افراط و تفريط قوه شهوت

گروه معارف «خبرگزاري دانشجو»؛  افراط در قوه شهوت عبارت از آن است كه عقل انسان مقهور شهوت شده و همّت مرد مصروف تمتّع از زنان و كنيزان گردد و از پيمودن راه آخرت محروم شود.

 

در حالى كه عقل براى فرماندهى خلق شده است، عقل آفريده شده تا از او اطاعت شود، نه خدمت شهوت كرد، آلت دست او باشد؛ اين مرض، مرض قلبى است كه از همّت خالى شده باشد.

بزرگترين شهوت، ميل مرد به زنان است. خوددارى از اجابت اين ميل در اولين مرحله پيدايش آن لازم است به اين ترتيب كه از نگاه كردن مكرّر و فكر درباره آنچه در اولين نگاه ديده مى‏شود پرهيز شود، و گر نه در صورتى كه جاى خود را محكم كند، دفع آن مشكل مى‏شود. به همين خاطر است كه گفته‏اند چون آلت مرد حركت كند دو سوم عقلش زائل مى‏شود.

قرآن كريم مى‏فرمايد:قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ ابْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ[1].

و نبى اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏فرمايد: نگاه تيرى مسموم از تيرهاى شيطان است، هر كس از خوف خدا نگاه كردن را ترك كند، خداى تعالى ايمانى به او عطا مى‏كند كه حلاوت آن را در قلبش مى‏يابد[2].
و مى‏فرمايد: از فتنه دنيا و فتنه زنان بپرهيزيد زيرا اولين فتنه بنى اسرائيل از جانب زنان بود.
 
تفريط قوّه شهوت‏

تفريط قوّه شهوت ممكن است به يكى از دو صورت محقّق شود:

1 - اينكه انسان داراى عفّتى خارج از حدّ اعتدال باشد.

2 - اينكه دچار ضعف در آميزش باشد.

جهت تفريط نيز مانند افراط ناپسند و مذموم است.

در قوّه شهوت، پسنديده آن است كه شهوت، در حدّ اعتدال بوده، و در محدوده عقل و شرع مورد استفاده قرار گيرد.

و هرگاه رو به افراط گذارد راه شكستن آن گرسنگى، روزه و ازدواج است.

نبىّ اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏فرمايد: اى گروه جوانان بر شما باد ازدواج، و هر كس قادر به ازدواج نيست بر او باد روزه، زيرا روزه بر منزله اخته كردن مرد است[3].

 

پي نوشت:

 

 [1] . اى پيامبر به مؤمنين بگو دامن نگاه‏هاى خويش را برچينند و عفت خويش را حفظ كنند. (سوره نور، آيه 31).

[2] . النّظرة سهم مسموم من سهام ابليس، فمن تركها خوفا من اللّه اعطاه اللّه ايمانا يجد حلاوته في قلبه.

[3] . معاشر الشّباب عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصّوم فانّ الصّوم له وجاء.

 

/انتهاي پيام/