شهاب مرادی:

نجف تا کربلا یکی از مراحل سلوک است

حجت‌الاسلام شهاب مرادی در برنامه «پیاده آمده‌ایم» گفت: راه نجف تا کربلا یکی از مراحل سلوک به شمار می رود و در این راه گام برداشتن قطعاً خستگی و مشکلات زیادی دارد.

کد خبر: ۵۵۹۷۸۱

شنبه - ۲۲ آبان ۱۳۹۵ / November 12, 2016

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، اولین قسمت از برنامه «پیاده آمده ایم» شب گذشته با حضور حجت‌الاسلام شهاب مرادی و با موضوع یاری دین و اجرای وحید ملتجی به روی آنتن شبکه اول سیما رفت.

شهاب مرادی گفت: صحنه پیاده‌روی مردم را بارها هم از مسیرهای مختلف و هم از ایام مختلف به ویژه در اربعین، روز عرفه و شب 23 ماه مبارک رمضان دیده ایم که شور و عشق عراقی ها برای پذیرایی از زائران و عشق و خضوع زائران در آن وجود دارد. قصد داشتم از این صحنه ها فیلمبرداری کنم ولی قطعا فیلم و عکس نمی تواند حس و حال این فضا را به مخاطب منتقل کند، از این رو توصیه می‌کنم کسانی که به پیاده روی اربعین نیامده اند، حتماً به این سفر بیایند.

وی درباره کمک خواستن امام حسین(ع) از سپاه یزید و عبارت «هل من ناصر ینصرنی»، افزود: امام حسین (ع) بارها در فضایی که بین خیمه‌گاه و میدان جنگ، برای سپاهیان یزید سخنرانی کرد و در حالی که 30 هزار نفر امام را محاصره کرده بودند پاسخی به هل من ناصر ینصرنی امام حسین (ع) داده نشد؛ به عبارت دیگر بسیاری از افرادی که در سپاه یزید بودند می دانستند که امام نوه پیامبر و بر حق است و حتی تعداد زیادی از آنها همان روز و بعد از واقعه کربلا توبه کردند، ولی حاضر به پاسخگویی به درخواست یاری امام نشدند.

این کارشناس خانواده ادامه داد: در برخی روایات داریم که وقتی عقیله بنی هاشم منظره جنگ را تماشا می‌کند، به عمر بن سعد نهیب می‌زند ولی عمر صورتش را از حضرت زینب (س) بر می گرداند، حتی در تاریخ طبری اینگونه نقل شده که اشک های عمر بر صورتش جاری می شود، ولی در  مقاتل دیگر به این مسئله اشاره نشده است؛ این در حالی است که افراد زیادی در سپاه عمر زندگی امام علی (ع) در کوفه را دیده بودند و اگر می خواستند می توانستند ساعت ها درباره مقایسه امام حسین(ع) و یزید صحبت کنند ولی این اتفاق نیفتاد و به این نتیجه رسیدند که به امام کمک نکنند.

حجت الاسلام مرادی تصریح کرد: خدا به کمک مردم نیاز دارد، چرا که عرصه، عرصه انتخاب است و اتفاقاتی مانند پیاده روی اربعین و اظهاردین داری خود به دین اسلام کمک خواهد کرد؛ البته اگر قرار بود خداوند اراده کند که همه مانند ملائکه دین دار باشند و عبادت کنند، دیگر کمک به دین معنایی نداشت ولی اینگونه نیست و خداوند به انسان راه را نشان داده و قدرت اختیار و انتخاب داده است.

وی با بیان اینکه راه نجف تا کربلا یکی از مراحل سلوک به شمار می رود، ادامه داد: در این راه گام برداشتن قطعا خستگی و مشکلات زیادی دارد ولی وقتی معلولی را می بینیم که از خستگی نمی تواند حرکت کند ولی با کف دست هایش همچنان ویلچرش را هل می دهد، دیگر نمی توانیم این راه را طی نکنیم.

این کارشناس خانواده به دوران حکومت صدام در عراق اشاره کرد و گفت: یک فردی می گفت عمویش در زمان صدام پیاده به سمت کربلا حرکت می کند که در بین راه ماموران صدام جلویش را گرفته و از وی مقصدش را می پرسند، عموی آن فرد هم در جواب می گوید که برای ادای نذرش به کربلا می رود؛ همان جا ماموران صدام با شلیک بر سرش، آن فرد را می کشتند و در جوابش می گویند که نذرت قبول شده است! در حقیقت اینگونه پیاده روی سال های زیادی برای افراد به یک آرزو تبدیل شده بود و در دوران صدام مردم از راه های مختلف و مخفی به این پیاده روی می‌آمدند، تا چراغ آن خاموش نشود.

حجت الاسلام مرادی بیان داشت: ترویج دین داری در اصل کمک به دین است و خداوند برای هدایت مردم می گوید که به دین کمک کنید؛ همانگونه که خداوند درباره قرض دادن گفته است وقتی پولی را قرض می دهید در حقیقت به من قرض داده اید، کمک به ترویج دین نیز از همین نوع کمک به شمار می‌رود.

وی در بخش دیگری از سخنانش به رجزخوانی حضرت اباالفضل (ع) در میدان جنگ اشاره و اظهار داشت: حضرت عباس (ع) در کربلا می گوید از امام زمانم حمایت می کنم، حتی اگر دست چپ و دست راستم قطع شود نیز دست از حمایت از امامم بر نمی دارم، در حالی که حمایت از دین از طریق دست، زبان و قلبی انجام می شود، به عبارت دیگر  حمایت از دین نیازمند اقدام، بیان و قلب انسان ها صورت می گیرد و حضرت عباس می گوید حتی اگر دست هایش نیز قطع شود دست از این حمایت بر نمی دارد.

