رسایی در دانشگاه تهران:

تنها مکانیزم روحانی در مقابل برجام، مکانیزم ماله است

نماینده سابق مردم تهران در مجلس گفت: اکنون که برجام توسط امریکایی ها نقض شده است تنها مکانیزم روحانی در مقابله با مکانیزم ماشه برجام مکانیزم ماله است چون در نهایت اعتراض ایران نسبت به نقض برجام باید در کمیسیون ویژه برجام و یا شورای امنیت بررسی شود.

کد خبر: ۵۶۹۷۲۵

دوشنبه - ۲۹ آذر ۱۳۹۵ / December 19, 2016

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو حجت الاسلام حمید رسایی امروز دوشنبه در همایش دو گانه نفاق- فتنه که توسط تشکل جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران برگزار شد با بیان اینکه خیانتی که برجامیون در حق این ملت کرده اند هیچ کس این خیانت را نکرده است گفت: اکنون که برجام توسط امریکایی ها نقض شده است تنها مکانیزم روحانی در مقابله با مکانیزم ماشه برجام مکانیزم ماله است چون در نهایت اعتراض ایران نسبت به نقض برجام باید در کمیسیون ویژه برجام و یا شورای امنیت بررسی شود که حتی در صورت این که حق با کشورمان باشد باز هم تحریم ها برمی گردد.

نماینده سابق مردم تهران در مجلس گفت: همچنین روزنامه نهم دی به خاطر مطلب چرا پشت رهبری پنهان می شود که خطاب به روحانی نوشته شده از دولت تذکر گرفته است در این مطلب درخصوص اظهارات رئیس جمهور در دانشگاه تهران که توافق هسته ای را به گردن رهبر معظم انقلاب انداخته و خود را پشت سر رهبری پنهان کرده، نوشته شده است و این در حالی است که همین الان هم برجام بر اساس منطق رهبری اجرا نمی شود.

رسایی در ادامه ضمن گرامیداشت یوم الله نهم دی بیان کرد: روز نهم دی روزی است که خلق الله نه درتهران بلکه در نقاط مختلف کشورمان با یک اجتماع چند میلیون نفری آتش فتنه را خاموش کردند.

نماینده سابق مردم تهران در مجلس گفت: متاسفانه برخی ها از طرح موضوع نهم دی عصبانی و ناراحت می شوند چون نمی خواهند نسل جوان از واقعیت های این روز آگاهی پیدا کند.

رسایی اضافه کرد: در فتنه 88 عده ای آمدند و در روز عاشورا هلهله کردند و مساجد را به آتش کشیدند البته خیلی از همین ها نیز در انتخابات شرکت نکرده بودند.

وی تصریح کرد: زمانی که در روز عاشورای سال 88 به ساحت مقدس امام حسین علیه السلام اهانت شد یکی از سران فتنه آمد و اهانت کنندگان به ساحت امام حسین علیه السلام را مردم خداجو نامید و یکی دیگر از آنها هم گفت برخوردی که شاه با این مردم نکرد جمهوری اسلامی این برخورد را انجام داد و این ادعا را همان کسی کرد که می گوید از امام خمینی حکم گرفته است.

وی با بیان اینکه فتنه گران با سر دادن شعار مرگ بر ولایت فقیه نشان دادند که از اساس با مسئله ولایت فقیه مشکل دارند نه با رهبر معظم انقلاب اضافه کرد: اگر صدا و سیما واقعیت های نهم دی را بیان نکند خیانت کرده است.

وی با بیان اینکه در جریان فتنه 88 نیز 3 جریان فعال بودند، خاطرنشان کرد: اولین جریان، تحمیل بود. جریان تحمیل هدفش این بود که اگر طرف مقابل در انتخابات پیروز شد بیایند و پیش از اعلام نتایج پیروزی خود را اعلام کنند و حتی در این راستا برخی ها عفت مرعشی فیلم گرفتند و گفتند که اگر موسوی رای نیاورد مردم به خیابان بریزند.

وی گفت: همچنین در این راستا آقای هاشمی رفسنجانی در نامه ای بدون سلام به مقام معظم رهبری نوشتند که دود آتش خشم برخی از احزاب و مردم را می بینم و در واقع هاشمی به صراحت به رهبر معظم انقلاب گفتند که اگر آنی که من می خواهم نشود خیابان های شهر تهران را به آتش می کشم که به آتش نیز کشیدند.

وی بیان کرد: پس از وقوع فتنه 88  چهار نهاد امنیتی بررسی کردند که فتنه از کجا شروع شد که همه آنها به یک فرد رسیدند مگر می شود خانم عفت مرعشی به یکباره بگوید اگر موسوی رای نیاورد به خیابان ها بریزید مشخص است که این خانم شاهد برگزاری جلساتی بوده که نتیجه آن تحریک مردم برای ریختن به خیابان ها بوده است.

نماینده سابق مردم تهران با اشاره به ایستادگی رهبر معظم انقلاب در مقابل جریان تحمیل تصریح کرد: معظم له گفتند همان گونه که امام خمینی به کسی باج نداده من هم به کسی باج نمی دهم.

رسایی با اشاره به اینکه در سال 88 عده ای با اسلامیت به جنگ جمهوریت آمدند و شعار الله اکبری که بی بی سی مبلغ آن بود را سر می دادند، اضافه کرد: در سال 88 رئیس جمهور منتخب با 65 درصد آراء رئیس جمهور شد و با این حال اگر نظام در آن سال نتیجه اعتراضات را می پذیرفت مجبور بود در سال 92 که آقای روحانی با رای کمتری رئیس جمهور شد در صورت اعتراض تن به ابطال انتخابات دهد.

نماینده سابق مردم تهران گفت: در راس جریان تحمیل در فتنه 88 آقای هاشمی رفسنجانی قرار داشتند البته برخی ها می گویند که این حرف ها مطرح نشود اما خود آقای هاشمی اصرار دارند که در راس این جریان بوده اند.

رسایی با بیان اینکه جریان تردید به عنوان دومین جریان در فتنه بود گفت: در فتنه 88 هرگاه استدلال های رهبر معظم انقلاب جریان تردید را ضربه فنی می کرد آنها می آمدند و یک موضوع دو پهلو را مطرح و جامعه را دچار تردید می کردند و متاسفانه در این جریان کسانی نیز بودند که جزو جریان اصولگرایی بودند و در زمره ساکتین فتنه قرار داشتند.