ریزش هاي زمان امام حسين(ع) مایه عبرت است

به گزارش گروه سياسي «خبرگزاري دانشجو»، حجت الاسلام سید احمد خاتمی ديشب در برنامه گفت وگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما ابتدا شهادت امام حسین (ع) و حادثه کربلا را امری که حتی پیش از پیامبر اسلام (ص) به آن بشارت داده شده و خود پیامبر هم آن را اعلام کرده است، ذکر کرد و گفت: در واقعه عاشورا هم فهم نهضت و هم عزاداری اهمیت و جایگاه خود را دارند.

 

وی افزود: ما سه متن برای آشنایی و فهم نهضت حسینی شامل متون تاریخی مثل تاریخ طبری و ارشاد شیخ مفید داریم که این متن ها باید تنقیح شوند، فرمایشات خود امام حسین (ع) از ابتدای حرکت تا انتها و متن زیارت های عاشورا، وارث و اربعین نیز دو منبع دیگر هستند.

 

خاتمی تصریح کرد: در این زیارت ها هم امام و هم دشمنان او معرفی و فلسفه نهضت بیان شده شده است، از طرف دیگر در این دعاها عرض ادب به یاران اباعبدالله و نیز تولی و تبری و نیز بیعت با امام حسین (ع) دیده می شود.

 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم داشتن شور عزاداری را موجب زنده ماندن نهضت عاشورا ذکر کرد و گفت: رهبری فرمودند قمه نزنند، ولی سینه و زنجیر بزنند، از سوی دیگر من شاهد تحول در صحنه های مداحی هستم، غلو بسیار کم شده است و خود مداحان حساس هستند که روضه دروغ گفته نشود.

 

وی افزود: زادگاه انقلاب ما 15 خرداد و مصادف با 12 محرم بود، یعنی کسانی که 2 روز قبل از آن در عاشورای آن سال عزاداری کرده بودند، در واقعه 15 خرداد هم حضور داشتند.

 

خاتمی در ادامه بصیرت را به معنی شناختن راه و راهبر دانست و گفت: روی بصیرت عبارت از یافتن راه مستقیم است، البته بصیرت به ویژه در فضای فتنه معنی پیدا می کند.

 

وی فضاها را به سه گروه، فضای حاکمیت حق، فضای باطل و فضای فتنه تقسیم کرد و افزود:‌ این فضایی است که در آن باطل لباس حق می پوشد و اینجاست که گرد و غبار فضا را می گیرد.

 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به جریان بنی العباس اشاره کرد و گفت: از حدود سال 100 هجری قیام علیه بنی امیه با شعار «ما می خواهیم رضایت آل پیامبر را تحصیل کنیم» آغاز شد، آنها لباس مشکی می پوشیدند تا خود را داغدار اهل بیت نشان دهند ولی دنبال حاکمیت بودند.

 

وی افزود: ما وقتی به کربلا می رسیم 3 اردوگاه را می بینیم، اردوگاه معاندان، بی تفاوت ها و وفاداران که دو اردوگاه اول را بی بصرتی فرا گرفته است.

 

خاتمی راه رسیدن به بصیرت را همان را رسیدن به ایمان و شامل مطالعه عمیق تاریخ و نگاه عبرت آمیز به آن ذکر کرد و گفت: فضای فکری فاسد می تواند شخص را عوض کند.

 

وی در ادامه به نمونه های مختلفی از همراهان عمر سعد در اردوگاه دشمنان امام حسین (ع) از جمله شمر اشاره کرد و با برشمردن خدمات آنها، برخی در زمان پیامبر (ص)‌ و برخی در رکاب امام علی (ع) گفت: این ریزش ها مایه عبرت است و علت آن هم ضعف ایمان، دنیاپرستی و ضعف بصیرت است که فرد نمي تواند اعماق را ببیند./انتهاي پيام/