کد خبر:۱۱۸۸۴۲
حجابهاي انسان
كليه امور دنيوي اگر موجب توجه انسان به دنيا و غفلت از خداوند متعال شود، باعث حجب ظلماني مي شود، تمام عوالم اجسام حجابهاي ظلماني مي باشد، و اگر دنيا وسيله توجه به حق و رسيدن به دارآخرت، كه «دارالتشريف»، است، باشد، حجابهاي ظلماني به حجب نوراني مبدل مي گردد.
گروه معارف«خبرگزاري دانشجو»؛ توجه به غير خدا، انسان را به حجابهاي «ظلماني» و «نوراني» محجوب نمايد.
كليه امور دنيوي اگر موجب توجه انسان به دنيا و غفلت از خداوند متعال شود، باعث حجب ظلماني مي شود، تمام عوالم اجسام حجابهاي ظلماني مي باشد، و اگر دنيا وسيله توجه به حق و رسيدن به دارآخرت، كه «دارالتشريف»، است، باشد، حجابهاي ظلماني به حجب نوراني مبدل مي گردد و «كمال انقطاع» آن است كه تمام حجب ظلماني و نوراني پاره و كنار زده شود، تا به مهمانسراي الهي كه «معدن عظمت» است بتوان وارد گرديد، لهذا در اين «مناجات» از خداوند متعال بينايي و نورانيت قلبي طلب مي كنند، تا بتوان حجب نوراني را دريده به معدن عظمت برسند.
«حتي تخرق ابصارالقلوب حجب النور، فتصل الي معدن العظمه»
ولي كسي كه هنوز حجابهاي ظلماني را پاره نكرده، كسي كه تمام توجه او به عالم طبيعت است و العياذبالله، منحرف عن الله مي باشد، و اصولاً از ماوراي دنيا و عالم روحانيت بي خبر بوده و منكوس الي الطبيعه است، و هيچ گاه در مقام اين برنيامده كه خود را تهذيب كند، حركت و نيروي روحاني و معنوي در خويشتن ايجاد نمايد و پردههاي سياهي را كه روي قلب او سايه افكنده كنار زند، در اسفل سافلين كه آخرين حجب ظلماني است قرار دارد «ثم رددناه اسفل سافلين»
در صورتي كه خداوند عالم بشر را در عاليترين مرتبه و مقام آفريده است: «لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم» كسي كه از هواي نفس پيروي مي كند و از روي كه خود را شناخته به غيرعالم ظلماني طبيعت توجهي ندارد و هيچ گاه فكر نمي كند كه ممكن است غير ازاين دنياي آلوده ي تاريك، جا و منزل ديگري هم وجود داشته باشد، در حجاب ظلماني فرو رفته، مصداق اَخلَدَ الي الاَرضِ و اتَّبَعَ هواه گرديده است.
او با آن قلب آلوده به گناهي كه در پرده ي ظلماني پوشيده شده و روح گرفته اي كه بر اثر كثرت گناه و معصيت از حق تعالي دور گشته،آن هواپرستيها و دنياطلبيهايي كه عقل و چشم حقيقيت بين او را كور كرده است، نمي تواند از حجابهاي ظلماني برهد،چه رسد اينكه حجب نوراني را پاره كرده، انقطاع الي الله حاصل نمايد. او خيلي معتقد باشد كه مقام اولياي خدا را منكر نشود، عوالم برزخ، صراط، معاد، قيامت، حساب، كتاب، بهشت و جهنم را افسانه نخواند. انسان بر اثر معاصي و دلبستگي به دنيا بتدريج اين حقايق را منكر مي گردد؛ مقامات اوليا را منكر مي كند، با اينكه مقامات اوليا بيش از اين چند جمله اي كه در دعا و مناجات وارد شده، نمي باشد.
منبع: جهاد اكبر يا مبارزه با نفس، امام خميني
/انتهاي پيام/
لینک کپی شد
گزارش خطا
۰