دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی:

بیانیه گام‌دوم تحول در ساز و کار نهادی و اجرایی کشور است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: بیانیه گام دوم یک تحول در نگاه و ساز و کار نهادی و اجرایی کشور است و به عنوان یک تحول دارای الگوی عملی تجربه شده به شمار می‌رود.

کد خبر: ۹۹۶۳۰۵

يکشنبه - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰ / February 13, 2022

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، سعیدرضا عاملی؛ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش «بیانیه گام دوم جهاد تبیین، ضرورت‌ها و راهبردها» که به صورت حضوری و مجازی در ساختمان قدیم مجلس برگزار شد با اشاره به نظام برنامه‌ریزی پیشرفت و توسعه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی اظهار کرد: باید به این بیانیه به عنوان یک نقطه عطف نگریست؛ این بیانیه هم جمع بندی چهل ساله اول انقلاب است و هم مسیر را برای چهل‌واره دوم انقلاب اسلامی مشخص می‌کند.

وی ادامه داد: بیانیه گام دوم سند و منشور مهمی است، اگر چه بیانیه خطاب به مردم شریف ایران است، اما دلالت‌های جهانی و دلالت‌هایی برای نظام حکمرانی هم درسطح جهانی و هم در سطح ملیه دارد. بعضی تصور می‌کنند به دلیل آنکه این بیانیه خطاب به مردم شریف ایران صادر شده، مسئولیتی متوجه نظام حکمرانی نیست و مردم باید اتفاقی را در این راستا رقم بزنند. مردم را خطاب قرار دادن بدان معناست که هیچ گونه تغییر و تحول اجتماعی بزرگی صورت نمی‌گیرد؛ مگر اینکه مشارکت مردمی وسیعی اتفاق افتاده و این مشارکت تبدیل به یک خواسته عمومی شود.

وی افزود: واژه گفتمان‌سازی باید ناظر بر تعلیم و تربیت و توانمند سازی جامعه برای انگیزه‌مند شدن نسبت به یک ارزش و هنجاری اجتماعی است؛ لذا ما به راحتی نمی‌توانیم گفتمان را بسازیم؛ گفتمان باید برانگیخته شود. به بیانی دیگر گفتمان‌سازی با فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبدیل به هنجار و ارزش عمومی شود. گفتمان‌سازی یک کار صنعتی نیست که بتوان با ساختن انجام شود. در کار‌های صنعتی، صنعت و مواد وجود دارد و ساختن یک امر بدون واکنش کار سختی نیست. گفتمان سازی بستگی به اراده افراد دارد، لذا گفتمان‌سازی در تمدن بستگی به اراده اجتماعی دارد؛ بنابراین در اراده اجتماعی باید دائماً به منابع اثرگذار و تعلیم و تربیت توجه نمود.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: بیانیه گام دوم یک نظریه تحولی تمدنی و تمدن‌ساز و دارای الگوی عملی تجربه شده است. مقام معظم رهبری در این بیانیه تمدن نوین اسلامی را به عنوان هدف قرار داده‌اند، شاید ما به کیفیت این هدف‌گذاری توجه کمتری داشته‌ایم. در بازدید‌هایی که از پارک‌های علم و فناوری کشور داشته‌ام، به دنبال تمدن نوین اسلامی می‌گشتم. به عنوان مثال کار‌های مربوط به هوش مصنوعی در چه مسیری حرکت می‌کند.

وی‌افزود: همان‌طور که می‌دانید اتفاقات و تحولات بزرگ به صورت نظام‌مند رخ می‌دهد، این اتفاقات از ساز و کار هدفمندی برخوردار هستند و بر مولفه‌های خاص تاکید ویژه‌ای دارند، از پراکندگی پرهیز کرده و بنیان‌های اساسی را دنبال می‌کنند. در بازدید از نمایشگاه «ایران ساخت» از دوستانی که دارای شرکت دانش‌بنیان در زمینه هوش مصنوعی هستند پرسیدم اگر کسی از شما سوال کند بنیادی‌ترین اهداف تمدن نوین اسلامی چیست و حوزه هوش مصنوعی چه پیوندی با اهداف کلیدی تمدن نوین اسلامی دارد؟ چه پاسخی خواهید داشت؟