این کارشناس خانواده با بیان اینکه افراد بسیاری علیه دین، اسلام و حتی انسانیت رجز می خوانند، تصریح کرد: اینکه از چه حمایت می کنیم مسئله بسیار مهمی است؛ چرا که ما در زیارت عاشورا وقتی السلام علیک یا اباعبدالله را می خوانیم یعنی به امام حسین (ع) و شهدای کربلا سلام کرده ایم ولی در مقابل این سلام، یک لعن هم وجود دارد به همه کسانی که به حضرت محمد (ص) و اهل بیتش ظلم کرده اند و وقتی این عبارت را در می خوانیم یعنی ما دقیقاً روبه روی امام حسین (ع) ایستاده و پشت مان به دشمنان ایشان است و به هیچ وجه در این فضا تماشاچی نیستیم.

حجت الاسلام مرادی گفت: ضمایر در زیارت عاشورا و زیارت وارث و جامعه کبیره بسیار مهم هستند، اینکه ما تنها با امام و دوست های ایشان دوست واقعی هستیم و از دشمنان امام و کسانی که به هر نوعی در واقعه کربلا مقصر بودند، متنفریم. در زیارت وارث می خوانیم خدا لعنت کند کسانی را که خبر شهادت امام حسین (ع) را شنیدند و از این خبر خوشحال شدند، یعنی حتی از کسانی که در جنگ شرکت نیز نکردند و تنها از خبر شهادت امام و غارت حرم امام خوشحال شدند نیز تنفر داریم و این مسئله بسیار مهمی است.

وی در همین زمینه افزود: زیارت عاشورا و وارث و امثال آن نشان می دهد که بین دوست و دشمن امام حسین (ع) صف بندی وجود دارد و همانگونه که دشمنان از رویارویی با ما رودربایستی نداشته و ندارند، مومنان و دین داران نیز نباید از مرزبندی و رویارویی با آنها خجالت بکشند؛ چرا که ما در این میدان فرد بی طرف نداریم و افراد یا حسینی هستند و یا یزیدی.

این کارشناس خانواده گفت: افراد یا دیدن دار هستند و یا بی دین؛ در حالی که بسیاری از مردم متوجه این مسئله نمی شوند و شاید دلیل این مسئله هم این است که ما با مردم کم گفتگو کرده ایم و یا حرف زدن مان شبیه به مردم نیست؛ چرا که افرادی می آیند و می گویند که مومن نیستند ولی به طور مثال برنامه مرا می بینند و یا حتی زیارت عاشورایشان ترک نمی شود، درست است که این افراد کاستی هایی دارند و یا گناهی مرتکب شده اند، ولی مومن هستند.

حجت الاسلام مرادی در بخش دیگری از صحبت هایش با بیان اینکه بعضی از افراد اصلا دوست ندارند دین دار بوده و با خدا ارتباط داشته باشند، گفت: عموم مردم با خدا ارتباط دارند و متدینین در ایران بسیار زیاد هستند؛ البته درست است که شاید یک نفر حجابش درست نباشد و یا در نماز کاستی داشته باشد و حتی گناه کرده باشد، ولی اینکه این افراد بگویند مومن نیستند، اشتباه است؛ چرا که اگر فردی دکتری داشته باشد و ورود ممنوع حرکت کند، ممکن است جریمه و حتی ماشین آن به پارکینگ منتقل شود ولی هیچ کس نمی تواند مدرک دکتری را از آن بگیرد، درباره مومن بودن هم همین است شاید افراد گناه کنند ولی مومن هستند و اگر تصادفی صورت بگیرد، قاضی عنوان می کند که یک مسلمان کشته شده و باید دیه مسلمان پرداخت شود؛ چرا که وی یک بار شهادتین را گفته است.

وی اظهار داشت: در واقعه کربلا حقانیت امام حسین (ع) برای بسیاری از افراد روشن بود و الان نیز همینگونه است درباره متدینین هم این مسئله صدق می کنند و افراد زیادی متدین هستند، هر چند که خودشان را جزو متدین نمی دانند، البته ما دو نوع متدین داریم، یک متدین معصوم که همان اهل بیت (ع) هستند و دوم متدین گناهکار که این دسته نیز خود شامل حال چند نفر خواهد شد، اول کسانی که ناخواسته گناه می کنند و از گناه خود نیز پشیمان هستند و در طول تاریخ نیز افراد زیادی از کارهای اشتباه خود پشیمان شده و به راه درست بازگشتند؛ دیگری کسانی هستند که اصرار به گناه دارند، خداوند درباره آنها می گوید کسانی که چنین هستند اصراری برای برگشتن به راه درست ندارند.

این کارشناس خانواده در پایان خاطر نشان کرد: بدانیم که در حلقه حمایت از دین و ترویج دین قرار داریم و در این راه از آنها انتظارات وجود دارد که باید برآورده شود، از سوی دیگر همه ما با یکدیگر برادر هستیم و نباید با تندخویی و بداخلاقی یکدیگر را خسته کنیم.

پخش کلیپی از نحوه آماده سازی ایستگاه «هرمزآباد» و همچنین پخش آیتیمی از فریبا کوثری که داستانی را درباره مرد جوان و انتظارات از امام حسین (ع) می خواند، از دیگر بخش های برنامه بود. همچنین بیش از 15 هزار پیامک با موضوع هل من ناصر ینصرنی به اولین قسمت از برنامه رسید که از میان آنها فردی به قید قرعه برنده سفر به عتبات عالیات شد.

«پیاده آمده‌ایم» تا شامگاه اربعین حسینی هر شب حدود ساعت 20 از شبکه اول سیما بصورت زنده از کربلای معلی پخش خواهد شد.