قرآن و فرا روان شناسى‏

دانش فرا روان‏شناسى از جمله دانش‏هايى است كه بشر به صرف داشتن دانش تجربى، نمى‏تواند به ابعاد مختلف آن پى ببرد. از اين رو لازم است با توجه به اشارات قرآن به علم فرا روان‏شناسى و تجربه علمى و عملى دانشمندان، اين علم را توسعه داد و قرآن كريم را يكى از منابع تحقيق براى اين علم دانست.

کد خبر: ۹۳۱۶۱

يکشنبه - ۱۸ مهر ۱۳۸۹ / October 10, 2010

گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ براى روشن شدن مطلب لازم است به پرسش‏هاى زير پاسخ دهيم:

1. منظور از فرا روان‏شناسى چيست؟

2. آيا در قرآن به تمامى علوم اشاره شده است؟!

3. قرآن به چه شكلى به مسئله‏ى فرا روان‏شناسى پرداخته است؟

پاسخ سوال اول:

دانش «فرا روان‏شناسى» عبارت است از: كسب اطلاع (و بدست آوردن معرفت و آگاهى) از چيز يا رويدادى بدون دخالت حواس عادى بشر. «1»

مثل: سحر، چشم زخم، تله پاتى و هيپنوتيزم و ...

پاسخ سوال دوم:

برخى بر اين باورند كه چون قرآن كتاب الهى و معجزه‏ى جاويد پيامبر (ص) است بايد به تمام موارد- علوم- اشاره نمايد و حال آنكه چنين نيست. به عبارتى‏ قرآن كتاب هدايت انسان است و ضرورتى ندارد تمام مسائل علوم تجربى را با طول و تفصيل بيان كرده باشد. «1» ولى در بيش از هزار آيه به مسائل علمى در راستاى هدايت، اشاره كرده است.

پاسخ سوال سوم:

با توجه به تعريف فرا روان‏شناسى در آيات فراوانى- براساس برخى تفاسير- بدان اشاره شده كه فهرست برخى از آنها عبارتند از:

1. سحر و جادو بقره/ 102.

2. چشم زخم يوسف/ 67.

3. روح اسراء/ 85.

4. خواب صافات/ 102- 107 و يوسف/ 12.

5. اخبار غيبى آل عمران/ 5 و بقره/ 255.

6. امدادهاى غيبى آل عمران/ 123.

7. معجزات الهى مريم/ 29 و 30.

جمع‏بندى و نتيجه

دانش فرا روان‏شناسى از جمله دانش‏هايى است كه بشر به صرف داشتن دانش تجربى، نمى‏تواند به ابعاد مختلف آن پى ببرد. از اين رو لازم است با توجه به اشارات قرآن به علم فرا روان‏شناسى و تجربه علمى و عملى دانشمندان، اين علم را توسعه داد و قرآن كريم را يكى از منابع تحقيق براى اين علم دانست./انتهاي پيام/