عاملی تصریح کرد: استقرار عدالت یکی از بنیادی‌ترین اهداف تمدن نوین اسلامی به شمار می‌رود. استقرار عدالت نیازمند آن است که بررسی شود در کدام نقاط می‌توان عدالت را (چه به معنای توزیعی و چه به معنای توجه به حقوق اجتماعی مردم) با استفاده از ظرفیت هوش مصنوعی استقرار بخشید؛ به همین منظور ضرورت دارد هدف استقرار عدالت را دائماً رصد کنیم. تمدن یک امر پرکار و پیچیده تلقی می‌شود. تمامی آثار تمدنی مادی در تاریخ بشر، محصول تلاش‌های فراگیر و پرکار صنعتگران اهل مهارت، هنر و دقت بوده است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ظرافت در پدیده تمدن و همه‌جانبه‌نگری آن را به عنوان دومین خصوصیت پدیده تمدنی بر شمرد و گفت: پدیده‌های تمدنی می‌تواند خصیصه‌های مختلفی را جذب و تکثر را به وحدت، پراکندگی را به یکپارچگی تبدیل کند. امر تمدنی از ماندگاری برخوردار بوده و یک امر مقطعی یا هیجان اجتماعی نیست؛ بلکه امری ادامه‌دار به شمار می‌رود و نسل به نسل در کنار امر تمدنی احساس افتخار می‌کنند. عنصر تمدنی یک عضویت اجتماعی و حس افتخار ملی ایجاد می‌کند؛ بنابراین از این دیدگاه خود پدیده تمدنی جایگاه لازم را دارد و کار را جلو می‌برد.

وی اذعان کرد: حتما بیانیه گام دوم یک تحول در نگاه و ساز و کار نهادی و اجرایی کشور است و به عنوان یک تحول دارای الگوی عملی تجربه شده به شمار می‌رود. مقام معظم رهبری مزیت‌های گذشته ایران انقلابی را در ۴۰ سال گذشته بررسی کرده‌اند. فهم ظرفیت‌ها در جامعه کار هرکسی نیست و نیازمند یک شناخت عمیق از جامعه است. مقام معظم رهبری به خوبی ویژگی‌های انقلاب اسلامی درگذشته را فهم و برجسته کرده اند، حفظ آرمان‌های انقلاب و صیانت از کرامت خود و اصالت شعارها، توجه به زندگی دنیوی و اخروی به صورت توامان، شعار‌های جهان شمول و جاودانه انقلاب اسلامی، دفاع از نظریه انقلاب اسلامی، پایبندی به اصول و خطوط اصلی انقلاب در کنار توجه به پدیده‌های جدید، مروت و عزت انقلابی از جمله آن‌هاست. مقام معظم رهبری تاکید می‌کنند که باید گذشته انقلاب شناخته شود. نمی‌توان چیزی تبدیل به سرمایه شود مگر اینکه سرمایه بودن آن احرازشود، باید مشخص شود در قلک انقلاب چه یافته‌هایی وجود دارد.

استاد دانشگاه تهران با اشاره به بیان شرایط حال در بیانیه گام دوم خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری نقطه‌ای که انقلاب هم اکنون در آن ایستاده را نیز تبیین می‌کنند و از افتخارات ارزشمند جمهوری اسلامی در عدالت، که جلوه آن در فراگیری زیرساخت‌های اصلی مورد نیاز مردم مانند آب، گاز، برق و تامین امور مرتبط با سلامت و ارتباطات را ترسیم کرده‌اند. این موارد در گذشته محدود به شهر‌های بزرگ مانند پایتخت بوده است، اما امروز شاهد آن هستیم ۹۹ درصد مردم ایران از گاز برخوردار هستند، این در حالی است که در گذشته تنها چندین شهر ایران (کمتر از ۳۵ هزار خانوار) از گاز برخوردار بودند. اقتدار ایران ظرفیت امروز کشور است، ما پای میز مذاکره‌ای می‌نشینیم که آمریکا و قدرت‌های اروپایی و قدرت شرق آسیا مقابل ما می‌نشینند. ما یک طرف ماجرا هستیم و تمام قدرت‌های دیگر طرف دیگر ماجرا به شمار می‌روند. امروز جمهوری اسلامی ایران به علت اقتدار نظامی، معنوی، فکری و هوشیاری اجتماعی، ظرفیت جهانی پیدا کرده است. این ظرفیت بسیار بزرگ بوده و تغییر ماهیت در چالش‌های بین المللی و منطقه‌ای ایجاد کرده است. در حال حاضر چالش در سطح بین المللی بین اسلام و استکبار است. معادلات قدرت عوض شده است و قدرت بر مبنای صرفا توانایی نظامی، مالی، سیاسی یا منطقه‌ای رقم نمی‌خورد. این تقابل اسلام انقلابی و استکبار است که جایگاه دین در معادلات قدرت را تغییر داده است.

