شفيعي سروستاني در دانشگاه تهران:

اساس شکل گيري انقلاب اسلامي بر پايه فرهنگ مهدويت است

رئيس موسسه موعود عصر با اشاره به اينکه نظريه هاي قابل بررسي در مورد انقلاب بر مبناي مهدويت است، گفت: اساس شکل گيري انقلاب اسلامي بر پايه فرهنگ مهدويت مي باشد.

کد خبر: ۷۰۱۹۷

سه‌شنبه - ۲۱ ارديبهشت ۱۳۸۹ / May 11, 2010

به گزارش خبرنگار فرهنگي «شبکه خبر دانشجو»، دکتر ابراهيم شفيعي سروستاني عصر ديروز در همايش «بررسي مهدويت در اديان ابراهيمي و رويکرد غير ديني نسبت به آينده تاريخ» که در تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعي  دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: بحث ارتباط با انقلاب اسلامي و فرهنگ انتظار را مي توان از دو منظر مورد بررسي قرار داد يک منظر تاثير فرهنگ مهدويت در انقلاب و نقش اين فرهنگ در تکوين، گسترش و استقرار نظام جمهوري اسلامي ايران است و بحث ديگر تاثير انقلاب اسلامي بر پويايي و نهادينه شدن فرهنگ مهدويت در جامعه مي باشد.

وي در ادامه گفت: نظريه هاي قابل بررسي در مورد انقلاب بر همين مبناست که اساس شکل گيري انقلاب اسلامي بر اساس فرهنگ مهدويت بوده است.

شفيعي سروستاني با اشاره به تاثير انقلاب اسلامي بر فرهنگ مهدويت گفت: با پيدايش انقلاب، فرهنگ مهدويت و انتظار تفاوت هايي با آنچه قبل از انقلاب بود، پيدا کرد.

مدير مسئول نشريه موعود در ادامه با بيان اين مطلب که آنچه مسلم است فرهنگ مهدويت و انتظار در مباني فکري و فرهنگ انقلاب کاملا نقش داشت و در انديشه هاي فکري و فقهي امام خميني نيز کاملا مشهود است تا جايي که مستشرقين و نظريه پردازان غربي که به تحليل انقلاب پرداختند همگي متفق القول بودند که انقلاب ايران برگرفته از فرهنگ مهدويت است.

وي در ادامه با بيان اين مطلب که دو تفاوت اساسي و ماهوي در تفکر امام خميني وجود دارد که تفکر ايشان را از ديگر افرادي که در حوزه مهدويت و انتظار قلم زدند متمايز مي کند، گفت: همين تفاوت باعث شد تا بعد از انقلاب شاهد شکل گيري رويکرد جديدي در خصوص مهدويت باشيم.

شفيعي سروستاني در ادامه با اشاره به نگاه امام خميني به مسئله مهدويت گفت: يک نگاه امام به جايگاه بحث حجت الهي در عالم است و نگاه ديگر نقش و جايگاه مردم در دوران غيبت و ظهور امام زمان مي باشد.

مدير مسئول نشريه موعود در ادامه با اشاره به اينکه مي توان به امام مهدي از چند بعد نگاه کرد، گفت: يک بعد آن است که به ايشان به عنوان منجي و موعود صرف نگاه کنيم به اين معنا که در اين رويکرد امام مهدي تفاوتي با ساير منجي ها در اديان و مذاهب ندارد اما آنچه مي تواند موجب تفاوت باشد اين است که امام زمان را به عنوان حجت خدا بشناسيم.

وي اظهار داشت: ما معتقديم امام مهدي دوازدهمين حجت از سلسله حجت هاي الهي است و بحث حجت و جايگاه حجت هاي الهي در عالم از مباحث مهم و کليدي در شناخت تفکر اماميه است.

شفيعي سروستاني در ادامه با اشاره به معني حجت گفت: حجت در لغت به معناي دليل و برهان است و در روايات داريم اگر بر روي کره خاکي فقط دو نفر باشند يکي از آن دو حجت الهي است.

مدير مسئول نشريه موعود تصريح کرد: بشر همواره نيازمند هدايت است و کتاب خدا به تنهايي براي هدايت بشر کافي نيست، حجت به انضمام کتاب خداست که مي تواند هدايتگر باشد و با توجه به نقش و جايگاه حجت هاي الهي، براي مردم نيز در برابر حجت هاي الهي وظايفي تعيين شده است و مردم موظف به اطاعت از حجت هاي الهي هستند.

وي در ادامه با اشاره به سخن امام خميني در خصوص حجت گفت: امام مي گويد حجت يعني خدا روز قيامت در وجود ما احتجاج مي کند که چرا شما اينگونه نبوديد.

شفيعي سروستاني در ادامه با اشاره به تکاليف نسبت به امام معصوم گفت: اين وظيفه در درجه اول مربوط به زمان غيبت است.

مدير مسئول نشريه موعود در ادامه با اشاره به نقش مردم در زمينه سازي ظهور گفت: هر چه قدر براي مردم نقش قائل شويم به همان اندازه مي توانيم براي آنها در زمان غيبت نقش قائل شويم و بحث زمينه سازي براي ظهور وقتي محقق مي شود که معتقد شويم اراده و خواسته مردم در ظهور نقش دارد و امام خميني معتقد بود بايد زمينه براي ظهور فراهم شود.

وي در ادامه افزود: آنچه براي ما به عنوان کاربرد مي تواند موثر باشد اين است که در حرکت خودمان در حوزه مهدويت شاخصه هايي که در تفکر امام وجود داشته را شناسايي و در فعاليت هاي مهدوي خود مد نظر قرار دهيم.

شفيعي سروستاني در ادامه با بيان اين مطلب که بايد تکليف مردم را در زمان غيبت در برابر حجت خدا بيان کنيم، گفت: بايد راهکاري را براي خروج از فتنه هاي دوران غيبت پيش روي مردم بگذاريم؛ چرا که وظيفه ما بيان تکليف مردم در برابر امام است.

مدير مسئول نشريه موعود در ادامه افزود: تکليف ما شناساندن امام زمان به عنوان حجت الهي است و توجه به اين موضوع که برخي تلاش مي کنند به بهانه ترويج فرهنگ انتظار در جامعه چنين القا کنند که اساسا در انديشه رهبران انقلاب تفکر مهدويت هيچ جايگاه ونقشي نداشته است، بسيار مهم مي باشد.

وي در ادامه بيان داشت: امام خميني در حوزه هاي کلامي و فقهي متاثر از تفکر مهدويت بود و نبايد انديشه هاي امام خميني را از مهدويت جدا کرد.

شفيعي سروستاني در خاتمه گفت: جدا کردن انديشه هاي امام خميني از مهدويت موجب خدشه به مباني نظام جمهوري اسلامي ايران مي شود./انتهاي پيام/