آیا «انتقام» در برابر «منافع ملی» قرار دارد یا اساساً این دوگانه از ابتدا بر یک پیش‌فرض نادرست بنا شده است؟ توییت اخیر جواد امام دو گانه‌ای کاذب را مطرح می‌کند که بر صورت‌بندی غلط و جهت‌دار او از مسئله «انتقام» استوار است.

مجری تلویزیون و کارشناس رسانه، با انتقاد شدید از کسانی که پس از سال‌ها سکوت، ناگهان دلسوز مردم جنوب شده‌اند، این ادعا‌ها را «طنز تلخ» خواند گفت: کسانی که قطعه قطعه شدن کودکان میناب را دیدند و دم نزدند الان دلسوز جنوب شدند؟

حسین یکتا، فعال جهادی و راوی دفاع مقدس، با اشاره به غیرت بی‌نظیر مردم خوزستان، تأکید کرد که این مردم به‌رغم تمامی مشکلات، در لحظه دفاع از وطن، آماده‌اند تا در برابر هرگونه تجاوز خارجی، حماسه‌ای عاشورایی به راه بیندازند.

یامین‌پور، پژوهشگر و نویسنده، با ابراز خرسندی از بازگشت به زادگاهش، خوزستان را قطعه‌ای طلایی از جغرافیای ایران دانست و تأکید کرد که دل تمام ایرانی‌ها برای این سرزمین حماسی و شهیدبوم می‌تپد.

علیرضا دبیر، رئیس فدراسیون کشتی، در جریان سفر خود به مناطق جنوبی کشور اظهار داشت که هدف از این بازدید، ابراز قدردانی و گفتن «خدا قوت» به مردم خونگرم جنوب است.

در هر درگیری مسلحانه، نخستین پرسش معمولاً این است که چه کسی آغازگر خشونت بوده است. اما برای حقوق بین‌الملل، پرسش مهم‌تر این است که پس از آغاز خشونت، چه قواعدی باید بر رفتار طرف‌های درگیر حاکم باشد.

طرح دوگانه کاذبِ «انتقام در برابر منافع ملی» از سوی برخی چهره‌های سیاسی، در تضاد آشکار با اراده ده‌ها میلیونی ملت برای خونخواهی است. این گزارش با مرور کارنامه انفعالی این جریان، ثابت می‌کند که عقب‌نشینی در برابر تروریسم هرگز ضامن رفاه نبوده و امنیت، پیشرفت و بازدارندگیِ «ایرانِ آینده»، تنها در گرو پاسخی قاطع به متجاوز است.

افشین اسکندری از شهدای نخست جنگ است، نه جنگ اخیر، شاید شوق و ذوقتان از اینکه «عمو ترامپ» دارد کمک می‌کند، باعث شد کمتر به روایت این شهید و داغ خانواده‌اش پرداخته شود.

وطن‌فروشان خارج‌نشینی که پس از هجوم دشمن به ایران، با رقص و پایکوبی ابراز خوشحالی می‌کردند و از هدف قرار گرفتن مدرسه‌ای در میناب و پرپر شدن ۱۶۸ دانش‌آموز مظلوم چشم‌پوشی کردند، امروز با حمله دشمن آمریکایی به جنوب، دلسوز مردم ایران شده‌اند!

حداد عادل، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفتگو ویژه اذعان کرد: امت اسلامی حقیقتی زنده و فراتر از مرزهای سیاسی است.