تحليل//

رمزگشايي از گفتمان صهيونيسم(1)

تلاش براي جدا كردن پديده‏ها و اصطلاحات از ريشه‏هاي تاريخي، اجتماعي و فرهنگي آن‏ها و ناديده گرفتن عمدي آن‏ها از حيله‏هاي اصلي گفتمان صهيونيست است.

کد خبر: ۷۹۱۵۴

دوشنبه - ۲۱ تير ۱۳۸۹ / July 12, 2010

گروه انديشه- صهيونيسم جهاني در راستاي تحقق اهداف خود، اشغال فلسطين و اخراج ساكنان اصلي آن و بسيج يهوديان جهان براي حمايت از طرح تشكيل «دولت يهود» هرتصل، دست به آفرينش عمدي يك گفتمان ژلاتيني مبهم و ناهمگن و گسترش آن از طريق رسانه‏هاي ارتباط جمعي تحت نفوذ خود زد كه مهم‏ترين ويژگي آن نيرنگ‏آميز بودن آن بوده است. برخي از ويژگي‏هاي گفتمان نيرنگ‏آميز صهيونيسم در خصوص اصطلاح سازي و ترويج واژگان و ادبيات خاص در كتاب‏ها، رسانه‏ها و مطبوعات و وسايل ارتباط جمعي شنيداري و ديداري را به صورت راهبردها و حيله‏هاي بلاغي در ذيل مورد مطالعه قرار مي‏دهيم تا بتوانيم به رمزگشايي از گفتمان صهيونيستي بپردازيم.

هدف از اين مطالعه اين است كه اولاً با اين ادبيات و گفتمان آشنا شويم تا به استفاده‏ي صحيح از واژگان توجه نماييم و در دام ساختگي صهيونيسم جهاني در استفاده از آن‏ها گرفتار نشويم و ثانياً به كنه و ريشه‏ي واژگان و استعمال صحيح و نوآوري در اين خصوص بيشتر توجه نماييم.

1- پنهان كردن مبناي اصطلاحات و مفاهيم نهفته در پس آن‏ها؛ حيله‏ي اصلي در گفتمان نيرنگ‏آميز صهيونيسم، تلاش براي پنهان سازي مرجع نهايي و مفاهيم نهفته در اصطلاحات است. به عنوان مثال هنگامي كه صهيونيست‏ها از «صلح» يا «حكومت خودگردان» سخن مي‏گويند، مرجع اين اصطلاحات را مشخص نمي‏كنند كه آيا مرجع اين صلح مصوبات سازمان ملل است يا مفهوم اسرائيلي صلح؟

2- تحريف ريشه‏هاي تاريخي اصطلاحات؛ تلاش براي جدا كردن پديده‏ها و اصطلاحات از ريشه‏هاي تاريخي، اجتماعي و فرهنگي آن‏ها و ناديده گرفتن عمدي آن‏ها از ديگر حيله‏هاي اصلي گفتمان صهيونيست است. به عنوان مثال ستيز اعراب و اسرائيل به عنوان نتيجه‏ي نپذيرفتن طرح تقسيم توسط اعراب تبليغ مي‏شود. در حالي كه اين ستيز نتيجه‏ي طبيعي اشغال‏گري است و به پيمان خاموش تمدن غرب و جنبش صهيونيسم جهاني براي ايجاد غده‏ي سرطاني اسرائيل در وسط جهان اسلام مرتبط است.

3- غلبه‏ي عنصر مكان بر زمان؛ تلاش براي چيره ساختن عنصر مكان بر زمان با رويكرد پيشين يعني انكار ريشه‏هاي تاريخي پديده‏ها مرتبط مي‏باشد. اين گرايش شديد به جغرافيا و غفلت كامل از تاريخ در نظريه‏ي امنيت رژيم صهيونيستي هويداست.

4- نگاه به پديده‏هاي صهيونيستي تنها از درون؛ صهيونيست‏ها در تعامل با پديده‏هاي يهودي، آن را از موارد مشابه خود در جوامع بشري جدا مي‏سازند. از اين رو تنها به نابودسازي يهود توسط نازي‏ها اشاره مي شود در حالي كه در زمان جنگ دوم اين اتفاق براي قوميت‏ها و مردم ديگر نيز روي داده است.

5- در هم آميختن اصطلاحات و فرض گرفتن هم معنايي ميان آن‏ها؛ صهيونيست‏ها با درهم ريختن اصطلاحات داراي تعاريف مشخص مثل «يهودي»، «صهيونيستي»، «اسرائيلي» و «عبراني» ضمن خلط در مباحث، قصد دارند بر مفهوم وحدت يهوديت كه اساس ديدگاه صهيونيستي است، تأكيد نمايند. در حالي كه هر اصطلاح حوزه‏ي دلالتي و معنايي آشكار و خاص خود را دارا مي‏باشد. ترويج «هر يهودي صهيونيست است وهر صهيونيست يهودي است» و استعمال حكومت يهودي و حكومت صهيونيستي از اين نوع است./انتهاي پيام/