فتنه؛ از دهه60 و تا ورژن 88؛

مشروح گفت و گوي رسائي و يامين پور در برنامه «ديروز، امروز، فردا»

حجت الاسلام حميد رسايي پنج شنبه شب در برنامه "ديروز، امروز، فردا" به بررسي خط نفاق در کشور و مسايل روي داده پس از انتخابات پرداخت.

کد خبر: ۵۷۴۴۲

جمعه - ۰۹ بهمن ۱۳۸۸ / January 29, 2010

به گزارش گروه سياسي «شبکه خبر دانشجو»،‌ نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در اين برنامه که زنده از شبکه سوم سيما پخش مي شد، با اشاره به اينکه برنامه رو به فردا از حالت مناظره خارج و به برنامه ديروز امروز فردا تبديل شده است، گفت: صدا و سيما اندکي محجوب است اما من چون صريح اللهجه هستم مي گويم چرا رو به فردا پخش نمي شود.

اين پژوهشگر افزود: آن طور که به من گفته شده گويا با 10 - 12 نفر از دوستان تماس گرفته شده است تا در جلسه مناظره شرکت کنند اما در اين برنامه حضور نيافته اند.

وي مناظره را همچون اتاقي شيشه اي توصيف کرد که به شفاف شدن فضاي جامعه کمک مي کند و ادامه داد: مناظره باعث مي شود شخصيت هاي سياسي از لاک دو پهلو خارج و مردم نيز درخصوص مسايل سياسي آگاه تر شوند.

رسايي خواستار اعلام نام افرادي که براي حضور در مناظره دعوت شده بودند شد و گفت: حضور نيافتن در مناظره بايد براي اين شخصيت ها هزينه داشته باشد زيرا در حال حاضر برنامه يک طرفه شده است.

مجري برنامه در تاييد اظهارات رسايي گفت: سخنان شما بخشي از حرف دل ما هم بود.

مجري از رسايي در اين باره پرسيد که باتوجه به تاليفاتش در حوزه انقلاب اسلامي چه ارزيابي از تکرار تاريخ دارد و اينکه خط نفاق در کشور چگونه آغاز شد و آيا پاياني براي آن متصور است؟

رسايي پاسخ داد: در بيانات حضرت علي(ع) در وصيت به امام حسن(ع) ايشان مي فرمايند: گذشتگان چراغ راه آينده هستند و توصيه دارند که از گذشتگان بياموز پيش از آنکه آيندگان از تو بياموزند.

اين نماينده مجلس با اشاره به روايتي از امام باقر(ع) در اين باره که عده اي خود را به اهل بيت نسبت مي دهند و از اين نسبت دادن خود به اهل بيت بين مردم محبوبيت مي يابند و سپس موجب فاصله مردم و اهل بيت مي شوند، گفت: اين از جمله روايات جريان شناسي اهل بيت است که بحث نفوذ را مطرح مي کند.

اين پژوهشگر سپس به بحث سقوط ابوالحسن بني صدر و خط نفاقي که با وي در جمهوري اسلامي ايران آغاز شد، پرداخت و افزود: امام خميني(ره) از ابتدا اين افراد را مي شناختند و گفته بودند با بني صدر مخالف هستند با افرادي مانند منتظري و بازرگان نيز مخالف بودند.

وي اضافه کرد: بني صدر خود را به امام نزديک کرد، با توجه به ويژگي هايش و اينکه در خارج از کشور تحصيل کرده بود به عنوان کارشناس مسايل اقتصادي در جامعه مطرح شد و در انتخابات رياست جمهوري راي آورد.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با بيان اينکه ياران امام اندک اندک به انحراف بني صدر پي بردند، گفت: عوامل سقوط بني صدر مي تواند تلنگري براي سياسيون امروزي باشد.

رسايي با اشاره به اسنادي که از لانه جاسوسي درباره بني صدر به دست آمده است، افزود: گزارشگر سيا در گزارشي آورده است که چگونه بني صدر به عاملي براي اين سازمان تبديل مي شود. اين سازمان از طريق دوستي، به طريقي که متناسب با روحيات آن فرد باشد به شکل محرمانه با او ارتباط برقرار مي کنند تا وي را به خود جذب کنند.

