با حضور كچويان، پارسانيا و نبوي

وضعيت فعلي علوم انساني بررسي شد

حسين كچويان، حميد پارسانيا و سيدعباس نبوي در دومين روز همايش نقطه عطف به ايراد نقطه نظرات خود پرداختند و وضعيت فعلي اين حوزه را مورد بررسي قرار دادند.

کد خبر: ۸۹۱۱۲

جمعه - ۲۶ شهريور ۱۳۸۹ / September 17, 2010

به گزارش خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» عصر چهارشنبه دومين روز همايش سه روزه نقطه عطف با سخنراني حسين کچويان، حميد پارسانيا و سيدعباس نبوي در سالن شهيد دهشور دانشكده علوم دانشگاه تهران برگزار شد.

پارسانيا:موضوعيت علوم انساني و تجربي با هم متفاوت است

حجه الاسلام و المسلمين حميد پارسانيا به عنوان نخستين سخنران روز دوم به تشريح فضاي علوم انساني و تفاوت ماهوي اين علوم با دانشهاي تجربي پرداخت. استاد دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران با تشريح اين مسئله كه علوم انساني در غرب حكم علومي ابزاري دارد افزود: به همين علت علوم انساني فعلي در غرب به پرسشهاي جدي بشر پاسخ نمي دهد چرا كه غرب با ابزاري دانستن و اتكاي به روش تجربي، اين دست از پرسشها را در قلمرو علم نمي داند.

وي در ادامه با تشريح هويت علو م انساني و علوم تجربي اظهار داشت: اين دو حوزه از نظر موضوعيت با يكديگر تفاوتهاي جدي دارند. موضوع علوم انساني و تجربي با هم متفاوت است و اين بدان علت است كه پديده هاي طبيعي و انساني از يك سنخ نيستند. در علوم تجربي خواست و اراده انساني در ماهيت يك پديده طبيعي تاثيري ندارد و انسان فقط مي تواند در جايگاه شناسايي برآمده و از كانال شناخت با آن ارتباط برقرار كند. مثلا انسان در ماهيت ضربان قلب اراده اي ندارد و فقط مي تواند آن را سوژه شناسايي قرار دهد اما در علوم انساني اينگونه نيست. هويت و موضوعيت پديده ها در اين علوم وابسته به اراده و خواست انسانهاست.

كچويان: بايد تكليف خودمان را مشخص كنيم

دكتر حسين كچويان از ديگر سخنرانان روز دوم همايش بود. وي محور اصلي سخنان خود را فرايند تحول و تغيير در علوم قرار داده بود. عضو هيئت علمي دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران با بيان اين نكته كه منشا تغييرات ماهوي و بنيادين علم هميشه در خارج از علم قرار دارد عنوان داشت: اين گونه تغييرات بنيادين ناشي از تغييرات وجودي و هستي شناسي انسانهاست.

عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي در ادامه اظهارات خود افزود: اين تغيير هستي شناسانه خود ناشي از تغيير بنياديني است كه در وجود انسانها رخ داده است.  در اين تغيير وجودي حقيقت تازه اي براي انسان مكشوف مي شود و تحت تاثير اين حقيقت تازه مفاهيم معناي ديگر پيدا مي كنند. آنچه در بعد از رنسانس در غرب اتفاق افتاد از اين سنخ بود.

وي در ادامه عنوان داشت علوم مدرني كه پس از رنسانس به وجود آمدند متاثر از نگاه هستي شناسانه بعد از رنسانس هستند به اين ترتبي علوم متحول شدند تا بتوانند بگونه اي محيط را تغيير دهند تا اين ساحت جديد در آن شكوفا شود. ما بايد تكليف خودمان را مشخص كنيم. اگر به دنبال ساحت هستي شناسانه متفاتي با غرب هستيم بايد علوم را متحول كنيم اما اگر به علوم موجود قناعت كنيم صرفا آنها را تكامل داده ايم و اين به آن معناست كه زيستن در ساحت وجودي غرب را پذيرفته ايم.

نبوي: علوم انساني با بحران روش شناسي، مسئله يابي و ساختاري روبروست

حجه الاسلام و المسلمين سيدعباس نبوي آخرين سخنران روز دوم همايش بود. وي تاريخ علوم انساني در كشور را فرايندي دانست كه همواره با سه بحران روش شناسي، مسئله يابي و ساختاري روبرو بوده است. وي اتكاي صرف به روش تجربي، مورد توجه قرار ندادن سوالات برخاسته از بوم و گسترش بدون برنامه رشته هاي علوم انساني را از عمده دلايلي دانست كه منجر به ايجاد چنين بحرانهايي شده است.

مشروح سخنانان اين اساتيد به زودي در گروه انديشه «شبكه خبر دانشجو» درج خواهد شد.

گفتني است همايش سه روزه نقطه عطف با هدف ساماندهي موج تغيير رشته در مقطع تحصيلات تكميلي براي ورود به رشته هاي علوم انساني كه از سه شنبه 23 شهريور ماه و در دانشكده علوم دانشگاه تهران آغاز شده بود ظهر پنج شنبه به كار خود پايان داد./انتهاي پيام/