:

تحول در علوم انساني معطوف به قرآني شدن متن زندگي ما است

مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه گيلان گفت: تا زماني كه قرآن و معارف وحياني در حاشيه زندگي ما قرار دارد، نمي‌توان اين انتظار را داشت كه علوم انساني شاهد تحول و نوآوري متناسب با فرهنگ اسلامي و بومي‌مان باشد.

کد خبر: ۵۵۳۲۸

يکشنبه - ۲۰ دی ۱۳۸۸ / January 10, 2010

به گزارش گروه سياسي «شبکه خبر دانشجو»، حجت الاسلام اسماعيل پور رضا با اشاره به تضاد موجود در مباني علوم تجربي تدريس شده در دانشگاه‌ها با پايه‌‌هاي خداپرستي و توحيدي اظهار داشت: متأسفانه منابع و متون درسي در دانشگاه‌ها به گونه‌اي طراحي شده است كه هرچقدر شخص متخصص‌تر مي‌شود از خدا فاصله بيشتري مي‌گيرد.

وي گفت: فرآيند‌ها و رفتار پديده‌ها در علوم تجربي به گونه‌اي تشريح مي‌شود كه انگار اين پديده‌ها به خود متكي‌اند، از سوي ديگر اگر سخني از خدا و پيامبر هم به ميان مي‌آيد، هم‌رديف و هم عرض با ساير پديده‌ها است.

پور رضا با بيان اين كه مهم‌ترين اولويت در اين زمينه بايد هدف گذاري‌هاي دقيق و جامع باشد؛ چرا كه تحقق اهداف ديگر ما در گرو به سامان رسيدن اين امر است، گفت: در سه آيه از چهار آيه قرآن كه در آن آموزش «علم» و پرورش «تزكيه» كنار هم قرار گرفته‌اند، پرورش به آموزش رجحان دارد؛ اما ما با فراموشي اين اصل مهم حتي در نامگذاري جدي ترين و مهم‌ترين وزارتخانه كشور آموزش را مهم تر از پرورش قلمداد كرده‌ايم.

‌مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه گيلان افزود: امروز ما بايد از خود بپرسيم براستي در دانشگاه‌ها و مدارس ما به پرورش اهميت داده مي‌شود؟ پاسخ من به اين سوال منفي است، در صورتي كه اگر به پرورش اهميت داده شود، مباحث آموزش هم حل مي‌شود.

وي با تشريح بخشي از رفتارهاي حكومتي پيامبر(ص) و حضرت علي (ع) گفت: در زمان صدر اسلام، بزرگان دين ما پرچم را به دست كساني مي‌دادند كه با معارف قرآن آشنا بودند؛ اما امروز بايد از خود بپرسيم كه نخبگان ما به عنوان پرچمداران جامعه چقدر با معارف و حقايق قرآني آشنا هستند.

پور رضا با تأكيد بر اين كه اگر معتقديم آموزه‌هاي قرآن و دين اسلام براي همه عصرها و زمان‌ها است، بايد راهكارهاي زندگي مان را از متن اين آموزه‌ها جستجو كنيم، اظهار داشت: جزء به جزء كاركردهاي زندگي ما از ساده ترين آن‌ها تا مسائل كلان مديريتي و اصول سياست داخلي و خارجي در معارف قرآن قابل بهره‌برداري و استخراج است، از سوي ديگر اگر آموزه‌هاي قرآن و نهج البلاغه و عترت به زندگي ما ورود كند و اخلاق و روش و برنامه‌هاي ما قرآني شود، آن وقت به وفاق واقعي و وحدت ملي خواهيم رسيد.

مسئول نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه گيلان تصريح كرد: رگه‌هاي پررنگي از روانشناسي، جامعه شناسي، علوم سياسي و نظاير آن در متون روايي و وحياني ما وجود دارد، وقتي اين عبارت قرآني كه «كفار راهي براي تسلط بر مومن ندارند» مبناي سياست ما قرار گيرد، آن وقت مسلمانان زير يوغ تسلط كفار نمي‌روند، اين در حالي است كه امروز مي‌بينيد كشورهاي مسلمان با بي‌توجهي و غفلت از معارف‌ قرآن، سلطه غرب را پذيرفته اند.

وي يكي از بزرگترين دردهاي ما در تعامل با معارف دين را سطحي نگري به اين معارف دانست و گفت: هيچ وقت به صورت عميق و مبنايي به اين مسأله مهم فكر نمي‌كنيم كه چطور امام صادق(ع) مخالفان را با قدرت استدلال و منطق مجاب مي‌كرد، ما هزاران بار قال الصادق (ع) مي‌ گوييم و رد مي‌شويم؛ اما به واقع روح و عمق پيام امام صادق(ع) را به درستي درك نمي‌كنيم.

پور رضا گفت: امامان و اولياء ما با توجه به مقتضيات زمان و ذهنيت مخاطبان خود به سوال واحد پاسخ‌هاي متنوعي مي‌دادند و ظرايف جذب مخاطبان را مي‌دانستند در صورتي كه ما امروز اين ظرايف را در امور خود به كار نمي‌گيريم./انتهاي پيام/