وي گفت: اسناد لانه جاسوسي نشان مي دهد که بني صدر منتظر خروج امام خميني (ره) از صحنه سياست بود و فکر مي کرد با ارتحال امام مي تواند از سازمان منافقين کمک بگيرد و اهداف خود را پيش ببرد.

اين پژوهشگر تاکيد کرد: بني صدر درحالي که خود را ولايتمدار توصيف مي کرد به آن پايبند نبود و فساد اقتصادي وي نيز عاملي براي سقوطش شد.

مجري برنامه سپس به طرح اين پرسش پرداخت که آدم هاي خوب با سابقه درخشان چگونه به سوي خط نفاق مي روند، براي مثال بني صدر که از ابتدا کارمند سيا نبود دليل اين انحراف فکري يا اقتصادي چيست؟

رسايي پاسخ داد: اين امر به عوامل متعددي بستگي دارد و در بيانات رهبر معظم انقلاب هم بر اين مسئله تاکيد شده است.

وي گفت: امام حسين(ع) ظهر عاشورا شروع به نصيحت مي کند اما متوجه مي شود طرف مقابل حرف او را نمي فهمد درحالي که طرف وي نيز مسلمان بود. امام حسين(ع) در همانجا به آنان مي گويد شکم هايتان از حرام پر شده و دليل اينکه حرف مرا نمي فهميد همين است.

نماينده مردم تهران تصريح کرد: عامل نفاق در اخلاق و عمل ، فساد اقتصادي و فکري به تنهايي نيست بلکه هر دوي اين عوامل مي تواند عامل نفاق باشد.

رسايي گفت: همين حالا هم همه مدعي پذيرش ولايت فقيه هستيم بعضي از آقايان مي گويند جريان، دست تندروها نيفتد البته تعريف از تندرو مشخص نيست. ما مي گوييم آيا از قانون اساسي بالاتر وجود دارد؟ آيا از رهبر معظم انقلاب، عاقل تر کسي هست؟ پس چرا به مواضع ايشان توجه نمي کنيم.

وي افزود: مي گويند به جايگاه مقدس رهبري وارد نشويد نمي دانيم اين چه تفکري است و از کدام مکتب نشات مي گيرد. جايگاه رهبري فصل الخطاب است.

نماينده تهران با بيان اينکه نفاق عوامل مختلفي همچون اقتصادي، اخلاقي، سياسي و اجتماعي دارد، گفت: مسايل اقتصادي در اين ميان از باقي عوامل مهمتر است و جريان نفاق هميشه ريشه در آلودگي مالي پيدا کرده است به گونه اي که فرد در موضع گيري هايش از اصول خود پايين مي آيد و براي راحتي زندگي خود به تفسير مسايل مي پردازد.

*
برخي در جامعه به درجه نفاق رسيده اند

حجت الاسلام حميد رسايي در ادامه سخنان خود در برنامه ديروز، امروز، فردا گفت: در حال حاضر در جامعه برخي به درجه نفاق رسيده اند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي افزود: البته در حال حاضر فضا به گونه اي است که عده اي درحال بازگشت و جبران گذشته هستند اما اگر کارهايشان پيامدي داشته است بايد آن را بپذيرند.

وي تصريح کرد: بايد با انحراف فکري، اقتصادي و سياسي مبارزه کنيم تا ضدنفاق عمل کرده باشيم.

مجري برنامه از رسايي پرسيد که با مطالعه و تحقيق مي توان خط امام را تشخيص داد، چطور در سالهاي اول انقلاب به ويژه از سال 58 تا 60 نخبگان و خواص منحرف، حاکم و خواص انقلابي مظلوم مي شوند؟

اين پژوهشگر پاسخ داد: به اين شدت و حدت که شما مي گوييد نبود آنها مثل کف روي آب بودند اينکه چرا بني صدر آن ميزان راي را کسب کرد و بهشتي مظلوم واقع شد سابقه اش به جنگ نرم بازمي گردد.

