مصباحي مقدم:

هواي نفس و دنيا طلبي مباني فتنه است

عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز هواي نفس، قدرت، ثروت و دنيا طلبي را مباني فتنه دانست.

کد خبر: ۵۸۵۶۸

شنبه - ۱۷ بهمن ۱۳۸۸ / February 06, 2010

به گزارش گروه سياسي «شبکه خبر دانشجو»، به نقل از روابط عمومي حزب موتلفه اسلامي، حجت‌الاسلام غلامرضا مصباحي مقدم نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي كه همزمان با اربعين حسيني (ع) در اولين شب از برگزاري مراسم دهه آخر صفر حزب موتلفه اسلامي سخن مي‌گفت، اظهار داشت: تاريخ را بايد به انگيزه‌هاي مختلف مطالعه كرد، شايد براي بعضي ها مطالعه تاريخ سرگرمي و يا براي مرور كردن باشد اما بهترين استفاده از تاريخ درس آموزي و عبرت گرفتن است.

وي افزود: بيان تاريخ پيامبر و اهل بيت علاوه بر عبرت آموزي درس معارف و درس زندگي است.

مصباحي مقدم با بيان اينكه حادثه عاشورا الهام بخش و زندگي آفرين است، تاكيد كرد: شهادت امام حسين (ع) انقلاب كرد و باعث موفقيت شد بسيار عبرت آموز است، انقلابي كه توانسته 30 سال از عمر خود را پشت سر گذاشته و وارد دهه چهارم شود.

اين نماينده مجلس تصريح كرد: الهام از عاشورا باعث موفقيت انقلاب شد و انقلاب براي ماندگاري، تداوم و استمرار باز هم نياز به واكاري و بازخواني حادثه عاشورا دارد و بايد ديد چگونه شد اتفاقي همانند عاشورا رخ داد و چه بايد كرد كه ديگر همچون واقعه عاشورا تكرار نشود.

وي افزود: پس از رحل پيامبر اكرم (ص) اوضاع دگرگون شد و برخي خواص آن حضرت بر انگيزه قدرت و مقام، براي رهبري جامعه اسلامي قدم‌هاي برداشته كه شرايط پس از رحلت را به كلي دگرگون كرد.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي خاطرنشان كرد: آنهايي كه پس از رحلت پيامبر (ص) جاي اميرالمومنين (ع) را مي‌گيرند تغيير و تحول عميقي انجام دادند كه مسير تاريخ را تغيير داد و باعث بنيان حركت انحرافي شد كه بعدها منجر به شهادت امام حسين (ع) مي‌شود.

وي افزود: علت حوادث پس از رحلت پيامبر (ص) نبود بصيرت است، خداوند متعال قرآن را بصيرت اعلام كرده و آيات قرآن را بصائر مي‌داند و در آن زمان پيامبر اكرم (ص) نيز يك مقايسه را قرآن و مقايسه ديگر را اهل بيت دانست كه در زمان فتنه‌ها به اين 2 مقايسه بايد تمسك جويند.

مصباحي مقدم ادامه داد: اكثريت عظيم افراد پس از رحلت پيامبر اكرم از اين دو مقايسه غفلت كردند و منحرف شدند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي تاكيد كرد: پديدار شدن فتنه بدين دليل است كه هواهاي نفساني از سوي برخي افراد مبنا قرار مي‌گيرد و قدرت مال، ثروت و دنيا طلبي پديد مي آيد، بدعت‌ها در فتنه وجود مي آيد و عده‌اي نيز از هواپرستان تبعيت مي‌كند.

وي افزود: در شرايطي كه حق و باطل آميخته مي‌شود، عده‌اي با ديدن رگه‌اي از حق تصور مي‌كنند همه ماجراي باطل حق است دنبال آن مي‌روند، مهمترين وظيفه در زمان فتنه تمسك به شاخص‌ها و روي آوردن به ارزش‌‌ها، معيارها‌ و مقايسه‌ها است.

عضو شوراي مركزي جامعه روحانيت مبارز اظهار داشت: امام حسين (ع) در قبل و روز عاشورا نهايت انجام وظيفه خود را براي آشكار شدن حق و باطل انجام داد اما عده‌اي نتوانستند حق و باطل را درست تشخيص دهند و گمراه شدند امام حسين (ع) خون خود را به خدا هديه كرد تا انسان‌هاي به خواب رفته را بيدار كند اما نقطه مقابل كساني بودند كه دنيا آنها را فريب داده بود.

وي افزود: مردم در زمان شهادت امام حسين (ع) دو دسته بودند، عده‌اي خواص گمراه بودند و عده‌اي ديگر عواملي بودند كه از آنها تبعيت مي‌كردند./انتهاي پيام/