فلسفه ممنوعيت چند شوهري

بررسي و مطالعه تاريخ نشانگر عدم تعدد خواهي زن است مگر زني که گناه پيشه است.

کد خبر: ۹۳۷۲۰

سه‌شنبه - ۲۰ مهر ۱۳۸۹ / October 12, 2010

گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ چرا زنان نمي توانند به طور هم زمان چند شوهر داشته باشند؟

بعضي ها اسلام را متهم مي کنند که اصل مساوات بين زن و مرد را در موضوع تعدد همسران رعايت نکرده است زيرا بر اساس اين حکم به مردان چنين حقي داده شده است اما زنان چنين حقي ندارند.

مسلماً وضع قوانين تابع سلائق و علاقه هاي افراد نيست بلکه تابع مصالح و مفاسدي است که در اثر آن خداوند جهت وصول بندگان به کمال اين قوانين را وضع مي نمايد که بعضاً اين مصالح و مفاسدي براي بشر قابل درک نبوده ولي در بعضي موارد هم بعضي از حکمتهاي اين قوانين را درک مي نمايد با توجه به اين نکته به مسئله چند همسري که مي رسيم و واقعيت را در نظرمي گيريم مي بينيم :

1. با مطالعه بعد جنسي که حياتي ترين بعد اگرنگوئيم تنهاترين بعد، رابطه زناشويي است، درمي يابيم که مرد گاه با يک زن به بسندگي جنسي نمي رسد و اين را تاريخ مردان ثابت مي کند چه بسا مرداني که در عين داشتن يک رابطه زناشوئي روابط جنسي متعدد ديگر هم داشته اند، از اين رو در طول تاريخ زنا همدوش روابط زناشويي وجود داشته است و حتي امروزه که جهان غرب که تک همسري را ترويج مي کنند في الواقع روابط غير مجاز و خارج از حوزه روابط مشروع را به صورت قانوني و غير قانوني ترويج مي نمايند. حتي برخي از قوانين غربي، به روابط غيرقانوني (همجنس بازي) جنبه اي قانوني داده است به نظر شما معناي اين کار چيست؟ چيزي غير از تعدد و تنوع جنسي که تاريخ انسان شاهد آن بوده را مي فهماند.

2. انگيزش مرد سريع تر از زن است و در بيشتر موارد نياز جنسي مرد شديد تر به گونه اي که يک زن نيازش را برآورده نمي کند و اين خلأ به گونه اي بايستي پر شود هر چند اکثريت را شامل نمي شود که مسأله چند همسري راه حل خوبي براي اين مسأله است.

3. تاريخ انسان از بدو خلقت تاکنون شاهد جنگهاي خانمانسوز و بسيار خونيني بوده است که در تمام آنها مردان هيزم آتش اين جنگها بوده اند و زنان مشارکت بسيار کمي در جنگها داشته اند و کمتر مورد کشتار و نابودي قرار گرفته اند و اين عملاً موجب عدم توازن جمعيت بين زنان و مردان مي شود و به نظر مي رسد محروم کردن آن عده زنان اضافي از رابطه جنسي و يا وادار کردن آنها به انحرافات جنسي نه تنها مشکل را حل نخواهد کرد که باعث پيچيدگي بيشتر آن خواهد شد. خوب طبيعتاً ازدواج دوم و... هر چند نکات منفي نيز دارد ولي از اين جهت بسيار مثبت است و اگر پرسيده شود چند همسري چرا فقط براي مردان و نه براي زنان؟ گفته مي شود بررسي و مطالعه تاريخ نشانگر عدم تعدد خواهي زن است مگر زني که گناه پيشه است. درباره چنين زني هم، بيش از نياز جنسي، شرايط و نياز اقتصادي است که او را وادار به اين کار مي کند تاريخ زن، يک تاريخ تک رابطه اي است، طبيعت زن خواهان رابطه منفرد است و نه رابطه متعدد. زن نمي تواند وجودش را بين دو مرد تقسيم کند. او مي خواهد همه وجودش را به يک مرد بسپارد، وانگهي مشکلاتي که باعث مي شود مرد چند همسري شود اصلاً در زن وجود ندارد، زن عموماً در انگيزش و هيجان جنسي کندتر است و غالباً يک مرد براي برآورده کردن نياز جنسي يک زن کافي است مگر در شرايط خاص، غالب مشکلات خانوادگي هم به سبب ارضا نشدن مرد در نتيجه کندي و کم تحرکي زن است.

نکته مهم ديگري که وجود دارد اين است که اسلام مصلحت نظام خانواده را در پدر محوري مي داند، با توجه به اين که خانواده نيازمند سرپرست و مسؤول است و مرد قدرت بيشتري براي تحمل مسؤوليت دارد علاوه بر جنبه طبيعي از نظر اجتماعي نيز پذيرفته شده است و در اين مسأله قدرت و توانائي جسمي فقط ملاک نيست بلکه محدوديت زن به لحاظ جنسي بارداري شير دهي و... موجب عدم آزادي در انجام بعض امور و قبول چنين مسؤوليتي مي شود.

نظام خانوادگي پدر محور با چند همسري زنان سازگار نيست زيرا در اين صورت نسب فرزندان تباه مي شود و حتي در غرب هم اين پذيرفته شده از اين روست که زن بعد از ازدواج نام خانوادگي شوهر را مي گيرد و فرزندان هم همين طور. پس نظام خانوادگي جهان، نظام پدر محوري است و اساساً مديريت خانوادگي مرد با مديريت خانوادگي زن متفاوت و اين امر تأثير خود در تربيت فرزندان بسيار متجلي خواهد کرد.

تصور کنيد که در خانه اي يک زن همسر چند مرد است! وضع به چه شکلي درخواهد آمد. آرامش و راحتي چگونه خواهد بود و بقيه مسائل را خود تصور کنيد.

به هرحال درست است که در خانواده چند زني هم مشکلات متعددي وجود دارد ولي آن کجا و خانواده چند مردي.

براي اطلاعات بيشتر مي توانيد به کتابهاي نظام حقوق زن در اسلام نوشته شهيد مطهري و فروغ ابديت ج 1 و زندگاني حضرت محمد(ص) نوشتة رسول محلاتي در بحث تعدد زوجات در اسلام مراجعه نمائيد.

منبع: پايگاه حوزه/انتهاي پيام/