تأثير لقمه حلال و حرام

آهن و آهن ربا

معصيت ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرات آهن است، وقتي که انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي تواند از کنار معصيت ها عبور کند و خود را نگه دارد، اما وقتي که لقمه حرامي را خورد، از کنار معصيت که مي گذرد مجذوب آن مي شود.

کد خبر: ۸۳۴۱۹

جمعه - ۲۲ مرداد ۱۳۸۹ / August 13, 2010

گروه معارف «شبکه خبر دانشجو»، آيت الله حائري شيرازي در كتاب پندها و اندرزهاي خود درباره لقمه حلال و حرام اينگونه مي آورد:

آهن ربا، ذره آهن را هر کجا که باشد، به سمت خود مي کشد. اگر يک مقدار پنبه را از کنار يک آهن ربا عبور دهيد، آهن ربا کششي نسبت به پنبه ندارد، اما اگر مقداري خرده آهن را درون پنبه قرار دهيم، در اين حالت پنبه به سمت آهن ربا کشيده شده و جذب آن مي شود.

در اين جا خود پنبه جذب نمي شود، بلکه براده هاي آهني که با خود آهن ربا هم جنس هستند، به سمت آن کشيده مي شوند.

معصيت ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرات آهن است، وقتي که انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي تواند از کنار معصيت ها عبور کند و خود را نگه دارد. اما وقتي که لقمه حرامي را خورد، از کنار معصيت که مي گذرد مجذوب آن مي شود، اين خاصيت دروني نان و لقمه حرام است.

اما لقمه صد درصد حلال که انسان کار صحيح درستي را انجام داده است و اجرت طيّب و صحيح و طاهري را در مقابل آن به انسان داده اند- که البته اين کم پيدا مي شود- وقتي که اين لقمه را انسان مصرف مي کند، از کنار عبادات که مي گذرد، عبادات او را جذب مي کنند، از کنار امامزاده که مي گذرد، به زيارت آن ميل و گرايش پيدا مي کند. ميل و گرايش به مسجد و روضه و تربت شهدا پيدا مي کند و اين جزء خاصيت و ذات لقمه اي است که از همه جهت حلال باشد. هنگامي که انسان آن را مصرف مي کند در انسان نوري را ايجاد مي کند.

همه طاعات و عبادات، جذابيت و گيرايي دارند ولي همه آنها با لقمه حلال سنخيت دارند، نه تنها با لقمه حلال،  بلکه با مسکن و لباس حلال و امثال اينها. در محلي که از راه حلال به دست آورده ايد، موقع نماز که فرا مي رسد، نسبت به نماز شوق و رغبت پيدا مي کنيد، اما اگر از راه حرام به دست بيايد، وقتي که در آن محل غيبت انجام شود، نسبت به غيبت ميل پيدا مي کنيد و قوه جلوگيري کم مي شود. حلال و حرام وقتي مخلوط شود، طاعات و معصيت هم با هم مخلوط مي شود.

/انتهاي پيام/