السلام عليک يا ام ابيها

فاطمه عليها السلام در نگاه پيامبر (ص)

برخي از فضائل فاطمه زهرا (س) بر زبان پيامبر (ص) جاري شده و از طريق سني و شيعه روايات آن به ما رسيده است، البته رسول خدا(ص) بدان دليل که فاطمه(س) دختر اوست درباره‏اش چنين فضائلي را نمي‏گويد.

کد خبر: ۶۶۹۴۶

يکشنبه - ۰۵ ارديبهشت ۱۳۸۹ / April 25, 2010

در وجود فاطمه زهرا ( عليها السلام) فضائل بيشماري جمع است که برخي از فضائل او راخداوند در قرآن بر شمرده و پيرامون آن آياتي را نازل فرموده است، تنها شيعيان فاطمه ( عليها السلام) نيستند که به نزول اين آيات در فضيلت مطالعه و شان وي اعتقاد دارند بلکه برادران اهل سنت و علماي آنان نيز در بسياري موارد بر همين اعتقادند و اجماع شيعه و سني در بسياري موارد جاي هيچگونه ترديدي را در صحت نزول آيات ذکر شده در شان فاطمه عليها السلام باقي نمي‏گذارد.

برخي ديگر از فضائل فاطمه زهرا ( عليها السلام) بر زبان پيامبر ( صلي الله عليه و آله) جاري شده و از طريق سني و شيعه روايات آن به ما رسيده است. البته رسول خدا (ص) بدان دليل که فاطمه (ع) دختر اوست درباره‏اش چنين فضائلي را نمي‏گويد زيرا اگر چنين بود بايستي در مورد دختران ديگرش زينب، ام‏کلثوم، رقيه يا حتي پسرانش ابوالقاسم، عبد الله، و ابراهيم نظير همين مطالب را فرموده باشد در صورتي که چنين نيست، تنها شايستگي و مقام والا و بي همتاي فاطمه (ع) نزد خداوند است که پيامبر (ص) را گاه گاه به بيان گوشه‏اي از مقام ارجمندش وادار مي‏کند.

و آنهم نه از سوي خويش که از سوي خداي خويش زيرا زبان پيامبر (ص) زبان وحي است و به تعبير قرآن: «او هرگز از سر هواي نفس سخن نمي‏گويد، سخن او هيچ غير وحي خدا نيست‏» . (1)

از اين رو آنچه را هم پيامبر (ص) درباره فاطمه (ع) فرموده است چون ديگر سخنانش از سرچشمه وحي تراوش نموده است. اينکه به عنوان تبرک به ذکر چند حديث معتبر که مورد اتفاق شيعه و سني است از منابع اهل سنت‏بسنده مي‏کنيم.

1- احمد بن حنبل متوفاي 241 ه.ق - پيشواي مذهب حنبلي به اسناد خود چنين روايت مي‏کند: نظر النبي صلي الله عليه و (آله) و سلم الي علي و الحسن و الحسين و فاطمه فقال: «انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم‏» .

يعني پيامبر (ص) به علي، حسن، حسين و فاطمه (که درود خدا بر آنان باد) نگريست و فرمود «من با هر کسي که با شما در جنگ باشد در جنگم، و هر کسي که با شما از در صلح و آشتي درآيد، من نيز با او در صلح و صفا خواهم بود» (2)

2- احمد بن حنبل ترمذي و عده‏اي ديگر از علماي اهل سنت از «حذيفه نقل کرده‏اند که: پيامبر به او فرمود: نديدي آنکسي را که کمي قبل پيشم آمد؟ او فرشته‏اي بود که تا کنون بر زمين فرود نيامده بود. از خداوند خواست تا بر من سلام کند و بشارتم دهد.

