عضو جامعه روحانيت مبارز:

دموكراسي مورد انتظار اصلاح‌طلبان اعتراض عليه خدا و پيغمبر است

عضو جامعه روحانيت مبارز با بيان اينكه اصلاح طلبان در دوران حكومت خود هر اعتراض كه مد نظرشان بود عليه خدا و اهل بيت و انقلاب مطرح كردند، اظهار داشت: دموكراسي مورد انتظار اصلاح‌طلبان اعتراض عليه خدا و پيغمبر است.

کد خبر: ۸۱۹۴۹

سه‌شنبه - ۱۲ مرداد ۱۳۸۹ / August 03, 2010

به گزارش گروه سياسي «شبكه خبر دانشجو»‌، چندي پيش سيد محمد خاتمي در اظهارنظري اعلام كرد كه اگر اصلاحطلبان به جاي مسند قدرت بهتر بود به تقويت فرهنگ مردم سالاري مي پرداختند، جامعه امروز وضعيت بهتري داشت؛ واكنش حجت الاسلام حسين ابراهيمي، نايب رئيس كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي و عضو جامعه روحانيت مبارز را در پي داشت.

لازم به ذكر است علي رفم هماهنگي هاي صورت گرفته با عبدالله ناصري، عضو موسسه باران و مجيد نصيرپور، عضو شوراي مرکزي حزب اعتماد ملي و نماينده مجلس و همين طور نجف‌قلي حبيبي از از اعضاي حزب مشاركت، هيچ کدام حاضر به گفت و گو در اين برنامه نشدند.

آنچه در ادامه مي‌خوانيد گفت و گوي حجت الاسلام ابراهيمي با برنامه «بدون خط خوردگي» راديو گفت و گو است:

راديو گفت و گو: سيد محمد خاتمي، رئيس جمهور سابق طي اظهاراتي به اين نکته اشاره کرد که اگر اصلاح طلبان به جاي مسند قدرت به تقويت فرهنگ مردم سالاري مي پرداختند امروز جامعه ما وضعيت بهتري مي داشت. آقاي ابراهيمي، ديدگاه شما را در باره اين اظهارات آقاي خاتمي مي شنويم.

حجت الاسلام ابراهيمي: سخن بسيار خوبي است و اي کاش به عنوان شخصيتي که اصلاح طلبها ايشان را قبول داشتند اين متن زيبا را به اصلاح طلبها تفهيم مي کردند که به جاي دنبال قدرت بودند، اينها دنبال مردم سالاري مي بودند. مردم سالاري لغت بسيار زيبايي است که ابداعش و اختراعش مربوط به مقام معظم رهبري است.  اصولاً مردم سالاري ديني در جامعه ما به حمدالله نهادينه شده و هر کس اين روش و منش را انتخاب کند، در حقيقت مشي و هدايت رهبري را پذيرفته. قطعي است که اگر اصلاح طلبها، به معناي واقعي مردم سالاري ديني را مي پذيرفتند طبيعي بود اين مشکلاتي که ما امروز در جامعه داريم و جمعي به طور طبيعي و قهري خودشان را از کشتي نظام و انقلاب بيرون انداختند و از اين کارواني که به سمت و سوي سعادت پيش مي رود کناره گيري کردند، پيش نمي آمد. براي ما و همه کساني که دلسوز نظام هستند واقعا موجب تأثر است؛ به ويژه کساني که سوابق خوبي در نظام داشتند. و چقدر خوب بود که آن سوابق، آن همراهي هايي با حضرت امام، همنشيني هايي با حضرت امام، مشي خوبي که امام مي پسنديد تعدادي از اينها داشتند ولي با کمال تأسف در مسير راه، هدف را از دست دادند و از راه منحرف شدند و جامعه را هم گرفتار کردند؛ که ما در اين فتنه چقدر اختلاف، چقدر جدايي، چقدر فاصله اين حرکت ايجاد کرد که هر بيننده و دلسوز به انقلاب را متأثر  و متأسف مي کند. در حالي که اگر با کاروان بودند ما همه با هم در مقابل امريکا بوديم،طوري که راهي براي امريکا باز نمي شد.

