وبلاگ «مسعود شفيع يكيا»؛

واجب بودن حجاب از نظر امام خميني(ره)

حضرت امام راحل اگر چه چادر را حجاب کاملي مي دانستند ولي پوشش هاي مشابه چادر ـ مانند مانتو گشاد ـ که موجب مفسده نمي شود را نيز کافي مي دانستند و قائل بودند که اگر قرار باشد پوشش بانوان همراه با مفسده و خلاف اخلاق باشد بايد از آن در جامعه جلوگيري شود.

کد خبر: ۶۹۸۸۹

يکشنبه - ۱۹ ارديبهشت ۱۳۸۹ / May 09, 2010

به گزارش گروه پاتوق شيشه اي «شبكه خبر دانشجو»، مسعود شفي كيا در آخرين بروز رساني وبلاگش  آورده است:

بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي ، اجبار حجاب بانوان در اداره هاو سطح کشور را از اولويت هاي برنامه هاي فرهنگي نظام قرار دادند و ذره اي در اين امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا که بي حجابي و بي بندوباري را به حق ترفند استعمار براي تخدير و به نابودي کشيدن نسل کشورها مي دانستند.

بنابر اين از همان روزهاي اوّل انقلاب به مسئولان دولت وقت ، براي جلوگيري از بي حجابي نهيب زدند:

« الآن وزارتخانه‏ها- اين را مى‏گويم كه به دولت برسد، آنطورى كه براى من نقل مى‏كنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامى نبايد در آن معصيت بشود. در وزارتخانه‏هاى اسلامى نبايد زنهاى لخت (بى حجاب ) بيايند؛ زنها بروند اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند؛ اما كار بكنند، لكن با حجاب شرعى باشند، با حفظ جهات شرعى باشند.» صحيفه نور    ج‏6    329

امام خميني چادر را حجاب برتر مي دانستند و در خاطره يکي از همراهان امام راحل در« نوفل لوشاتو » مي خوانيم  :

« در مورد حجاب هم وقتي از فرانسه آمدم، هنوز با مانتو و شلوار و مقنعه بودم. يک بار در مهران، پايم صدمه ديد و من با عصا و با همان مانتو و شلوار خدمت امام رفتم تا گزارش بدهم. امام فرمودند: اگر چادر نداريد، بگويم احمد برايتان بخرد. عرض کردم: نه حاج آقا! چون به کوه مي‌رفتم و اسلحه روي دوشم بود و فشنگ به کمرم و قمقمه به پهلويم و گاهي هم بايد سه‌پايه تيربار را روي دوش مي‌گرفتم، چادر سرکردن برايم دشوار بود. فرمودند: چادر براي زن بهتر است. من از آن روز چادر سر کردم. » ( مصاحبهء سايت ساجد با طاهره حديده چي )

حضرت امام راحل اگر چه چادر را حجاب کاملي مي دانستند ولي پوشش هاي مشابه چادر ـ مانند مانتو گشاد ـ که موجب مفسده نمي شود را نيز کافي مي دانستند و قائل بودند که اگر قرار باشد پوشش بانوان همراه با مفسده و خلاف اخلاق باشد بايد از آن در جامعه جلوگيري شود همانطور که در پاريس در پاسخ خبرنگاران و بانوان محجبي که درباره ميزان حجاب  در ايران از ايشان سؤال کردند؛ فرمودند:

« آرى در اسلام زن بايد حجاب داشته باشد، ولى لازم نيست كه چادر باشد. بلكه زن مى‏تواند هر لباسى را كه حجابش را به وجود آورد اختيار كند. ما نمى‏توانيم و اسلام نمى‏خواهد كه زن به عنوان يك شى ء و يك عروسك در دست ما باشد. اسلام مى‏خواهد شخصيت زن را حفظ كند و از او انسانى جدى و كارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمى‏دهيم تا زنان فقط شيئى براى مردان و آلت هوسرانى باشند .»  صحيفه نور    ج‏5    294