وی تصریح کرد: مقام معظم رهبری آینده را در راهبرد‌های هفتگانه و در مسئولیت‌پذیری جوانان در تحقق نظام پیشرفت اسلامی ترسیم کرده‌اند. این موارد رویش جدیدی را در مسیر تمدنی با تکیه بر توان جدید و نوآوری‌های بزرگ ایجاد می‌کند. این نوآوری‌ها لزوماً از گروه سنی جوان بیرون می‌آید. مقام معظم رهبری اشاره کرده‌اند که سردار سلیمانی یک جوان و دائماً پای حفاظت از ارزش‌های انقلاب می‌ایستاد. طراوت و نوآوری داشت و ارزش‌های انقلاب در ذهنش پررنگ بود. از عقلانیت راهبردی برای حرکت در مسیر انقلاب برخوردار بود و این‌ها خصلت‌های جوانی است ولو افراد به لحاظ سنی جوان نباشند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: مقام معظم رهبری افق‌گشایی برنامه‌ریزی کشور را تغییر دادند و نظام برنامه‌ریزی را از یک نگاه مقطعی ۵ساله و چشم انداز ۲۰ ساله به افق چهل ساله منتقل کردند. ایران بعد از انقلاب، شش برنامه پنج ساله را پشت سر گذاشته، ۸ برنامه۵ ساله دیگر را تا چهل ساله آینده در پیش دارد. ایران در این مسیر باید بتواند هم به ظرفیت‌های گام اول و هم به راهبرد‌های هفتگانه برای گام دوم توجه کند. به عقیده من، مدل تمدنی که در ذهن مقام معظم رهبری وجود دارد، روش برنامه ریزی راهبردی جدیدی را ترسیم می‌کند. ممکن است ابعادی از این موارد را در نظام‌های برنامه‌ریزی وجود داشته باشیم، اما این مدل به عنوان یک روش به هم پیوسته مدل جدیدی به شمار می‌رود. مدل راهبردی پیشرفت و عزت رهبری معظم انقلاب (در بیانیه گام دوم) در مبدا مبتنی بر ظرفیت‌ها و مزیت‌ها و در مقصد با تکیه بر مزیت‌ها خلق ارزش‌های مطلوب در پیوند با تمدن نوین اسلامی است.

وی اضافه کرد: بیانیه گام دوم برخاسته از یک روش سازگار با فطرت است و بدان معناست که این بیانیه یک دلالت جهانی دارد. مقام معظم رهبری از آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت، برادری صحبت می‌کنند و این موارد وجوه مشترک مردم جهان است. امروز در جهان خستگی اجتماعی به دلیل از دست دادن اصول فطری زندگی و از بین رفتن عدالت وجود دارد و متاسفانه یک غم بزرگ "ای کاش داشتیم" و "ای کاش بودیم" در ذهنیت اجتماعی ایجاد شده است و پیشرفت مادی صرفاً تامین کننده پیشرفت معنوی نیست. در دنیای پیشرفته، پیشرفت مادی بوجود آمد، اما در حوزه معنویت دچار بحران و تنهایی مفرط شده اند. امروز در ۳ کشور وزیر تنهایی منصوب شده است، زیرا مردم در مدل زندگی مادی خود تنها شده‌اند و نظام خویشاوندی از بین رفته است.