اصولاً نظام يک مسيري را مشخص مي کند، که آن مسير يک کار تازه و نويي بود در معرفي اسلام؛ يعني در آئين مقدس اسلام، حکومتهايي که بعد از نبي مکرم اسلام تشکيل شد و اميرالمومنين قريب 5 سال حکومت کردند، ما بعد از آن 5 سالِ اميرالمومنين  ديگر حکومتي که دو بعد در آن باشد مشاهده نکرديم. يعني مردم سالاري و حکومت و از آن طرف هم پسوند دين  که مردم و دين مخلوطي از وحي و اراده مردم در کنار يکديگر بعد از حکومت اميرالمومنين شکل نگرفته بود.  شکل گرفتن چنين نظامي هم براي مسلمانان و هم براي محرومان و مستضعفان جهان، يک الگوي مناسب و ارزشمندي عرضه شد که آثارش در خارج از کشور ديده شد و در داخل کشور هم به صورت يک حرکت مردمي - ديني در تمام صحنه هايي که بايد از دين دفاع مي‌شد، اين مشاهده شد. من تصور مي کنم اين ابتکار و خلاقيت و ابداع جديد اسلام را دو مرتبه احيا کرد و به متن جامعه آورد و دلباختگان زيادي امروز براي اسلام، به برکت انديشه مبارک حضرت امام (رضوان الله) و رهنمودهاي مقام معظم رهبري بوجود آورده. اي کاش درک مي کردند اين نعمت الهي را و قدرداني مي شد از اين نعمت ذات حضرت ربوبي که جذابيت آن در حدي است که امروز در کشورهاي ديگر مثل آفريقا، مثل آمريکاي لاتين، مثل حتي خود غرب، يعني اروپا، آمريکا، آثار اثرگذاري ماندگار و بسيار ارزشمند آن را ما داريم مشاهده مي کنيم.

حتي معتقديم تحرک اخير آمريکا و به سرعت هر روز صحنه تازه‌اي را بوجود آوردن، اين دليل آن است که سرعت و شتاب گسترده دين سبقت گرفته بر اراده مستکبرين و چون اين سبقت گرفته دست و پايشان را گم کردند و هر لحظه تصميمات  تازه و عجولانه ... واقعاً اگر داخل کشور که انقلاب به درستي پيش رفته، عزيزان اصلاح طلب مان هم مثل اصولگراها خودشان را در دامن نظام و ولايت و ولي حفظ مي کردند امروز قطعا ما وضعيت ديگر و متفاوتي داشتيم با آنچه امروز داريم و حتي من معتقدم اگر اين حالت حفظ مي شد شايد بسياري از اين قطعنامه ها هم صادر نمي شد.

راديو گفت و گو: آقاي ابراهيمي، آقاي خاتمي در ادامه صحبتهاي خودشان به اين نکته هم اشاره کردند که فرهنگ دموکراسي در کشور جا نيفتاده. نگاه شما به اين سخن آقاي خاتمي چيست؟

حجت الاسلام ابراهيمي: بنده معتقدم که اشتباه کردند. دموکراسي چيست؟ ‌آيا بعد از سي سال، 85 درصد مردم که پاي  صندوق حضور پيدا کردند، اين دموکراسي نيست؟ دموکراسي از اين بهتر چيست؟! مردم براي چه آرماني آمده اند‍؟‌ احساس آزادي و دموکراسي کردند آمدند. مگر اينکه مراد از دموکراسي، دموکراسي باشد که تا به حال در جامعه تفسير و معنا نشده باشد. دموکراسي که در جامعه تفسير و معنا شده ما عملاً ‌آن را در اين سي سال انقلاب به نحو وضوح مشاهده کرديم. و از همه بالاتر همين حرفهايي که داخل نظام مي زنند و هيچ کس معترض به آنها نمي شود. هر نقدي، هر اعتراضي، هر انتقادي، مي کنند کسي به آنها کاري ندارد اين دموکراسي نيست ؟ ‌اين همه نوشتار چپ اندر قيچي که وجود دارد. حتي به خدا اعتراض کردند، به پيغمبر اعتراض کردند، به وحي اعتراض کردند، به ولي اعتراض کردند، به امامت اعتراض کردند، آيا هيچ‌كس جلوي اينها را گرفت، اين دموکراسي نيست؟ دموکراسي ما آزادي است. آزادي از اين بالاتر. همه چيز در اين کشور به اراده ملت است. چه چيز از اراده ملت خارج است؟‌مجلس با اراده ملت تشکيل مي شود،رئيس جمهور و کابينه با اراده ملت تشکيل مي شود،حتي رهبري با اراده ملت انتخاب مي شود. شوراها با اراده ملت هستند. بنده معتقدم کلام اولشان کلام حق است. اما کلام دومشان با همه احترامي که من برايشان قائل هستم و ايشان را با ديگران متفاوت مي دانم اما کلام دوم در مسير و راستاي واقعيتهايي که در جامعه ما براي همه مشهود است انطباق ندارد./انتهاي پيام/