آيين رحمت؛

سنگسار کردن در اسلام

هر قدر حفظ کيان خانواده و عفت اجتماع اهميت دارد، به همان اندازه مجازات تجاوزکنندگان از اين حد، شديدتر خواهد بود. و غرض از جعل مجازاتي به اين شدت عدم تکرار چنين عمل کثيفي است که اگر کمي در مقابل آن کوتاه بياييم جامعه به فساد کشيده مي شود.

کد خبر: ۸۶۱۸۶

دوشنبه - ۰۸ شهريور ۱۳۸۹ / August 30, 2010

گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»، آيا سنگسار کردن در قرآن آمده است؟

1)- بسياري از احکام ديني از سنت پيامبر (ص) استنباط مي شود نه از قرآن کريم. مثلاً اينکه سگ نجس است حکمي است که همه فقهاء اسلامي قبول دارند ولي در قرآن بدان اشاره اي نشده است. حکم رجم هم از همين قبيل است و از سنت پيامبر (ص) استنباط و نقل شده است[1].

2)- حکم سنگسار مخصوص کساني است که در حالي زنا کنند که: اولاً متأهل و داراي همسر باشد و ثانياً به همسر خود دسترسي داشته باشد و مي تواند با او آميزش جنسي داشته باشد. مثلاً در سفر نباشد و يا داراي عذر ديگر که منافات با مسائل زناشويي باشد نداشته باشد. مانند عادت ماهيانه و يا ناشزه بودن همسر يا عنين بودن مرد و...

بعد از حصول اين شرائط اگر اين مرد يا زن متأهل برخوردار از همسر حلال و بي مانع، به گناه زنا آلوده شوند و در فضايي کاملاً آزاد چهار بار به اين عمل خود اقرار کنند يا چهار شاهد عادل عيناً اين عمل زنا را با خصوصياتش ملاحظه و مشاهده کرده باشند و در محضر حاکم شرع گواهي دادند.

1)- مي بينيم که اين حکم بگونه اي طراحي شده است که جزدر موارد نادر قابل عمل و اجرا نيست و بسيار نادر اتفاق مي افتد که چهار شاهد عادل عملي که معمولاً در خفا واقع مي شود و کمتر اتفاق مي افتد که يک انسان گنه کار در فضايي کاملاً آزاد و بدون درخواست کسي، خود چهار بار اقرار کند و عواقب عمل را هم بداند و حاکم هر بار او را سفارش کند که اقرار تو ممکن است اشتباه باشد و اگر ديگر اقرار نکني و به چهار مرحله نرسد از تو دست خواهم کشيد ولي در عين حال او خود چهار بار اقرار کرده و خود را براي عقوبت مهيا کند با اين توصيف مختصر ، حال سؤال اين است که چرا اسلام چنين حکمي را وضع کرده است.

2)- براي فهم بعضي از مسائل دين اسلام چاره اي جز تصوير مجموعه اين دين نيست اگر يک چشم زيبا را از بدن جدا کنيم نفرت آور است و اگر يک چشم را در مجموعه بدن ببينم بسيار زيبا و به جا خواهد بود مجموعه تعاليم اسلام مانند يک معما است اگر تأکيد اسلام بر عرض و ناموس و حفظ عفت عمومي و امنيت خانوادگي و مسائلي از اين قبيل را لحاظ کنيم آنوقت شرائط و مواقف سنگسار را هم ملاحظه کنيم، خواهيم ديد که اين حکم بسيار حکيمانه و عادلانه است. اين قتلي است که به طرز مخصوصي صورت مي گيرد تا احدي جرأت تعدي به نواميس مسلمين را نداشته باشد.

[i]تفسير نمونه ج : 3  ص :  309

پايگاه حوزه/انتهاي پيام/