انقلاب اسلامي مهمترين چالش غرب است

به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، دكتر حسن عباسي روز گذشته با حضور در دانشگاه شريف در نشست مهدويت كه به همت كانون مهدويت ميثاق برگزار شد، با اشاره به ظرفيت سازي هاي انقلاب اسلامي در مقابل با غرب و چالش هاي پيش روي غرب در اين خصوص گفت: امروز نهضت انقلاب يك نهضت نرم افرازي است كه در پي ظريف سازي در اسلام و شيعه است.

وي با بيان اينكه امامان شيعه در زمان حكومت خود فرصت اين ظرفيت سازي را نيافتند، افزود: امروز روحانيان اسلامي و شيعه در سراسر جهان با ظريفت سازي هاي انقلابي حيثت غرب را به چالش كشيده اند.

رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز ادامه داد: سيد حسن نصرالله، آيت الله سيستاني و مقام معظم رهبري از جمله علمايي هستند كه در سرزمين هاي مختلف همچون عراق، لبنان، پاكستان، ايران، افغانستنان و هند، غرب را به چالش كشيده اند.

عباسي با بيان اينكه امروز در شرايطي هستيم كه به نظر مي رسد مفهوم ظهور اشتباه تلقي مي شود، گفت: تصور بر اين است كه ما منتظر آمدن امام عصر (عج) هستيم در حالي كه اين تصور تصوري نادرست و مفهومي اشتباه از ظهور است چرا كه ما منتظر ظهوريم و امام عصر (عج) منتظر آمدن ما.

وي در ادامه ظرفيت سازي هاي انقلاب اسلامي را مهمترين چالش غرب دانست و گفت: امروز مهمترين چالش غرب انقلاب اسلامي است كه ريشه در ظرفيت سازي هاي اين انقلاب دارد.

عباسي اظهار داشت: حركت گام به گام اين انقلاب در 31 سال گذشته مسئله اصلي ما را با غرب تشكيل مي دهد.
 
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه به تقسيم دهه هاي مختلف انقلاب اسلامي پرداخت و گفت: اولين پارادايمي كه از سوي امام (ره) مطرح شد و به دهه اول انقلاب مربوط مي شد پارادايم نفيه ليبراليسم و ماركيسست بود.

عباسي در ادامه گفت: امروز الگوي پيشرفت ايراني و اسلامي همان نفي دو سيستم ليبراليسم و ماركسيست است.

وي دهه دوم انقلاب را تبيين جمهوري اسلامي به دست روشنفكران دانست و افزود: اين دهه كه تا اواخر سال 76 ادامه پيدا كرد دهه حيرت بود كه بايد اعتراف كرد مناظره ها و بحث هاي چالشي روشنفكران حول اين محور يك دهه از عمر انقلاب را به فنا داد چرا كه در اين زمان گروهي سنگ سنت و گروهي نيز سنگ مدرنيزه را به سينه مي زدند.

رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز دهه سوم انقلاب را دهه تفكيك دانست و گفت: در اين دهه كه تا سال 78 ادامه داشت روشن شد كه سنت و مدرنيسم در دل پارادايم اصالت فرد و امانيسم قرار دارد كه در اين دوره مسائلي هم چون حقوق بشر مطرح شد.

عباسي ادامه داد: از سال 78 به بعد دهه تشخيص به وجود آمد كه در اين دوره انسان مي پذيرد كه ولايت الله بر او باشد يا ولايت طاغوت.

وي با بيان اينكه اختلاف بين اومانيسم و تئوئيسم در نوع ولايت پذيري آنهاست، گفت: انسان به طور طبيعي ولايت پذير است اما برخي ولايت الله و برخي ولايت طاغوت را مي پذيرند؛ امروز دعواي ما با غرب بر سر حق خدا يا حق بشر است.

رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز با بيان اينكه ظرفيت سازي انقلاب اسلامي عقبه اي از حركت پيامبران و امامان دارد، گفت: آنچه ائمه و انبيا در بخشي از تاريخ انجام داده اند امروز بايد از سوي ولايت فقيه ادامه شود.

عباسي با اشاره به دهه توسعه و پيشرفت تصريح كرد: در دهه توسعه و پيشرفت اسلام و تشيع بايد حكومت خود را تئوريزه  كند.

وي با بيان اينكه امروز غرب در تقابل با مهدويت با يك حريف مجهز به نرم افزار روبه رو است گفت: زايش فكري و خلق تفكرات جديد در غرب از بين رفته و اين سرآغازي براي فروپاشي انديشه و تفكر غرب است.

رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز گفت: امروز غرب براي اينكه دموكراسي را صادر كند از موشك و بمب اتم استفاده مي كند و اين در حالي است كه آنها دوستان نزديكي در برخي كشورهاي عربي و در ميان اعراب دارند.

عباسي با بيان اينكه آژانس هاي اطلاعاتي و امنيتي آمريكا به عنوان مخوف ترين سيستم هاي اطلاعاتي دنيا به شمار مي روند، تاكيد كرد: امروز اين آژانس ها جز به جز زندگي اشخاص را كنترل مي كنند؛ در چنين شرايطي اين سوال مطرح است كه در كجاي غرب دموكراسي، ليبراليسم و آزادي وجود دارد.

وي ادامه داد: غرب به دليل مواجهه با چالش هاي انقلاب اسلامي و براي گريز از گرايش به دين، قرآن سوزي، كشيدن كاريكاتور پيامبر (ص)، از بين بردن مناره هاي مسلمانان در برخي از كشورهاي غرب و نهايتا حمله مستقيم به شعائر دين متوسل مي شود.

رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز در پايان تصريح كرد: مواجهه نئوليبراليسم ها و نئواومانسيم ها در برابر ظريفت هاي انقلاب نشان از مديريت امام زمان (عج) است كه گام به گام ظريفت سازي را ايجاد كرده است./انتهاي پيام/