در نخستين جلسه كرسي هاي آزادانديشي در دانشگاه تهران مطرح شد:

حكومت ليبرال به مناقشات اخلاقي وابسته است

دانشجوي دكتراي علوم سياسي دانشگاه تهران گفت: حكومت ليبرال هيچ پايه و اساسي ندارد و به مناقشات اخلاقي وابسته است.

کد خبر: ۶۶۲۳۹

سه‌شنبه - ۳۱ فروردين ۱۳۸۹ / April 20, 2010

به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، عزيزي در نخستين جلسه كرسي هاي آزادانديشي كه عصر امروز با موضوع «آرمان بي طرفي در انديشه ليبرالي است» در دانشگاه تهران برگزار شد، اظهار داشت: مايكل سندل در كتاب «دموكراسي ديكانتد» ليبراليزم را در زندگي اجتماعي اولويت حقوق فردي بر سعادت و خيران عمومي تعريف مي كند.

وي ادامه داد: در اين کتاب عنوان شده که آرمان بي طرفي تلقي خارق العاده از فرد است كه فلسفه اجتماعي جمهوري هاي رقيب من را شكل مي دهد.

دانشجوي دكتراي علوم سياسي دانشگاه تهران با اشاره به دولت غير كمالگرا بيان كرد: دولت بايد توضيح عادلانه از حقوق و مبنا را ايجاد كند كه مايكل سندل از آن به عنوان دولت بي طرف ياد مي کند.

عزيزي در خصوص اينكه دولت ليبرال در آرمان بي طرفي موفق بوده است، اذعان داشت: بايد بگوييم اينها در ساختار با شكست روبرو بوده اند و استواري آنها را بايد در گام هاي بعدي ديد.

اين فعال سياسي بر اساس نظر رولز تصريح كرد: اين دانشمند يك مفهوم خاص عدالت براي نظريه هاي سياسي ليبرال ارائه مي كند و معتقد است بايد براي طراحي عدالت در اين نظام سياسي، يك روند طي شود كه در آن اصول سياست را تعريف مي كنيم و در اين صورت يك وضعيت نخستين حاصل مي شود که آن را به عنوان يك موقعيت فرضي معرفي مي کنيم.

وي در خصوص اين وضعيت فرضي تصريح کرد: در اين جامعه آدم ها مي گويند ما با هم برابر و در يك شان اجتماعي قرار داريم كه بر اين اساس پرده اي از جهل در مقابل اين افراد قرار دارد و آنها نمي توانند در اين وضعيت عدالت را تشخيص دهند.

عزيزي ادامه داد: دولتي كه از اين نظريه حاصل مي شود نسبت به افراد و اهداف جامعه خودش كاملا بي طرف است و سعادت را در شي خاصي مي بيند كه نتيجه اين بي طرفي، يك سوگيري است.

دانشجوي دكتراي علوم سياسي دانشگاه تهران با بيان پيش فرض هاي يك جامعه بر اساس نظريه انديشمندان اظهار داشت: حرف از خود پيش فرض سعادت خود را تبيين مي كند، انسان به حدي به بلوغ رسيده كه مطابق نگاه ليبرالي تصميم بگيرد، انسان ها در تلقي خود از سعادت اختلاف دارند و در تلقي رسيدن به سعادت ممتنع هستند، تلقي هاي مختلف از سعادت همه با هم برابر هستند و حكومت بايد نسبت به اين تلقي ها در رسيدن به سعادت بي طرف باشد، از پيش فرض هاي جامعه بي طرف است.

وي بي طرفي را از نگاه ريچارد بلنين شاخص سياسي دانست و اظهار داشت: به تبعيت از ژوزف رز مي توانيم سه نوع بي طرفي را عنوان كنيم كه نوع اول به شكل حداقلي مي باشد نوع دوم نيازمند آن است كه دولت تضمين كند همه افراد توانايي داشته باشند و نوع سوم نيازمند آن است كه دولت عملي انجام ندهد كه فرد خير را از بي طرفي جدا كند.

عزيزي با اشاره به سردرگمي عميق بين فيلسوفان گفت: اولا حكومت ليبرال مبتني بر حكومتي است كه هيچ اساسي ندارد  و نسبت به مناقشات اخلاقي پايه ريزي شده كه نمي تواند در اين خصوص بي طرف باشد و ثانيا دولت بايد دنبال آن باشد كه مفهوم سعادت و خير كدام پايه و اساس مي تواند باشد.

دانشجوي دكتراي علوم سياسي دانشگاه تهران خاطرنشان كرد: فرضيه اورژينال روي هيچ وقت در علم اتفاق نخواهد افتاد و هيچ گروهي را نمي توان در يك پرده جهل نگهداري كرد همچنين دولت برآمده از آنها هيچ گرايشي به گروه هاي سياسي نداشته باشد./انتهاي پيام/