رسايي گفت: در حال حاضر ما در مقام دفاع در جنگ نرم نيستيم بلکه ما آغازگر جنگ نرم بوديم همانطور که پيامبران و ائمه اطهار نيز با جنگ نرم به مقابله با دشمن مي پرداختند.

اين نماينده مجلس افزود: در اين جنگ افکارعمومي هدف است امام(ره) راهکارشان جنگ نظامي نبود انقلاب اسلامي خودش جنگ نرم بود و مناسبات جديد و نوع نگاه جديدي به راي مردم ايجاد کرد.

وي با بيان اينکه سازمان هاي جاسوسي بيگانه حدود 6 ماه پيش از پيروزي انقلاب به نشريات داخلي خط مي دادند گفت: مسعود بهنود که الان در نشريات اصلاح طلب هم مطلب مي نويسد و با شبکه بي بي سي همکاري دارد در آن زمان هم قلم مي زد و اين درحالي بود که بنا به درخواست رژيم نشريات پيش از انقلاب به خودسانسوري و خودتعطيلي روي آورده بودند.

رسايي افزود: سازمان هاي جاسوسي بيگانه از اين رسانه ها براي مديريت بحران استفاده مي کردند و اولين گام آنها در جنگ نرم پاسخ با جنگ نرم بود. در سال 57 تا 60 که جريان نفاق روي کار مي آيد با قاطعيت امام و شهيد قدوسي با چنين نشرياتي برخورد مي شود به طوري که در يک روز 44 نشريه توقيف مي شود.

وي اضافه کرد: 26 فروردين 1360 سي و چهار نماينده وقت مجلس شوراي اسلامي به حمايت از اين توبيخ نشريات برمي خيزند و اين درحاليست که برخي از آنها امروز نيروهاي انقلاب را به تندروي متهم مي کنند.

نماينده مردم تهران از جمله کساني که اين بيانيه را امضا کرده بودند عطاء الله مهاجراني، موسوي خوئيني ها، موسوي لاري، بيات و سيدمحمد خاتمي معرفي کرد و گفت: مهاجراني اکنون بي بي سي نشين است.

رسايي با بيان اينکه در سالهاي بعد سپاه و بسيج متهم شدند و قصد آن بود که رهبري منحصر به امام نباشد افزود: فضاسازي آن رسانه ها در آن روز باعث شد مردم تاثير بگيرند. جنگ نرم افکارعمومي را هدف مي گيرد و اين درست مخالف جنگ سخت است که افکارعمومي را ضددشمن تحريک مي کنند.

وي تاکيد کرد: قوه قضائيه در آن جريان با شدت ايستادگي کرد و امام نيز با قاطعيت به ميدان آمد و به اين ترتيب بود که جنگ نرم کنترل شد.

رسايي گفت: غرب با اين خيال که عمامه به سرها بي تجربه هستند و انقلاب نوپاست و مي تواند اقدامات خود را ضدجمهوري اسلامي پيگيري کند راهکارهاي مختلفي را از جمله ترور، کودتا و حمله مستقيم آمريکا به ايران در طبس يا جنگ هشت ساله تجربه کرد اما از هيچ کدام از اين راهکارهاي سخت جواب نگرفت.

نماينده مردم تهران با بيان اينکه جنس انقلاب از جنس جنگ نرم بود افزود: ابهت استکبار ابرقدرت ها و آمريکا به سلاحشان است اگر از مرگ بترسيم سلاح دشمن بزرگ مي شود در غير اين صورت اين تسليحات اسباب بازي بيش نيست.

در ادامه مجري برنامه اين پرسش را مطرح کرد که آيا خط نفاق تمام شدني است؟ آيا براي مثال 22 بهمن 1388 پايان خط نفاق است يا آنکه اين خط تاريخي و دامنه دار است؟

رسايي پاسخ داد: اسمش را بگذاريم نفاق يا فتنه، هيچ کدام پايان ندارد و اين مستند است. فتنه يعني امتحان و امتحان بشر تمام نشدني است.