عاملی بیان کرد: مردم این کشور‌ها به قدری به صورت منقطع از فرمان خدا زندگی کرده‌اند که در حال حاضر هر چیزی را ترسیم می‌کنند و بعنوان لذت دنبال می‌کنند بدون آنکه به مصالح و حقیقت انسان توجه کنند. جامعه شناسی مانند گیدنز که شهرت جهانی دارد، خانواده را بودن دو فرد در کنار یکدیگر تعریف می‌کند و از کلمه انسان استفاده نمی‌کند؛ بنابراین ایده غلط، رابطه بین یک انسان و یک حیوان یا ۲ هم جنس می‌تواند منشا تشکیل خانواده باشد. طبیعتاً این خانواده، خانواده‌ای نیست که در آن نظام انتقال نسل صورت گیرد؛ بنابراین بحرانی در این زمینه وجود دارد که منتهی به نابودی جامعه انسانی می‌شود. بیانیه گام دوم یک کشش عظیم و پاسخ دهنده به این حسرت بزرگ و خواست اساسی نسبت به تمدن نوین اسلامی ایجاد می‌کند.

وی افزود: چند روز قبل با ریاست مرکز اسلامی انگلیس صحبت می‌کردم، به گفته وی سایتی در این مرکز قرار داده شده که به معرفی اسلام می‌پردازد. کلیپ‌هایی که به نوعی ارزش‌های اسلام را معرفی می‌کند در این سایت در دسترس عموم قرار داده شده است. تا کنون ۱۰ نفر از طریق این سایت در مدت کوتاه به اسلام گرویده اند. این موضوع بیانگر خواسته پر رنگ جامعه است و در سال‌های اخبر شاهد به اسلام آوردن بسیاری از افراد در دنیای غرب بوده‌ایم. این افراد با حسرتی به سمت اسلام حرکت کرده‌اند. نامه رهبری به جوانان اروپا با رویکرد برقراری ارتباط مستقیم بین نسل جوان غرب و اسلام تدوین شده است. در واقع دعوت به خواندن بدون واسطه قرآن کریم شده است.

دبیرشورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: مقام معظم رهبری محوری کانونی تحت عنوان امید و خوش بینی به آینده را برای گام دوم بیان کرده‌اند. رهبری در این مدل عملا بر پایه امیدواری و مثبت اندیشی به مزیت‌های چهل‌واره اول انقلاب توجه کرده اند. در نظام‌های برنامه‌ریزی چنین اقدامی رایج نیست و نهایتاً چالش‌ها و فرصت‌های بیرونی و موانع و مزیت‌های درونی را بررسی می‌کنند. در نظام‌های برنامه‌ریزی جدید مسئله را تعریف کرده و بر مبنای آن راهبرد طراحی می‌کنند. مقام معظم رهبری هم در مبدا و هم در هدف به مزیت‌ها توجه کرده‌اند. توجه به هدف مطلوب در روش‌های پسانگر وجود دارد، یعنی بر مبنای هدف مطلوب، مهندسی معکوس کرده و مشخص می‌کنند که باید چه اقدامی انجام داد، اما رهبری مزیت‌های دوره انقلاب را استخراج کرده‌اند که همان توصیه‌های ۷ گانه است که در ۴۰ سال اول وجود داشته است. به عنوان مثال علم و پیشرفت، معنویت و اخلاق، ظرفیت متناسب با اقتصاد مقاومتی، مرز گذاشتن با دشمن وجود داشته است، اما این موارد نیازمند تقویت، استقرار و فراگیری بوده که در بیانیه گام دوم بیان شده است. این تحول از جنس تحولاتی نیست که به یکباره احساس کنید یک اتفاق عجیب و غریبی رخ داده است، بلکه مقام معظم رهبری، به یک تغییر مثبت نهادینه شده و ماندگار توجه کرده‌اند.

