عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني وزارت علوم:

امام (ره) عامل وحدت جامعه بود

يك عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري كشور امام خميني (ره) را عامل وحدت جامعه معرفي كرد.

کد خبر: ۷۹۱۷۲

سه‌شنبه - ۲۲ تير ۱۳۸۹ / July 13, 2010

به گزارش خبرنگار «شبكه خبر دانشجو» از رشت، مظفر نامدار شب گذشته در جمع دانشجويان طرح ولايت در تالار معين دانشكده تربيت بدني دانشگاه گيلان با اشاره به انديشه هاي سياسي حضرت امام اظهار داشت: معمولاً اصحاب قدرت كه در راس سياست هستند، مردم گريزند؛ زيرا تقاضاهايي كه از ناحيه مردم مي آيد همچون سيلي است كه باعث تخريب و ويرانگري مي شود بنابراين در حوزه سياست عموماً تمايلات مردم خواسته هاي سيل كننده دارند.

وي افزود: متاسفانه ما در داخل كشور چيزي در خصوص امام كه بنياد فلسفه سياسي و جنبش هاي اجتماعي را بهم زده و اين انقلاب را تاسيس كرده، نمي دانيم و اين يكي از مشكلات بزرگ در جامعه است.

عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي وزارت علوم تحقيقات و فناوري ركن اصلي انديشه هاي امام را باز توليد مجدد تمام مفاهيم در حوزه سياست عنوان كرد و گفت: توليد مفاهيم جديد، داشتن نظريه و داشتن الگو يا مدل سه ويژگي بارز متفكران است.

نامدار امام را يك متفكر بزرگ خواند و اظهار داشت: بسياري از متفكران چيزي خلق نمي كنند بلكه چيز جديدي كشف مي كنند و امام يكي از اين متفكران بود كه در دوران معاصر نظريه اي در خصوص زندگي اجتماعي و جنبش ها داشت.

وي تصريح كرد: وقتي از روي عادت به اشياء نگاه مي كنيم هيچ جلوه اي ندارد بنابراين يكي از كارهاي بزرگ امام اين بود كه انسان ها را از دنياي عادت گونه خارج و وارد يك دنياي جديد كرد كه اين دنيا نقطه دگرگوني انسان ها توسط ايشان بود.

عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي وزارت علوم تحقيقات و فناوري امام را يك فرد استثنايي در تاريخ كشور دانست و اذعان داشت: امام فردي بود كه تمام مفاهيمي كه در حوزه دين، ناظر بر مفاهيم اجتماعي بود را باز توليد كرد.

نامدار خاطرنشان كرد: جنبش هايي كه در حوزه تفكر، عادي فكر مي كنند را نمي توان به عنوان جنبش هاي اصيل اجتماعي در حوزه سياست دانست چون از خود چيزي توليد نمي كنند بنابراين اين جنبش ها را جنبش هاي كاذب اجتماعي مي نامند.

وي نظريه ها را به عنون يك مدل آرماني عنوان كرد و افزود: نظريه ها مدل هاي آرماني در ذهن يك متفكرند و نفي وضع موجود بدون داشتن نظريه هاي آرماني امكانپذير نخواهد بود در اين راستا امام جزء متفكراني بود كه براي نفي وضع موجود نظريه دارد.

عضو هيئت علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري يادآور شد: جنبش هاي اجتماعي دو چهره دارند يكي نفي وضع موجود و ديگري تاسيس وضع مطلوب و آن مدل آ‌رماني در نفي وضع موجود از اهميت بالاتري برخوردار است./انتهاي پيام/