وي با اشاره به اينکه ائمه معصوم همواره به مخالفت با حاکمان ظالم پرداخته و هيچ يک از ان بزرگواران در بستر بيماري دار فاني را وداع نگفتند بلکه به شهادت رسيدند، گفت: اسلام، سياسي است.

نماينده مجلس شوراي اسلامي با بيان اينکه در سال 57 کشور با بحران هاي زيادي مواجه شد ولي همه اين بحران ها از بيرون بود، افزود: 10 سال پس از انقلاب اولين بحران از درون پيش آمد مسئولان دچار انحراف فکري و وابستگي خانوادگي شده بودند. از آن جمله آقاي منتظري بود که نتوانست خانواده را رها کند و جلوي امام ايستاد.

رسايي با بيان اينکه در آن دوره با يک دوراهي مواجه شديم، گفت: برخي خواص در آن روز مردود شدند عده اي در جاده امام و عده اي در جاده مخالف امام حرکت کردند.

وي افزود: 10 سال بعد بحران دوم شروع مي شود جرياني با شعار قانون گرايي سر کار مي آيد اما به جنگ قانون مي رود. در آن دوره نيز شاهد انحرافات فکري بوديم. ريشه اين جريان انحرافي همان کساني بودند که زمان امام هم ولايت فقيه را قبول نداشتند.

نماينده مردم تهران گفت: آنها چون 20 ميليون راي آورده بودند مي خواستند افکار خود را حاکم کنند اما رهبري در سخنان خود جلوي اين جريان را گرفت و از آنان خواست مشخص کنند دنبال اصلاحات آمريکايي هستند يا اصلاحات اسلامي.

رسايي افزود: دو جريان شکل مي گيرد که يکي جريان ولايت است و ديگري به اسم خط امام پيش مي رود.

وي با بيان اينکه مردم هميشه بين دين سخت و دين آسان، دين آسان را انتخاب مي کنند گفت: جريان نفاق کارش اين است که دين اصلي را دين سخت و اعتقادات باطل خود را دين آسان جلوه دهد.

اين نماينده مجلس با اشاره به اينکه جريان مطبوعات دوره اصلاحات نهادهاي وابسته به رهبري و همچنين افرادي مانند آيت الله مصباح يزدي را خشن جلوه مي داد، افزود: همين آدم ها اکنون به خارج پناهنده شده اند مثل وزيرارشاد آن دوره که اکنون پناهنده انگليس است نتيجه اقدامات آنان بود که به کنفرانس برلين منجر شد.

*
رسايي: انقلاب هر 10 سال يکبار با فتنه روبرو شده است

حجت الاسلام حميد رسايي در ادامه سخنان خود در برنامه ديروز، امروز، فردا گفت: در دوره اصلاحات تريبون هاي مذهبي، حوزه هاي علمي و نهادهاي تئوريک را هدف قرار دادند و به دنبال حمله به نهادهاي فيزيکي همچون سپاه و وزارت اطلاعات بودند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي افزود: قتل هاي زنجيره اي را ترتيب دادند تا کل شبکه اطلاعاتي کشور را تخريب کنند.

رسايي با بيان اينکه در اين دوره نيز خواص مردودي داشتيم گفت: همانها که در جاده امام بودند در برابر ولايت ايستادند.

وي با بيان اينکه 10 سال بعد پوست اندازي سوم انقلاب صورت گرفت و يک جريان خود را ولايت مدار و جريان ديگر خود را سبز ناميد، افزود: سبز در کشور چهار نوع است. يک سبز مقدس که هفتاد ميليون است و به شعائر مذهبي اعتقاد دارد، يک سبز محترم که 13 ميليون طرفدار دارد و به يک کانديداي خاص به خاطر جمهوري اسلامي راي داد، يک سبز معترض که هيچ مشکلي با نظام ندارد اما اعتراض دارد و شبهه هايش را بايد با استدلال حل کرد و حدود 3 تا 4 ميليون بود اما روزبه‌روز تعدادش کمتر شد و يک سبز منحرف هم داريم که همان شعار نه غزه نه لبنان را سرداد و در روز قدس روزه خواري کرد.