وی ادامه داد: عمیق‌ترین جامعه‌شناسان جهانی افرادی هستند که حس ارتباطی قوی‌تری با بستر اجتماعی دارند. به نظر من بدون اختلال مفهومی رهبری توانسته‌اند دوره و زمانه خود را درک کنند و بر مبنای ظرفیت‌های زمانه خود، راهبرد برای آینده ایجاد کند. خود رهبری به نکته‌ای که در زمینه امید و خوش‌بینی در بیانیه آورده‌اند عمل کرده‌اند. امید و خوشبینی نباید به گزاف باشد بلکه باید بر اساس یک مبنای مشخص صورت گیرد. انسان به امید بر مبنای داشته‌ها دل می‌بندد، رهبری داشته‌ها را بیان و داشته‌های مطلوب‌تری را برای آینده ترسیم کرده‌اند. بیانیه گام دوم یک مدل راهبردی جدید برای حرکت از وضعیت خوب به وضعیت خوبتر و بهتر به شمار می‌رود.

عاملی تصریح کرد: روحیه انقلابی بیشتر به نداشته‌ها توجه می‌کند، اما رهبری در بیانیه گام دوم به روحیه انقلابی مکملی اشاره کرده‌اند که به داشته‌هایتان، سرمایه‌های اجتماعی و انسانی توجه کرده و از این مسیر موانع را برطرف کنید.
در این روش حرکت از آینده مطلوب به حال با مهندسی معکوس صورت می‌گیرد. تمدن نوین اسلامی به اعتقاد من عناصری است که توسط مقام معظم رهبری برجسته شده‌اند که از جمله آن می‌توان به عدالت اشاره کرد. عدالت بنیان و اساس همه احکام الهی است. اگر عدالت مستقر نشود و مردم احساس تبعیض اجتماعی داشته باشند، این تبعیض اجتماعی باعث خارج شدن از عضویت اجتماعی می‌شود و لطمه بزرگی را در پی دارد. عقلانیت عنصر تمدنی به‌شمار می‌رود و راهگشاست. عقل با فکر فرق می‌کند، عقل نفس را کنترل می‌کند و انسان ناب و خوب را تحویل می‌دهد. در مدل پسانگراز وضعیت مطلوب ترسیم شده برای آینده به حال منتقل می‌شویم با این سوال که امروز چه اقدامی باید صورت گیرد تا فردا به هدف مطلوب دست پیدا کنیم.

وی افزود: ما باید مردم ایران را با تمامی خصلت‌هایشان به خوبی بشناسیم و دریابیم با چه خصلت‌هایی می‌توان این مسیر را طی کرد؟ اگر مردم را به درستی نشناسیم نمی‌توانیم مسیر را به خوبی دنبال کنیم. اگر به گذشته نگاهی بیندازید در می‌یابید مردم ایران از گذشته عدالت‌خواه و حساس نسبت به تبعیض اجتماعی بوده‌اند، این خصلت جامعه ایرانی است که به اعتقاد من خصلت جامعه انسانی نیز به شمار می‌رود. این خصلت باعث پیروزی انقلاب شد. امام خمینی (ره) می‌فرمایند: «عواملی که باعث بقای انقلاب می‌شود، همان عواملی است که باعث پیروزی انقلاب شد.» باید این موارد را حفظ کرد، یکی از این موارد که امام راحل (ره) همواره بر آن تاکید داشتند کار برای خدا و دیگری انگیزه مردم بود. اگر کار برای خدا صورت گیرد انقلاب رشد کرده و کمال پیدا می‌کند و کسی در مسیر ظلم حرکت نخواهد کرد و عدالت را زیرپا نخواهد گذاشت. ایرانیان استقلال گرا و حساس نسبت به سلطه و مداخلات آمرانه فردی و اجتماعی هستند و ما باید در فرهنگ‌سازی به آن توجه کنیم و بتوانیم در مسیر توانمندتر کردن جامعه حرکت کنیم بدون آنکه تعرضی به استقلال فردی داشته باشیم.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: جامعه به قدرتمند‌تر شدن نیاز دارد، این قدرتمند شدن و توانمندشدن جامعه در مسیر توسعه آگاهی و تبیین اجتماعی حرکت می‌کند و باید و نباید نمی‌تواند به تنهایی کافی باشد. باید بتوانیم همراهی از طریق توانمندتر شدن را فراهم کنیم. امروزه استقلال‌گرایی عنصر مشترک نسل جدید در دنیا به شمار می‌رود. امروز یک عنصر ذهنی که تحت تاثیر کاربر شدن در فضای مجازی ایجاد شده است و افراد بر اساس آن "احساس کسی بودن" دارند، این افراد خود را اثرگذار می‌دانند و یک فرد معمولی می‌توانند علاقمند جمعیتی بزرگ را جذب کند. خصلت دیگر جامعه ایرانی، حریت و آزادگی است که این آزادگی را از فرهنگ امیرالمومنین (ع) و عاشورا آموخته‌اند. اگر به حریت اجتماعی جامعه ایرانی توجه نکنیم، نمی‌توانیم تمدن تحولی ایجاد کنیم.

