مباني تفكرات شهيد مطهري در موج بيداري امروز كشورها موثر و كارگشاست

به گزارش خبرنگار سياسي «خبرگزاري دانشجو»، رحيم پور ازغدي در نشست بررسي بنيادهاي علوم سياسي كه روز گذشته در دانشكده حقوق دانشگاه تهران برگزار شد ضمن برشمردن بنيادهاي علم سياست در علوم غربي به نقد اين بنيادها پرداخت و ضمن مقايسه مكاتب غربي با مكتب اسلام اظهار داشت: مكاتب غربي از نگاه اومانيستي سرچشمه گرفته و بر پايه نفي ارتباط انسان با خدا استوار است.

 

وي رهايي انسان از خويش را بزرگترين آزادي ارزيابي كرد و گفت: تفاوت مكتب انبيا و مكاتب مادي اين است كه پيامبران گفته اند اگر همه آزادي هاي بيروني را داشته باشيم، اما آزادي ديكتاتور درون را نداشته باشيم، بدبخت خواهيم بود.

 

اين استاد دانشگاه با اشاره به ايمان، اخلاق و غير قابل تحميلي بودن آنها گفت: ارزش هاي اخلاقي هر فردي براي خود محترم است در حالي كه شايد براي جامعه ضد ارزش باشد، بنابراين افراد نمي توانند ارزش هاي خود را بر جامعه تحميل كنند.

 

پورازغدی با بيان اينكه نسبت گرايي در اخلاق مبناي اعتقاد به سكولارسيم است، افزود: اگر دستورات اخلاقي را تابع تمايلات قرار دهيم، كمترين اشكالي كه ايجاد مي كند مفهومي كردن اخلاق است.

 

وي ضمن اشاره به اينكه با وضع قانون نمي توان اخلاق را ايجاد، و يا از بين برد، اما مي توان آن را كنترل كرد، گفت: توصيه هاي اخلاقي براي اين است كه انسان تكامل يابد.

 

اين استاد دانشگاه ادامه داد: اخلاق بايد فلسفه درستي داشته باشد، اما اخلاق استبدادي دموكراتيك، تنها منافع دنيوي را تأمين مي كند.

 

پور ازغدي با بيان اينكه اخلاق مورد نظر انبيا وظايفي را براي فرد و جامعه ايجاد مي كند، گفت: بزرگترين انقلاب، انقلاب عليه خودمان است، انقلاب انسانيت عليه حيوانيت و اگر بتوانيم ديكتاتور درون را مهار كنيم تمام ديكتاتورهاي بيرون را نيز مي توانيم مهار نماييم.

 

وي در ادامه به مباني تفكرات شهيد مطهري اشاره و تصريح كرد: مباني تفكرخلاق و پويای فكری چهار دهه پيش استاد شهيد مطهری در عصر حاضر بويژه در رابطه با موج بيداری اسلامی در ساير كشورها می تواند بسيار مؤثر و كارگشا باشد.

 

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: شهيد مطهری با آينده نگری دقيق مبانی فلسفه و تفكر پوزيتيويستی و حسی‌گرا در قلمرو علم و دين را در عصر خود مورد نقد قرار داد و در آن زمان به برخی روشنفكران علم زده هشدار داد كه حتی مبانی تجربی از نظر فلسفی حسی نيست و گرنه حيوانات از لحاظ حواس از انسان قوی‌تر هستند./انتهاي پيام/