رسايي تعداد افرادي را که در گروه سبز معترض قرار مي گيرند در حال حاضر کمتر از 10 هزار نفر خواند و اضافه کرد: اين افراد جداي از کساني بودند که مسجد آتش زدند و به تخريب اموال عمومي پرداختند.

اين نماينده مجلس شوراي اسلامي با اشاره به سفرش به نيويورک همراه با رئيس جمهور گفت: مقابل محل اقامتمان حدود 300 نفر از افراد سبز منحرف تجمع کرده بودند و هنگامي که ما با لباس روحانيت از مقابلشان رد مي شديم رکيک ترين الفاظ را درباره نبي اکرم و خاندان عصمت و طهارت به کار مي بردند.

رسايي با بيان اينکه قطعا آنها که اين رنگ را نماد انتخاباتي خود قرار داده بودند صف خود را از چنين افرادي جدا مي دانند افزود: اما آنها بايد تبعات اقدامات خود پس از انتخابات را بپذيرند و اگر برخي حرف هاي اين افراد باعث شد آبروي نظام برود بايد جبران کنند.

وي با بيان اينکه در حال حاضر نيز دو جريان داريم گفت: يک جريان به دشمن اعتماد کرد و اين اتفاق براي نظام تبعات داشت خواص مردود بايد پاسخگو باشند که چرا سکوت کردند.

رسايي با اشاره به حماسه عاشوراييان در 9 ديماه ادامه داد: بسياري از کساني که در اين راهپيمايي شرکت کردند جزء نسل سوم و چهارم انقلاب هستند که هيچگاه امام را نديده اند اما اين حضور پرشور نشان داد که انقلاب چگونه تاثيري داشته است.

نماينده مجلس شوراي اسلامي گفت: فتنه ها مانند واکسن است هر 10 سال يک بحران داشته ايم و 10 سال ديگر و شاهد هم زودتر، يک بحران جديد ممکن است پيش بيايد.

مجري برنامه پرسيد که وقتي نخبه ها اشتباه مي روند چه بايد کرد؟

رسايي پاسخ داد: کساني که 9 دي آمدند خيلي جلوتر از برخي خواص مردود بودند. مردم 9 دي شعارشان محاکمه بود حالا عده اي مي گويند مناظره. مردم گفتند گوشمالي بعضي گفتند ماستمالي. مردم گفتند ولايت بعضي گفتند حاکميت مردم گفتند دادگري، بعضي نخبگان گفتند ميانجي گري، مردم گفتند اقتدار، بعضي گفتند اعتدال.

وي افزود: در جنگ سخت وقتي بر اثر گلوله باران، غبار شديد مي شد مي گفتند به آسمان بنگر تا جهت را پيدا کني، در جنگ نرم و در ميان فتنه ها نيز بايد رو به آسمان و دعا کنيم. ستاره ولايت هست که در ميان گرد و غبارها راه را مي شناساند چاره ساز نگاه به ولايت است.

رسايي با اشاره به جريان هاي جنگ جمل و بازگويي فرمايشهاي اميرالمومنين(ع) به بحث ولايت فقيه پرداخت و گفت: هر جا دشمن در کشوري نفوذ کرده ناشي از فقدان ولايت فقيه بوده است براي مثال پاکستان هم جمهوري اسلامي است اما آمريکا از آنجا براي اقدام برضدمسلمانان افغانستان استفاده مي کند. ولايت فقيه است که به جمهوري اسلامي اعتبار مي دهد.

وي در پايان سخنانش تاکيد کرد: 9 دي مردم به کساني سيلي زدند که خواهان حذف ولايت فقيه بودند، مردم بين ولايت فقيه و خواص نشان دادند که قطعا خواص را انتخاب نمي کنند./انتهاي پيام/