وی اضافه کرد: خصلت دیگر با هم‌بودن و برای یکدیگر تلاش‌کردن است. تکه‌تکه کردن جامعه و اجتماع یکی از بزرگترین خطا‌ها به شمار می‌رود. باید بتوانیم افراد را با سلیقه‌های مختلف پای خصلت‌های فطری که حکیم انقلاب طرح می‌کنند مجتمع کرده و این مسیر تمدنی را طی کنیم. باید به دارایی‌ها و حساسیت‌های فردی و اجتماعی در حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی اهمیت دهیم.

استاد دانشگاه تهران با اشاره تحولات و پیشرفت در ژاپن گفت: همان‌طور که می‌دانید تمامی تحولات اخیر ژاپن را به دوره میجی نسبت می‌دهند. میجی به بومی‌سازی، اهمیت دادن به تولید داخلی، توجه به تولید ناخالص داخلی اهمیت می‌داد و بر این باورد بود که باید دروازه‌های ژاپن را به سمت جهان باز کرد. بعد از ۲۶۰ سال در جامعه ژاپن بازبودگی رخ داد، و شاهد خروج از انزوای این کشور به کمک فرهنگسازی اجتماعی، اقتصادی با تکیه بر روحیه ملی گرایی و تولید و مصرف کالا‌های محلی بودیم.

عاملی بیان کرد: «تنو» یکی از امپراتوری‌های ژاپن بود و تلاش کرد هویت بخشی به هویت ژاپنی داشته باشد. بعضی از عناصر هویت بخش نیز برای ما تعجب برانگیز و البته غیر شرعی است مثل خودکشی. تنی از اموری مثل راه سامورایی، شکوفه‌های گیلاس، مراسم چای و گل‌آرایی حتی خودکشی آبرومندانه به سبک ژاپنی و تولید ناخالصی ملی را به عنوان سمبل‌های ملی و ژاپنی بیان و تبدیل به یک گفتمان هویتی کرد. در خصلت‌های مسلمان انقلابی ایرانی باید خصلت‌های مشترک و تاکید شده را پیدا کرد و این موارد نیز باید نمادسازی اجتماعی شود. امسال در مراسم ۲۲ بهمن شکوه پرچم ایران به خوبی نمایان شد و این بسیار مهم است که ذیل پرچم جمهوری اسلامی مقوله‌های تمدنی، فرهنگی، اجتماعی، دستاورد‌ها و ساخته‌ها و عناصر تمدنی معنا پیدا کند.

وی با اشاره به خصیصه‌های انقلاب اسلامی برگرفته از بیانیه گام دوم خاطرنشان کرد: پایداری و استقرار انقلاب یکی از این خصیصه‌ها است. مقام معظم رهبری به دنبال فرآیند‌هایی که منجر به پایداری و استقرار جمهوری اسلامی می‌شود، هستند. حفظ هویت انقلابی دومین خصیصه انقلاب اسلامی است که این بیانیه مورد تاکید قرار گرفته است؛ و استقامت و پایداری خصیصه دیگر مردم در دوره انقلاب اسلامی است که البته مبنای این استقامت خداخواهی و توحیدگرایی است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی وفاداری به ارزش‌های انقلاب با تاکید بر استقلال، آزادی، جمهوری اسلای ایران، عدالت گستری، پیشرفتگی و توسعه همه جانبه، نقش‌آفرینی محوری به عنوان قدرت بزرگ در سطح منطقه‌ای و جهانی را به عنوان دیگر خصیصه انقلاب برگرفته است بیانیه گام دوم برشمرد.