که (ان فاطمه سيده نساء اهل الجنه و ان الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه) فاطمه سرور زنان بهشت است و حسن وحسين سرور جوانان بهشتند. (3)

3- ذهبي روايت کرده که رسول خدا (ص) فرمود: «اول شخص يدخل الجنه فاطمه بنت محمد. (ص)» «اول کسي که وارد بهشت مي‏شود دختر محمد (ص) است‏» . (4)

4- محب الدين طبري به اسناد خود از رسول خدا (ص) روايت مي‏کند که فرمود: «اربع نسوه سيدات عالمهن، مريم بنت عمران و آسيه بنت مزاحم و خديجه بن خويلد و فاطمه بنت محمد ( صلي الله عليه و آله) و افضلهن عالما فاطمه (سلام الله عليها» «چهار زن سرور بانوان جهانند مريم دختر عمران (مادر عيسي) و آسيه دختر مزاحم (همسر نيکوکار فرعون) و خديجه دختر خويلد و فاطمه دختر محمد (ص) با فضيلت‏ترين بانوان جهان است‏» (5)

5- بخاري محدث معروف اهل سنت متوفاي - 256 ه.ق به اسناد خود از رسول خدا (ص) روايت مي‏کند که فرمود: «فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبي‏» .

«فاطمه پاره تن من است هر کس او را به خشم آرد مرا به خشم آورده است‏» (6)

6- احمد بن حنبل به اسناد خود ار رسول خدا (ص) روايت مي‏کند که فرمود: «انما فاطمه بضعه مني يوذيني ما اذاها و ينصبني ما انصبها».

فاطمه پاره تن من است آنچه او را بيازارد مرا آزرده است و آنچه او را ناراحت کند مرا ناراحت مي‏کند» . (7)

7- حاکم نيشابوري و جمعي ديگر از علماي اهل سنت‏بااسناد خو روايت‏بسيار مهم و عجيبي را از رسول ( صلي الله عليه و آله) نقل مي‏کنند که فرمود: «يا فاطمه ان الله يغضب لغضبک و يرضي لرضاک‏»

«اي فاطمه بدرستي که خداوند با غضب تو غضب مي‏کند و با رضاي تو راضي مي‏گردد» . (8)

از اين احاديث چنين استفاده مي‏شود که آزردن فاطمه (ع) آزردن پيامبر (ص) است‏خشمناک کردن وي خشمگين کردن پيامبر (ص) است و به زحمت انداختن او به زحمت انداختن رسول خداست چه او پاره تن پيامبر (ص) است و آزردن رسول خدا (ص) نيز بسان آزردن خداست و از اين رو با غضب فاطمه خدا غضب ناک مي‏شود و با رضايت او راضي مي‏گردد. و پناه بر خدا از اينکه فاطمه (ع) و پيامبر (ص) آزرده شوند. زيرا خداوند در قرآن مي‏فرمايد: «آنان که خدا و رسول را آزار و اذيت مي‏کنند خدا آنها را در دنيا و آخرت لعن کرده (از رحمت‏خود دور نمود،) و بر آنان عذابي با ذلت و خواري فراهم ساخته است‏» . (9)

8- فرات بن ابراهيم در تفسيرش از رسول خدا (ص) روايت مي‏کند که حضرت فرمود:
«تدخل فاطمه ابنتي الجنه و ذريتها و شيعتها، و ذاک قوله تعالي: (لا يحزنهم الفزع الاکبر) (10) (و هم في ما اشتهت انفسهم خالدون) (11) هي و الله فاطمه و ذريتها و شيعتها»

«دخترم فاطمه (ع) با فرزندان و شيعيانش وارد بهشت مي‏شوند، و در اين مورد است که خداي تعالي مي‏فرمايد: هرگز هول و هراس روز قيامت آنها را غمگين نمي‏سازد. و بدانچه مشتاق و مايل آنند در بهشت تا ابد از نعمتها بهره‏مندند. به خدا سوگند او فاطمه (ع) و ذريه و شعيانش هستند» . (12)

آري ذريه فاطمه زهرا يعني حسن و حسين و ائمه اطهار (13) (که درود خدا بر آنان باد) و شيعيان پاکي که رهرو صادق راه فاطمه (ع) و فرزندان اويند در چنين مقامي بلند قرار دارند، نه هر کسي که از نسل فاطمه (ع) باشد ولي منش و کرداش مخالفت‏با فاطمه (ع) است، و نه هر کس که خود را شيعه پندارد و در عمل رهرو راه اين خاندان نباشد که اين معني را روايات ديگر تصريح کرده است. (14)

