عضو مجلس خبرگان رهبری:

انقلاب مخصوص یک دین خاص به اسلام نیست

عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: این انقلاب مخصوص یک دین خاص به اسلام نیست بلکه سبب شد یک رابطه فرادینی بین ادیان و مذاهب به وجود بیاید.

کد خبر: ۶۳۳۴۱۴

پنجشنبه - ۲۳ شهريور ۱۳۹۶ / September 14, 2017

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجو،حجت الاسلام مبلغی عضو خبرگان رهبری صبح امروز پنج شنبه (٢٣ شهریورماه) در نشست تخصصی ادیان توحیدی که در مجتمع مهدیه اصفهان برگزار شد با اشاره به اینکه اگرچه انقلاب حسینی در سال ٦٠ هجری به وقوع پیوست، اما این انقلاب انعکاس‌های فرازمانی داشته است، اظهار کرد: هراندازه زمان به جلو می‌رود این انقلاب معنا، پیام و جاذبه گسترده تری را در بستر زمان خلق می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از ویژگی‌های این انقلاب فرا مکانی بودن آن است، درست است که انقلاب امام حسین (ع) در کشور عراق رخ داد، اما وسعت آن تمام کشور‌ها را در بر می‌گیرد، ویژگی دیگر انقلاب امام حسین (ع) فرامذهبی بودن آن است به این معنا که این انقلاب تن‌ها مخصوص شیعیان نیست بلکه تمام مذاهب و ادیان آسمانی این قیام را قبول دارند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: این انقلاب مخصوص یک دین خاص به اسلام نیست بلکه سبب شد یک رابطه فرادینی بین ادیان و مذاهب به وجود بیاید، امروز میهمانانی از مسیحیان داریم که تمام آن‌ها در توصیف انقلاب امام حسین (ع) کتاب‌های در خشانی نوشتند زیرا همه احساس می‌کنند که امام حسین (ع) حرف آن‌ها را می‌فهمد زیرا شعار امام حسین (ع) مبارزه با ظلم است.

مبلغی یادآور شد: انقلاب امام حسین (ع) یک انقلاب فرا احساسی است یعنی هم درون آن احساس و هم عقلانیت وجود دارد، این انقلاب فرازمینه‌ای است، به این منظور که در این انقلاب سیاست، عرفان، اندیشه، وحدت، توجه به ضعفا، عاطفه، عدل و... وجود دارد، در هر مقوله بشر یک سخن و رفتاری از امام حسین (ع) وجود دارد.

وی افزود: انقلاب امام حسین (ع) افسردگی، توقف و رکود نمی‌شناسد و یک چشمه همیشه جوشان است، انقلاب امام حسین (ع) نقطه پایان ندارد و همیشه نقطه شروع دارد، این انقلاب یک نسخه برای تمام جوامع بشری است، انقلاب امام حسین (ع) تن‌ها انقلاب است که می‌تواند تمام انسان‌ها را کنار خود جمع کند.

این عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شعار این دوره از اجلاس پیرغلامان و خادمان حسینی گفت: شعار امسال اجلاس دو محور دارد، ابتدا روحیه انقلابی و سپس کانون تفکر اسلامی است که در اسلام نیز به این دو تاکید شده است، ما باید با این اندیشه ارتباط برقرار کنیم و به سمت بازسازی تفکر و اندیشه اسلامی حرکت کنیم.