وی اضافه کرد: مقام معظم رهبری درکنار راهبرد‌های هفت‌گانه یک هویت ایجاد کرده‌اند، هویت به معنای بودن و نبودن و محصول یک «لااله‌الاالله» و وجود امر ایجابی و امر سلبی در کنار یکدیگر است تا مرز‌ها را روشن کند. مقام معظم رهبری در کنار این ۷ خصلت تلاش کرده‌اند هم امر ایجابی و هم امر سلبی را ذکر کنند. در علم و پژوهش عدم توصیه به سو استفاده از دانش تاکید شده است. دانش می‌تواند به نیرنگ تبدیل شود. عبور از مرز‌های علم و پیشتازی به عنوان امر ایجابی، جوشاندن چشمه دانش در جامعه بعنوان امر ایجابی، عدم هراس از تحریم مالی و علمی به عنوان امر سلبی به شمار می‌روند. در معنویت و اخلاق، تببین و تدقیق اخلاق علمی در رابطه با معنویت و علم، رد موضوعیت علم بدون اخلاق به عنوان اقدامات ایجابی و سلبی مطرح شده است. ارتقای شعور معنوی و وجدان اخلاقی جامعه و پیشگیری از شکل گیری کانون‌های ضد معنویت به عنوان اقدامات ایجابی و سلبی فرهنگ مبنا عنوان شده است.

عاملی تصریح کرد:: تمدن‌سازی یک تحول عظیم با تکیه بر ظرفیت‌ها و مزیت‌هاست، تمدن امری است که سررشته تاریخی دارد. ما باید به تاریخ قبل از انقلاب برگردیم و خصلت‌های تمدنی اسلام به خصوص بعد از ورود اسلام به ایران را شناسایی کنیم و از آن گلواره‌های تمدنی استخراج کنیم که مورد پذیرش اجتماعی قرار گیرد.

وی در پایان گفت: شورای عالی انقلاب فرهنگی سندی را با نگاه به بنیان‌های تمدن نوین اسلامی و اقدامات راهبردی و مولفه‌های اثر گذار تدوین کرده است، این موضوع در دستور جلسه قبل شورا بود. خوشبختانه رئیس جمهور در بیانات خود به جایگاه مرجعیت سند گام دوم تاکید داشته و بر این باور بود برنامه‌های ۵ ساله باید از این سند تاثیر بگیرد. سیاست‌های کلان که مجمع تشخیص مصلحت نظام بانظر مقام معظم رهبری ارائه می‌کنند، اسناد بالادستی را نیز باید ذیل این معنا بازسازی کنیم. باید مرجع اصلی این ۷ محور بر مبنای بنیان‌هایی که در ۴۰ ساله اول ذکر شده اند پایه گذاری شود. تغییر گفتمانی با هدف، جامعه پردازی منجر به مطالبه مولفه‌های بیانیه گام دوم در جامعه و تبدیل شدن آن به یک فرهنگ اجتماعی و انفاذ آن در سبک زندگی اسلامی ـ ایرانی باید رخ دهد. در محور اول با تقسیم کار ملی سند، آموزش و پرورش و صدا و سیما نقش محوری و کلیدی در گفتمانی شدن بیانیه گام دوم دارند. دانشمندان نیز نقش مهمی را در این راستا ایفا می‌کنند. تغییر نظام سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی راهبردی به افق گشایی ۴۰ ساله و بازتعریف تقسیم کار ملی و تدوین مولفه‌ها و شاخص‌ها، معطوف به اهداف تمدن نوین اسلامی با رویکرد تاثیر‌گذاری بر ۸ برنامه توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به شمار می‌رود.
امید است مجموعه تلاش ها، ما را به شاخصه‌های مهدوی نزدیک کند.