« حجاب ايران، حجاب اسلام، همين مقدارهاست. اسلام اينجا و آنجا ندارد. لكن يك جهات خارجى گاهى در كار هست. به طورى كه يك مفسده‏اى باشد، يك اختلاف اخلاقى بشود، يك- عرض مى‏كنم- چيزهايى باشد، البته آن وقت بايد جلوگيرى بشود ؛ اما اگر نباشد اينطور، و ساده باشد و مثل سايرين با سادگى باشد، نه؛ بى چادر(بامانتو) مانع ندارد. »   صحيفه نور    ج‏3    499

به فرموده مقام معظم رهبري حفظه الله ؛ حضرت امام تنها باني بازگرداندن حجاب پس از کشف حجاب به ايران بودند چنانچه ايشان فرمودند :

« امام آن مرد شجاع و بي نظيري بود که مسئله حجاب را به اين مملکت برگرداند . هيچ کس ديگري غير از امام نمي توانست اين کار را بکند اينهم يکي از اختصاصات امام . اگر غير از امام هر کس ديگر بود از همين آقايان، بزرگان ، عرض مي کنم که مقدسين علماء ، چه وچه و چه ، هيچکس جرأت نمي کرد که بگويد مردم باحجاب بيايند بيرون ، امام همان ماههاي اوّل پيروزي انقلاب گفتند بايد مردم با حجاب بيايند. »  (سخنراني در جمع فرماندهان سپاه ـ 14/12/76 )

حضرت امام کمترين مماشات در اين امر را نمي پذيرفتند و بدنه مردم را به حفظ ظاهر اسلامي کشور فراميخواندند ، چنانچه وقتي حضرت ايشان با خبر شدند که در سواحل دريا بي بندوباري و اختلاط صورت مي گيرد برآشفته شده و فرمود:

« براى اينكه اسلام جلوى شهوات را مى‏گيرد؛ اسلام نمى‏گذارد كه لخت بروند توى اين درياها شنا كنند. پوستشان را مى‏كند!  ...كه بعد از اينكه مى رفتند زن و مرد در دريا، زنها همان طور لخت و همان طور لخت مى‏آمدند توى شهر! مردم هم جرأت نمى‏كردند حرف بزنند. امروز اگر يك همچو چيزى بشود، اينها را ما خواهيم تكليفشان را معين كرد. و دولت هم معين كرد. البته دولت [به‏] طورى كه وزير كشور گفتند، گفتند ما جلويش را گرفتيم. اگر نگيرند، مردم مى‏گيرند. مگر مازندرانيها مى گذارند يا رشتيها مى‏گذارند كه باز كنار درياشان مثل آن وقت باشد؟ مگر بندر پهلوى‏اى‏ها (بندر انزلى ) مرده‏اند كه زن و مرد با هم در يك دريا بروند و مشغول عيش و عشرت بشوند! مگر مى‏گذارند اينها را؟ تمدنهاى اينها اين است. آزادى‏اى كه آنها مى‏خواهند همين. اين جور آزادى! بروند قمار بكنند و با هم لخت بشوند و با هم [سرگرم عيش و نوش‏] بشوند  آزادى در حدود قانون است. اسلام از فسادها جلو گرفته. و همه آزاديها را كه مادون فساد باشد داده. آنى كه جلو گرفته فسادهاست كه جلويش را گرفته است. و ما تا زنده هستيم نمى‏گذاريم اين آزاديهايى كه آنها مى‏خواهند، تا آن اندازه‏اى كه مى‏توانيم، آن آزاديها تحقق پيدا كند. » صحيفه نور، ج‏8، ص: 339

البته ايشان نيروهاي انتظامي را براي برخورد با مظاهر بي حجابي ارجح مي دانستند  و در مقطعي که عده اي نفوذي و يا ناآگاه به بهانه مبارزه با بي حجابي و بد حجابي در معابر عمومي به ضرب وشتم زنان و دخترکان اينچنيني پرداخته بودند در پيامي چنين تصريح کردند:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏

ممكن است تعرض به زنها در خيابان و كوچه و بازار، از ناحيه منحرفين و مخالفين انقلاب باشد. از اين جهت، كسى حق تعرض ندارد و اينگونه دخالتها براى مسلمانها حرام است، و بايد پليس و كميته‏ها از اينگونه جريانات جلوگيرى كنند.

