کوشکی در نشست علمی عقلانیت انقلابی:

کسانی که می‌گویند باید با کدخدا ببندیم بر خلاف عقلانیت انقلابی عمل می‌کنند

عضو عیات علمی دانشگاه تهران گفت: کسانی که می‌گویند باید با کدخدا ببندیم بر خلاف عقلانیت انقلابی عمل می‌کنند

کد خبر: ۶۲۴۳۱۸

سه‌شنبه - ۱۰ مرداد ۱۳۹۶ / August 01, 2017

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، محمد صادق کوشکی امروز در نشست علمی عقلانیت انقلابی که در سالن اجتماعات موسسه نشر اندیشه‌های رهبر معظم انقلاب برگزار شد، با بیان اینکه آمریکا و فرانسه نیز اگر امروز به این جایگاه دست یافته اند به علت این است که انقلابی عمل کرده اند، گفت: اگر ما هم می‌خواهیم مسیر آمریکا و فرانسه را طی کنیم باید مانند این کشور‌ها عمل کنیم، اما متاسفانه دوستان مسیر سازش را در پیش گرفته و می‌گویند باید با کدخدا ببندیم. در واقع این‌ها بر خلاف عقلانیت انقلابی عمل می‌کنند.

وی افزود: اینکه می‌گوییم آمریکا و فرانسه انقلابی عمل کرده اند به این دلیل است که آمریکایی‌ها علیه انگلیس و فرانسوی‌ها علیه یک دیکتار قیام کردند و اگر چنین نمی‌شد الان معلوم نبود که این کشور‌ها در چه جایگاهی قرار داشتند.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه عقلانیت انقلابی ما متاثر از عقلانیت توحیدی است و امروز این عقلانیت توحیدی است که به ما می‌گوید باید در سوریه و فلسطین ورود پیدا کنیم، گفت: اگر به عقلانیت رشنالیسم یا همان عقلانیتی که غربی‌ها بر اساس آن عمل می‌کنند معتقد باشیم به خاطر امنیت و منافع ملی خودمان همه که شده باید در موضوع فلسطین و سوریه ورود پیدا کنیم.

کوشکی با بیان اینکه متاسفانه فضای موجود در جامعه ما می‌گوید که انقلابی گری خلاف عقل است، تصریح کرد: رهبر انقلاب برای اینکه پاسخ این افراد را داده باشند فرمودند که اگر مدافعین حرم نبودند ما امروز مجبور بودیم که در کرمانشاه و همدان با دشمن بجنگیم البته اگر این سوال را مسقیم از رهبر معظم انقلاب بپرسیم که آیا ما به خاطر اینکه با دشمن در کرمانشاه و همدان نجنگیم باید با آن‌ها در سوریه بجنگیم مسلما ایشان می‌گویند که ما به خاطر تکلیف شرعی در سوریه می‌جنگیم.

وی با اشاره به اینکه بر اساس دیپلماسی رایج ورود ما در مسئله فلسطین و سوریه خلاف عقلانیت است، بیان کرد: در واقع متاثر از این دیپلماسی است که برخی‌ها به دنبال سازش هستند و می‌گویند باید با آمریکا ببندیم.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه امروز کشورهایی که خود را نماد عقلانیت می‌دانند به خاطر حفظ منافع و امنیت ملی خود در سوریه و فلسطین حضور دارند، گفت: آمریکا ۲۴۰ میلیارد دلار به نفع اسرائیل هزینه کرده است در هر حالی که تمام کمک‌های ما به فلسطین به ۵۰۰ میلیون دلار هم نمی‌رسد.

کوشکی با اشاره به اینکه سند چشم انداز ۱۴۰۴ سندی است که بر اساس آن کشورمان باید به قدرت اول منطقه تبدیل شود، افزود: اینکه گام به گام این سند را اجرای کنیم این یک عمل انقلابی است، اما برخی‌ها می‌گویند این سند یک توهم و خلاف عقلانیت است. معتقدم کسانی که غیر از این سند عمل می‌کنند غیرانقلابی هستند.

وی با بیان اینکه جهان رشنالیسم غرب عملا انقلابی گری، تحول خواهی و حرکت به سوی آرمان‌ها را به انحصار خود درآورده است، و هر کشوری که انقلابی عمل کند و به دنبال آرمانهای خود باشد آن را غیرانقلابی می‌دانند، اظهار کرد: ۲۵ سال است که برترین اساتید دانشکده‌های علوم سیاسی آمریکا به نقد دموکراسی می‌پردازند. در واقع آن‌ها دیگر نه تن‌ها دموکراسی را نماد عقلانیت نمی‌دانند بلکه معتقدند که آن را به اجبار پذیرفته اند. با این وجود اگر در نقاط دیگری از جهان دموکراسی نقد شود آن را غیرعقلانی می‌دانند.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران گفت: امروز عقل توحیدی جمهوری اسلامی ایران در مقابل عقل ابزاری غرب قرار گرفته است. واقعیت این است که عقل توحیدی جلب منافع دراز مدت ابدی برای بشریت و عقل ابزاری جلب منافع کوتاه مدت برای شخص و عده‌ای محدودی را دنبال می‌کنند.

کوشکی با بیان اینکه بر اساس عقلانیت توحیدی هیچ گونه محافظه کاری در تعریف دینی وجود ندارد و در واقع خداوند ما را آفریده تا با عقلانیت توحیدی برای رسیدن به آرمان‌ها تلاش کنیم، اظهار کرد: طبق عقلانیت دینی کسی که ۲ روزش مانند هم باشد ضرر کرده است.

وی با اشاره به اینکه امروز تحول خواهی و آرمان خواهی در انحصار قدرت‌های بزرگ قرار گرفته و دیپلماسی نیز وظیفه پاسداری از این انحصارطلبی را بر عهده دارد، بیان کرد:‌دیپلماسی باید همواره به کشورهای جهان سوم گوش زد که شما جهان سومی هستید بر این اساس است که رهبر معظم انقلاب فرمودند که من دیپلمات نیستم من انقلابی ام و این معنی اش این است که معظم له تلاش غربی‌ها برای حفظ وضع موجود را قبول ندارند و می‌خواهند بگویند که عقلانیت من عقلانیت توحیدی است و هر روز به دنبال تحول خواهی هستم.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه حتی اگر بخواهیم به صورت رشنالیسم به هدف نگاه کنیم باز هم سازش نمی‌تواند ما را به هدف برساند، گفت: مصداق پذیرش دیپلماسی در واقعه عاشورا نیز وجود دارد به گونه‌ای که برخی‌ها حرکت امام حسین (ع) را خلاف عقلانیت می‌دانستند، اما امام در پاسخ به آن‌ها فرمودند که حرکت من یک حرکت عاقلانه و حکیمانه در بستر توحید است و من لذت‌های کوتاه مدت را با حیات ابدی و سعادت بشری عوض نمی‌کنم البته کسانی که آنگونه فکر می‌کردند به گندم ری هم نرسیدند.