دورى از سخن و مجلس باطل‏

 گروه معارف«خبرگزاري دانشجو»؛ از دیدگاه اسلام ، آهنگ‏هایى كه متناسب با مجالس فسق و فجور و گناه باشد و قواى شهوانى را تحریك نماید ، حرام است ، ولى اگر آهنگى مفاسد فوق را نداشت ، مشهور فقها مى‏گویند : شنیدن آن مجاز است .

 

امام باقر (علیه السلام) فرمود : غنا ، از جمله گناهانى است كه خداوند براى آن وعده‏ى آتش داده است ، سپس این آیه را تلاوت فرمود : « وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ » ... (كافى ، ج 6 ، ص 431) بنا بر این غنا ، از گناهان كبیره است ، به طوری که گناه كبیره به گناهى گفته مى‏شود كه در قرآن به آن وعده‏ى عذاب داده شده است .

 

در سوره‏ى حج مى‏خوانیم : « وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» (حج، 30) از سخن باطل دورى كنید . امام صادق (علیه السلام) فرمود: مراد از « قول زور» آوازه خوانى و غناست .(« زور» به معناى باطل ، دروغ و انحراف از حقّ است و غنا ، یكى از مصادیق باطل است .)

 

از امام صادق و امام رضا (علیهما السلام) نیز نقل شده كه یكى از مصادیق « لهو الحدیث » در سوره‏ى لقمان ، غنا مى‏باشد .

 

در روایات مى‏خوانیم : (این روایات در ابواب حرمت غنا در مكاسب محرّمه و كتب روایى آمده است .)  غنا ، روح نفاق را پرورش مى‏دهد و فقر و بدبختى مى‏آورد .

 

زنان آوازه‏خوان و كسى كه به آنها مزد مى‏دهد و كسى كه آن پول را مصرف مى‏كند ، مورد لعنت قرار گرفته‏اند ، همان گونه كه آموزش زنان خواننده حرام است .

 

خانه‏اى كه در آن غنا باشد ، از مرگ و مصیبت دردناك در امان نیست ، دعا در آن به اجابت نمى‏رسد و فرشتگان وارد آن نمى‏شوند. (میزان الحكمه)

 

 

1ـ ترویج فساد اخلاق و دور شدن از روح تقوا و روى آوردن به شهوات و گناهان ، تا آنجا كه یكى از سران بنى امیّه (با آن همه آلودگى) اعتراف مى‏كند : غنا ، حیا را كم و شهوت را زیاد مى‏كند، شخصیّت را درهم مى‏شكند و همان كارى را مى‏كند كه شراب مى‏كند .

 

.

 

2ـ غفلت از خدا ، غفلت از وظیفه ، غفلت از محرومان ، غفلت از آینده ، غفلت از امكانات و استعدادها ، غفلت از دشمنان ، غفلت از نفس و شیطان است .

 

انسانِ امروز با آن همه پیشرفت در علم و تكنولوژى ، در آتشى كه از غفلت او سرچشمه مى‏گیرد ، مى‏سوزد واز بین خواهد رفت .

 

آرى ، غفلت از خدا ، انسان را تا مرز حیوانیّت ، بلكه پائین‏تر از آن پیش مى‏برد : « أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ » (اعراف، 179)

 

 امروزه استعمارگران براى سرگرم كردن و تخدیر نسل جوان ، از همه‏ى امكانات از جمله ترویج آهنگ‏هاى مبتذل ، از طریق انواع وسائل و امواج ، براى اهداف استعمارى خود سود مى‏جویند .

 

3ـ آثار زیان بار آهنگ‏هاى تحریك‏آمیز و مبتذل بر اعصاب ، بر كسى پوشیده نیست . در كتاب تأثیر موسیقى بر روان و اعصاب ، نكات مهمّى از پایان زندگى و فرجام بدِ نوازندگان آلات موسیقى و گرفتارى آنها به انواع بیمارى‏هاى روانى و سكته‏هاى ناگهانى و بیمارى‏هاى قلبى و عروقى و تحریكات نامطلوب ذكر شده كه براى اهل نظر قابل توجّه و تأمّل است . (تفسیر نمونه، ج 17، ص 19 27) /انتهاي پيام/