سينما و قرآن -5

عبور از حجاب تكنيك؛ وصول به تجربه امر قدسي

ذات سينما از مختصاتي «فرهنگ»ي پيروي مي كند كه جزئي از ماهيت آن شده است كه اين ماهيت را نمي توان با شعار و سطحي نگري و ادا و اطوار حتي زور و ضرب به تصرف خود در آورد و آنچه را خواست و دوست داشت در آن ريخت.

کد خبر: ۸۵۶۷۴

جمعه - ۰۵ شهريور ۱۳۸۹ / August 27, 2010

گروه فرهنگي شبكه خبر دانشجو؛ آنچه حوزه سينما و بنا بر ساخت و ساختار آن حائز توجه و اهميت است، نوع شكل گيري محصول نهايي است كه بر اساس مولفه هاي از پيش پرداخته شده پديد مي آيد.

در اين بحث، ارتباط ميان مفاهيم قرآني و ساخت سينمايي از يك موقعيت خواه و ناخواه و اجتناب ناپذير تبعيت مي كند و آن هم ساختار سينمايي است.

ساختار سينمايي از عناصري تشكيل شده است كه فرم، دكوپاژ، ميزانسن و جزئيات عناصري اينها يعني فيلمنامه، بازيگري، لوكيشن، حركت دوربين، قالب بندي و كادر گذاري ها و موسيقي و... آن را قوام مي دهد و به منصه ظهور و بروز مي رساند.

در عين حال، ذات سينما، علاوه بر اينها از مختصاتي  فرهنگ»ي پيروي مي كند كه جزئي از ماهيت آن شده است كه اين ماهيت را نمي توان با شعار و سطحي نگري و ادا و اطوار حتي زور و ضرب و چنگ و خدنگ به تصرف خود در آورد و آنچه را خواست و دوست داشت در آن ريخت و به مصداق همان ظرف و مظروف و امثالش. اينكه تصرف در ذات سينما، امكان پذير است يا نه و اينكه تا كجا مي توان با تسلط بر امر سينما و تشرف در امر قدسي در اين راه به جايي در خور و مطلوب رسيد، محل طرح سوال، تمرين و ممارست، صبر و استقامت و تكاپو و پرتلاش است و البته فروتني و طلبگي.

بايد دانست كه در اينجا در اين حيطه يا درجه با ريسك بالا و خطير و مخاطره آميز، تسلط بر يكي از اين دو سو صرفا كارگر نيست و نمي توان با سلاح تكنيك به محراب رسيد يا بامناسك و ظواهر صرف به توفيق «خرق حجاب تكنيك» دست يافت.

در اين موقعيت شناخت در هر دو ميدان لازم است و آن هم به قدر كفايت در رسيدن به هرمرتبت بنابر مرتبتي كه سازنده اثر بدان نائل آمده، اثر نيز از آن متاثر است و آيينه اي كه به خوبي و بيرحمي(!) بطن و متن و درون و دماغ سازنده را روي نمايد و باز مي تاباند. رهيافتي كه بايد در امتداد اين مسير مدنظر سازنده باشد البته ماحصل يك سلوك است، يك آذوقه فكري و عملي.

سلوك سازنده سينما در مسير شناخت و درك درست و استاندارد از فرم و توفيق او به لمس تجربه امر قدسي و برگزيدن راهي در خور و متناسب براي عبور از سنگلاخ حجاب هاي ظاهري و باطني تكنيك و ظاهرپرستي و روي و ريا و آنك دست يابي به گوهر بي دليل و جوهر اصيل و ژرف و اثرگذار هنر ناب و تصوير خالص.

رسيدن به مرتبتي كه پشتوانه انسان هنرمند را در حوزه قرآن و ائمه اطهار (ع) به بازتابندگي هنري و سينما ورزي معرفتي و ديني نائل كند از جمله لطيف ترين آفرينندگي هاي بشري و شريف ترين ادراكات و خلاقيت هاي هستي است./انتهاي پيام/