صراط‌هاي مستقيم سروش محور مناظره نبويان و شيروي

مناظره‌اي با محوريت كتاب «صراط‌هاي مستقيم عبدالكريم سروش» بين سيد محمود نبويان و اميرحسين شيروي، دو تن از منتقدان و مدافعان اين كتاب در دانشگاه كشاورزي و منابع طبيعي رامين اهواز برگزار شد.

کد خبر: ۶۶۲۵۰

سه‌شنبه - ۳۱ فروردين ۱۳۸۹ / April 20, 2010

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از اهواز، در اين مناظره كه روز گذشته به همت بسيج دانشجويي دانشگاه كشاورزي و منابع طبيعي رامين برگزار شد، محورهايي چون انحصارگرايي، قرائت هاي مختلف از دين، وحي يا الهام به پيامبر، دين برتر، تفاوت اديان و صراط مستقيم يا صراط هاي مستقيم و پلوراليسم ديني مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

در اين مناظره سيد محمود نبويان، دكتراي فلسفه و استاديار موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني (ره) و از منتقدان كتاب صراط هاي مستقيم سروش در سخناني گفت: پلوراليسم در لغت به معناي كثرت است و پلوراليسم ديني يعني كثرت ديني و به عقيده پلوراليسم در كتاب صراط هاي مستقيم، تمامي ادياني كه امروزه در دنيا وجود دارند، حق هستند و هيچ يك بر ديگري برتري ندارد.

وي در ادامه افزود: حق يعني مطابقت با واقع و ديني كه مطابقت با واقع نداشته باشد، دين حق نيست؛ در دين مسيحيت و اسلام اگر به مشتركات بين دو دين برسيم، پس دين مونوليسم (واحد بودن) است و ديگر اديان مختلف به وجود نمي آيند.

نبويان در بخش ديگري از سخنانش با اشاره به اين كتاب گفت: در اين كتاب آمده است كه روح پلوراليسم، ادعاي حق بودن اديان مسيحيت و يهوديت است؛ ‌ادلّه دين اسلام و مسيحيت در خصوص خداپرستي يكي است و بين آنها تفاوتي وجود ندارد، پس چگونه ممكن است دين اسلام و دين مسيحيت هر دو حق باشند و يكي بر ديگري برتري نداشته باشد.

منتقد کتاب سروش ادامه داد: همه اديان حق هستند؛ در صورتي كه واقع متكثر نيست؛ يعني واقع افزايش پيدا نمي كند و يكي است و اين در حالي است که صورت هاي فهم از واقع مختلف است و افراد از واقع مفهوم هاي متفاوتي برداشت مي كنند؛ كثرت در فهم ربطي به كثرت در واقع ندارد.

اميرحسين شيروي، دكتراي مكانيك از دانشگاه مك جيل كانادا از مدافعان پلوراليسم ديني نیز در سخناني گفت: واقع متكثر است و همه اديان به دنبال واقع هستند و هر ديني ادلّه هاي خاصي براي دين خود دارد؛ افرادي كه مسيحي يا يهودي هستند، چون در خانواده هاي مسيحي يا يهودي بزرگ شده اند، دليل هاي فراواني براي دين خود دارند.

وي اظهار داشت: پلوراليسم ديني و فرهنگ از هم جدا نيست و منطبق و آميخته با هم هستند؛ هيچ كس ادعا نمي كند كه تك تك گزاره هاي اسلام يا مسيحيت حق هستند و دين مجموعه اي از اين گزاره هاست.

شيروي افزود: بعضي دين ها مثل دين گاوپرستي به این دلیل ایجاد شده که گاو در قديم نماد زندگي براي مردم بود و به عنوان نمادي از خدا شناخته شد.

مدافع پلوراليسم ديني در ادامه گفت: در مسيحيت ‌وقتي صحبت از حقانيت مي شود، لازم نيست كه تمام گزاره ها را بررسي كرد.

وي در بخش ديگري از سخنانش يادآور شد: اگر براي همه عالمان، واقع قابل فهم و دسترسي بود، پس نيازي به اديان مختلف نبود؛ بلكه هر فرد واقع را به صورت هاي مختلف مي فهمید.

شيروي در پايان گفت: واقع همان فهم افراد از آن واقع است و هر فرد، فهم مختلف دارد و چون در هر زمان فهم تغيير مي كند، پس واقع هم تغيير مي كند و متكثر مي شود و این در حالی است که ذهن در درك واقعيت موثر است.

همچنين در اين برنامه علوي كيا، مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبري در دانشگاه دانشگاه كشاورزي و منابع طبيعي رامين اهواز در سخناني ضمن تشكر از بسيج دانشجويي دانشگاه براي اجراي اين مناظره اظهار داشت: با ايجاد فرصت گفت وگو و تبادل نظر بدون محدودیت و آزاد، مي توانيم گامي بلند در راستاي حل دغدغه هاي فكري مردم برداريم.

وي با اشاره نامگذاري سال 89 به سال همت و كار مضاعف گفت: گسترش آزادانديشي بدون محدوده و ايجاد چنين مناظره هايي بايد از سياست هاي جمهوري اسلامي باشد و با آزادي واقعي فكرها، مي توان به پيشرفت كشور كمك كرد./انتهای پیام/