به همت نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها

كتاب «فمينيسم» منتشر شد

دفتر نشر معارف نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها، كتاب «فمينيسم» اثر سيد ابراهيم حسيني را منتشر كرد.

کد خبر: ۶۲۵۶۷

شنبه - ۲۲ اسفند ۱۳۸۸ / March 13, 2010

به گزارش گروه سياسي «شبکه خبر دانشجو» به نقل از مركز ارتباطات و اطلاع رساني نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها (مأوا)، آنچه در اين كتاب گردآمده است مهم‌ترين سوالات درباره فمينيسم است كه از سوي حجت الاسلام سيد ابراهيم حسيني، عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي- پژوهشي امام خميني(ره) و مؤلف كتاب پاسخ دهي و بازپژوهي شده است.

اين كتاب در 12 پرسش كه بخش‌هاي كتاب را از هم مجزا مي‌كند به «مفهوم فمينيسم»، «جنبش فمينيستي»، «موج‌هاي فمينيستي»، «پيدايش فمينيسم»، «انگيزه‌هاي فمينيسم»، «فمينيسم و تفاوت زن و مرد»، «تفاوت‌هاي تكويني و حقوقي زن و مرد»، «سنجش نگرش فمينيستي»، «ديدگاه اسلام و فمينيسم»، «فلسفه تفاوت‌هاي حقوقي زن و مرد»، «پيامدهاي جنبش فمينيستي» و «اسلام و تجدد زندگي» پرداخته است.

در بخشي از كتاب كه به فلسفه تفاوت‌هاي حقوقي زن و مرد پرداخته و با پرسش «من به عنوان يك مسلمان نمي‌توانم افكار فمينيستي را بپذيرم، اما همواره با اين پرسش مواجه مي‌شوم و دوست دارم بدانم كه اگر اسلام دين مردان نيست و حقوق برابر براي زن را به رسميت مي‌شناسد پس چرا تفاوت‌هاي حقوقي فراواني بين زن و مرد قايل شده است؟» آغاز شده است، مي‌خوانيم:

مسلم است كه اسلام در همه جا براي زن و مرد حقوق مشابهي وضع نكرده است؛ همچنان كه در همه موارد براي آن‌ها تكاليف و مجازات‌هاي مشابهي نيز وضع نكرده است. اسلام اصل مساوات انساني را در حقوق زن و مرد رعايت كرده است، اما لازمه تساوي، تشابه و يكنواختي نيست. لازمه عدالت، وضع حقوق و تكاليف برابر و يكسان در شرايط همسان و حقوق و تكاليف متفاوت در زن و مرد متفاوت است؛ زيرا زن و مرد از نظر تكوين داراي شرايط همساني هستند و يكي از شاخصه‌هاي نظام حقوقي شايسته آن است كه به واقعيات هستي توجه داشته باشد.

از آنجا كه زن و مرد به لحاظ جسمي و روحي تفاوت‌هاي فراواني دارند، عدالت اقتضا مي‌كند زن و مرد حقوق برابر، اما احياناً متفاوت داشته باشند. لازمه اشتراك زن و مرد در حيثيت انساني و برابري آن‌ها از لحاظ انسانيت، برابري آن‌ها در حقوق انساني است. اما حقوق و تكاليفي كه به مقتضاي جنسيت و تقسيم وظايف طبيعي متناسب مقرر مي‌شود، همسان نيست؛ البته همين حقوق و تكاليف بر اساس تلازم حق و تكليف متوازن و برابر است و اسلام هرگز امتياز و ترجيح حقوقي براي مردان نسبت به زنان قائل نيست و از سوي ديگر با پيوند و برقراري تعامل شايسته بين حقوق و اخلاق، زن و مرد را رفيق هم قرار داد نه رقيب يكديگر، از اين رو رعايت حقوق زن و مرد از سوي طرف مقابل، امري مقدس و انساني محسوب مي‌شود./انتهاي پيام/