پاسخ های آيت الله مکارم شيرازي درباره صوفی گری؛

از شرکت در مجالس خانقاه خودداري کنيد

آيت الله مکارم شيرازي در جواب سوال شرکت در مراسم خانقاه گفت: خانقاه از بدعتهاى صوفيّه است، و در اسلام جايگاهى ندارد؛ از شركت در مجالس آن خوددارى كنيد.

کد خبر: ۶۸۷۵۲

سه‌شنبه - ۱۴ ارديبهشت ۱۳۸۹ / May 04, 2010

1- منحرف بودن دراويش صوفيه

آيا درويش شدن اشكالي دارد؟

- دراويش يعني صوفيه داراي انحرافاتي هستند از آنها بپرهيزيد.

2- مشروع نبودن مراسم دراويش در خانقاه

آيا برنامه هايى كه دراويش در خانقاه دارند و با خواندن اشعار بعضى از شعراء و... و يا سر تكان دادن زنها و مردان به شكلى كه به حدّ سرگيجه و مستى مى رسند و مى گويند خدا را ديديم، از نظر اسلام چه حكمى دارد؟

- اين برنامه ها مشروع نيست، و ادّعاهاى مزبور خيال و اوهامى بيش نمى باشد.

3- بطلان تمام فرق مسلک صوفيه

عدّه زيادى از اهالى يكى از شهرهاى فارس، از قديم الايّام به فرقه تصوّف گرويده اند و همواره بر اساس رهنمود اقطاب و بزرگان اين مسلك و روش هاى مختصّ خود عمل نموده اند؛ حقيقت اين است كه رونق خانقاه در اين محل بيش از يك مسجد است و كتاب هايى چون مثنوى، مولوى، ديوان حافظ، بوستان و گلستان سعدى، نيز بر قرآن و ساير كتابها برترى دارد، تا اين كه پس از پيروزى انقلاب اسلامى و اعزام روحانيّون در ماه مبارك رمضان و محرّم الحرام، صحبت از بطلان اين مسلك به ميان آمد، مستدعى است نظر خود را نسبت به اين گروه، كه از فرقه شاه نعمت الله ولى مى باشند، اعلام نماييد.

- تمام فرق صوفيه گرفتار اشتباهات و انحرافاتى هستند و اكنون كه به حمدالله اهالى محترم آن منطقه روشن شده اند، لازم است خانقاه را تبديل به مسجد كنند و همانند ساير مسلمين و شيعيان خالص و مخلص على(عليه السلام) و يازده فرزند معصومش(عليهم السلام)، برنامه هاى دينى را انجام دهند و از گذشته خود توبه كنند. خداوند همه طرفداران حق را ثابت قدم نگهدارد و توفيق دهد.

4- کافر بودن بعض فرق صوفيه

نظر حضرتعالى در مورد عرفانى كه قائل به «طريقت»، «وحدت وجود و موجود»، «حلول»، «اتّحاد»، «مهدويّت نوعيّه»، «صلح كل»، «ترك عبادت» و «اتيان محرّمات» مى باشد، چيست؟ با توجّه به اين كه داشتن اين گونه عقايد، مستلزم انكار ضرورى دين مى باشد، آيا اين گونه افراد در حكم بقيّه كفّارند؟ و اگر كسى قبلاً در سِلك مسلمان ها بوده ولى بعدها در اثر ارتباط با اين فرق، داراى چنين عقايدى شده باشد و عقايدش را هم براى ديگران اظهار كند، آيا چنين كسى در حكم مرتد است؟

- فرَق صوفيّه عموماً گرفتار انحرافاتى هستند، بعضى بيشتر و بعضى كمتر، كسى كه عقايد فوق را داشته باشد، مانند «حلول» و «اتّحاد» و «وحدت موجود» (نه وحدت مفهوم وجود) و «ترك عبادت» و «انكار محرّمات»، به گونه اى كه مستلزم انكار توحيد يا نبوّت شود در سلك كفّار است و اگر قبلاً مسلمان بوده و سپس به اين عقائد معتقد شده، مرتد است و تا آنجا كه ممكن است بايد در رفع شبهات آنها از طرق منطقى كوشيد و اگر ممكن نشد بايد از آنها دورى كرد.

5- ديدگاه اسلام در مورد خانقاه

عدّه اى گمان مى كنند كه خانقاه، خصوصيّت و شرافتى بر ساير امكنه مقدّسه دارد. لذا در آن جا جمع شده، و طلب حاجت نموده، و تبرّك تقسيم مى كنند. نظر جناب عالى چيست؟

- خانقاه از بدعتهاى صوفيّه است، و در اسلام جايگاهى ندارد. از شركت در مجالس آن خوددارى كنيد.

6- اشعار مولوي

مي خواستم بپرسم نظر حضرت عالي درباره ي مولوي چيه؟ آيا واقآ مولوي عارف بود رقص سماعش چه بود؟ اين درسته که فقهاي شيعه با مولوي مخالفن؟

- مولوي شاعر زبردستي بود و مطالب عرفاني در مثنوي او فراوان است ولي عقيده صوفي گري داشت و مسئله سماع و رقص و امثال ذلک ناشي از همين است. و نمي توان به همه گفته هاي او اعتماد کرد.(1)

1- استفتاءات صوفيه

/انتهاي پيام/