9- حاکم نيشابوري و ابن مغازلي و عده‏اي ديگر از علماي اهل سنت‏به اسناد خود از رسول خدا (ص) روايت کرده‏اند که فرمود: «اذا کان يوم القيمه نادي مناد من تحت الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصارکم و نکسو روسکم فهذه فاطمه بنت محمد ( صلي الله عليه و آله) تريد ان تمر علي الصراط‏» .

«روز قيامت منادي از پس پرده ندا مي‏دهد که اي اهل محشر چشمانتان راببنديد و سرها را به زير افکنيد که فاطمه ( عليها السلام) دختر محمد ( صلي الله عليه و آله) مي‏خواهد از صراط بگذرد» . (15)

10- خطيب بغدادي از علماي اهل سنت - متوفاي 463 ه.ق به اسناد خود از ابن عباس نقل مي‏کند که رسول خدا (ص) فرمود؟ : «ليله عرج بي الي السماء رايت علي باب الجنه مکتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله ، علي حبيب الله، فاطمه الحسن و الحسين صفوه الله، علي باغضيهم لعنه الله‏».

«در شب معراجم به سوي آسمان، ديدم که بر در بهشت اين کلمات نوشته شده بود: خدايي نيست جز خداي بي‏همتا، محمد فرستاده خداست، علي محبوب خداست، فاطمه، حسن و حسين برگزيدگان خدايند از رحمت‏خدا دور باد کسانيکه کينه و دشمني با آنان دارند» . (16)

1. آيه 3 و 4 سوره نجم و ما ينطق عن الهوي ان هو الاوحي يوحي.

2.نظير همين روايت را علماي ديگر اهل سنت روايت کرده‏اند رجوع کنيد به صحيح ترمذي ج 2 ص 319- مستدرک الصحيحين ج 3 ص 149- کنز العمال ج 6 ص 216- اسد الغبه ج 5 ص 523 ذخائر العقبي ص 25- تاريخ بغداد ج 7 ص 136- مسند الامام احمد بن حنبل ج 4 ص 442.

3. مسند امام احمد بن حنبل ج 5 ص 391- صحيح ترمذي ج 2 ص 306- مستدرک حاکم ج 3 ص 151- کنز العمال ج 6 ص 217 فضائل الصحابه نسائي ص 76.

4. ميزان الاعتدال ذهبي ج 2 ص 131- خصائص الکبري ج 2 ص 225- کنز العمال ج 6 ص 219.

5. ذخائر العقبي ص 44.

6. صحيح بخاري ج 5 ص 36- فيض القدير ج 4 ص 421- کنز العمال ج 6 ص 220- فضائل الصحابه ص 78.

7. مسند الامام احمد بن حنبل ج 4 ص 5- مستدرک الصحيحين ج 3 ص 159- صحيح ترمذي ج 2 ص 319.

8. مستدرک الصحيحين ج 3 ص 153- مناقب ابن مغازلي ص 351- ميزان الاعتدل ج 2 ص 72- ذخائر العقبي ص 39- اسد الغابه ج 5 ص 535.

9. (احزاب آيه 57) . ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره و اعد لهم عذابا مهينا.

10. انبياء آيه 103 لا يحزنهم الفزع الاکبر.

11. انبياء آيه 102. و هم في ما اشتهت انفسهم خلدون.

12. تفسير فرات ابن ابراهيم ص 168.

13. طبق روايت هيثمي در مجمع الزوايد ج 9 ص 202.

14. همان مآخد - عيون اخبار الرضا ج 2 ص 232- تاريخ بغداد ج 3 ص 5.

15. مستدرک الصحيحين ج 3 ص 153- ميزان الاعتدال ج 2 ج 82- اسد الغابه ج 5 ص 523 مناقب ابن مغازلي ص 355.

16. تاريخ بغداد ج 1 ص 259.

/انتهاي پيام/