چگونگي آفرينش حوا

اما روايتى كه مى‏گويد: حوا از آخرين دنده‏ى چپ آدم (ع) آفريده شده، سخنى بى‏اساس است كه از بعضى روايات اسرائيلى (تحريف شده) گرفته شده و هماهنگ با مطلبى است كه در فصل دوم سفر تكوين تورات تحريف يافته‏ى كنونى آمده است.

کد خبر: ۹۴۳۱۹

شنبه - ۲۴ مهر ۱۳۸۹ / October 16, 2010

گروه معارف «شبكه خبر دانشجو»؛ از جمله مسايلى كه آيات زيادى از قرآن كريم را به خود اختصاص داده موضوع خلقت است. قرآن كريم با صراحت در آيات متعددى(نساء/ 1، روم/ 21، نحل/ 72)مى‏فرمايد: «زنان را از همان جنس مردان و از سرشت مردان آفريديم.»

آيت الله مكارم شيرازى در تفسير نمونه « تفسير نمونه، جلد 19، ص 380» ذيل آيه‏ى «خَلَقَكُم مِن نَفْسٍ وَاحِدَهٍ ثم جعل مِنْهَا زَوْجَهَا» «( همان) كسى كه شما را از يك شخص آفريد؛ و از او همسرش را آفريد.( زمر/ 6)» مى‏نويسد: آفرينش همه‏ى انسان‏ها از نفس واحد اشاره به مساله‏ى آفرينش آدم (ع) جدّ نخستين ما است كه اين همه افراد بشر با تنوع خلقت، خلق و خوى متفاوت و استعدادها و ذوق‏هاى مختلف، همه به يك ريشه باز مى‏گردد كه آن آدم (ع) است. تعبير به- ثم جعل مِنْهَا زَوْجَهَا- در واقع اشاره به اين است كه خدا آدم را آفريد سپس همسرش را از گل [و حقيقت‏] او خلق كرد.

لازم به يادآورى است كه در برخى احاديث آمده «تفسير نمونه، ج 3، ص 245- 246، به نقل از تفسير عياشى» است كه آفرينش همسر آدم، از باقيمانده‏ى گل او صورت گرفته است. اما روايتى كه مى‏گويد: حوا از آخرين دنده‏ى چپ آدم (ع) آفريده شده، سخنى بى‏اساس است كه از بعضى روايات اسرائيلى (تحريف شده) گرفته شده و هماهنگ با مطلبى است كه در فصل دوم سفر تكوين «فصل دوم، سفر تكوين، آيه 21، خط 28 و 29، خواب سنگينى بر آدم مستولى گردانيد و خداوند يكى از دنده‏هاى چپ آدم را گرفت و به جاى آن گوشت پر كرد» تورات تحريف يافته‏ى كنونى آمده است. و از اين گذشته بر خلاف مشاهده و حس مى‏باشد. زيرا طبق اين روايت، يك دنده‏ى آدم برداشته و از آن حوا را آفريده‏اند، و از اين رو مردان يك دنده در طرف چپ كمتر دارند. در حالى كه ما مى‏دانيم هيچ تفاوتى ميان تعداد دنده‏هاى مردان و زنان وجود ندارد و اين تفاوت افسانه‏اى بيش نيست. «تفسير نمونه، ج 19، ص 380»

شخصى از امام باقر (ع) پرسيد: خداوند حوّا را چگونه آفريد؟ امام در پاسخ فرمودند: مردم در اين مورد چه مى‏گويند: گفتم: مى‏گويند خداوند حوّا را از يكى از دنده‏هاى آدم آفريد. (امام) فرمودند: آنها دروغ مى‏گويند، آيا خداوند ناتوان است كه حوا را از غير دنده‏ى آدم (ع) بيافريند. گفتم فدايت گردم اى پسر رسول خدا پس خداوند حوا را از چه آفريد: «امام فرمودند: پدرم از پدرانش نقل كرد كه رسول خدا (ص) فرمود: خداوند متعال مقدارى گل را گرفت و آن را با دست قدرتش درهم آميخت و از آن گِل، آدم (ع) را آفريد، سپس از آن گِل مقدارى اضافه آمد، خداوند از آن گل اضافى حوّا را آفريد. «نورالثقلين، ج 1، ص 420»

شايد تعبير گل آدم كنايى باشد و مقصود حقيقت آدم و وجود او باشد كه حواء از آن آفريده شده است.

بعضى‏ها از آيه‏ى «خَلَقَكُم مِن نَفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا» «نساء/ 1» استفاده كرده‏اند كه مقصود از (خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) خلقت حوّا از جنس آدم (جنس بشر) است؛ يعنى حوّا انسانى بود مثل خود آدم و اين معنا با توجه به آيات ديگر قابل اثبات است كه مى‏فرمايد: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا»؛ «روم/ 21»

«و از نشانه‏هاى او اين است كه همسرانى از (جنس) خودتان براى شما آفريد، تا بدان‏ها آرامش يابيد.»

«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً»؛ «نحل/ 72» «و خدا براى شما از (جنس) خودتان همسرانى قرار داد.»

نتيجه

حوا از گل آدم آفريده شده است. ولى شايد مقصود از «گل»، حقيقت وجود آدم باشد كه يعنى مى‏توان گفت: جنس آدم و حوا يكى است./انتهاي پيام/