روح اللَّه الموسوى الخمينى

13 تير 1359/21 شعبان 1400

صحيفه نور، ج‏12، ص: 502

امام راحل کشف حجاب و ايجاد اقليتي از زنان و دخترکان خيابان گرد را از بزرگترين خيانت هاي رژيم طاغوت مي دانستند و آنرا از جنايات بزرگ رضا شاه مي خواندند که بايد در نظام اسلامي با آن مقابله شود و مي فرمود:

«آن شقىّ جنايتكار( رضا قُلدر) دست به يك جنايت زد و آن جنايت كشف حجاب بود؛ و به جاى اينكه نيمى از جمعيت ايران را فعال كند آن نيم ديگرى هم كه نيمه مردان بود به‏طور بسيار زيادى از فعاليت انداختند و اين عروسكهايى كه درست كردند و در همه ادارات جا دادند و در همه خيابانها راه انداختند، آنهايى كه در ادارات بودند، ساير افرادى كه در ادارات بودند را هم از كارهاى خودشان بازداشتند و آنهايى كه در خيابانها رها بودند، جوانهاى ما را به فساد كشاندند و فعاليت جوانهاى ما را از دست آنها گرفتند.» صحيفه نور    ج‏17    59

و در يک کلام ، حضرت امام براي حفظ ارزش بانوان و به بازي گرفته نشدن شخصيت آنان در جامعه بر حجاب تأکيد مي کردند.و مي فرمودند:

«و البته بايد توجه داشته باشيد كه حجابى كه اسلام قرار داده است، براى حفظ آن ارزشهاى شماست. هرچه را كه خدا دستور فرموده است- چه براى زن و چه براى مرد- براى اين است كه، آن ارزشهاى واقعى كه اينها دارند و ممكن است به واسطه وسوسه‏هاى شيطانى يا دستهاى فاسد استعمار و عمال استعمار پايمال مى‏شدند اينها، اين ارزشها زنده بشود.» صحيفه نور    ج‏19    185

همانطور که اکنون در جوامع غربي و غرب زده شاهد لجن مال شدن زنان ومردان در برهنگي  وهرزه گي با پوشش شعارهايي چون « آزادي » ، « دمکراسي » و « برابري حقوق زن ومرد » هستيم ، امام راحل ،  به عنوان اصلي ترين و حياتي ترين خاکريز براي حفظ امنيت اجتماعي و روحي افراد جامعه و شکل گيري حيات طيبه و منع نفوذ بيگانه گان در کشور  بر لزوم حجاب تأکيد داشتند، تا جايي که اکثريت مردم پذيراي آن وحتّي مشوق آن شدند و تا جايي پيش رفت که  مهمانان زن خارجي خود مي دانند که براي ورود به حريم ايران اسلامي بايد پوشيده به حداقل حجاب اسلامي باشند.. اگر چه در اواخر دولت آقاي رفسنجاني  و به کارگرداني دختر رئيس جمهور وقت و در وانفساي دولت خاتمي تهاجم هدفمندي بر عليه آن صورت گرفته و تا کنون نيز ادامه داشته است ، ولي بر دولت مردان محترم است ، همانطور که ديگر شعارهاي امام راحل را در اين چند ساله از محجوريت خارج کرده و إحياء کردند، براي تداوم اين دغدغه امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامي نيز همّت مضاعف و کار مضاعف را  داشته باشند، چرا که شکست خوردگان کودتاي مخملي سال گذشته ، پياده نظام خود را که از اهانت به ساحت امام راحل و بزرگنرين مقدسات چون سيدالشّهداء و عاشورا إبا نداشتند را براي حريم شکني حجاب و ترويج بي بندو باري به صف کرده اند. /انتهاي پيام/