چه چيز استاد مطهري را به شهادت رساند؟

گروه سياسي «خبرگزاري دانشجو»؛ در پس هر تغيير و تحول افراد و چهره‌هاي خاصي قرار دارند كه زمينه ساز تحول هستند. استاد مرتضي مطهري‌ به عنوان يكي از پديده‌هاي انقلاب اسلامي ايران، مسائل روز جامعه را با انديشه ناب اسلام تبيين مي‌كرد و همين امر باعث شد وي به عنوان يكي از شخصيت‌هاي درخشان انقلاب اسلامي ايران شناخته شود.

 

با توجه به حال و هوايي كه آن دوران در ايران اسلامي وجود داشت و ظهور فرقه‌هاي التقاطي و چپي كه از ايدئولوژي‌هاي مطرح آن دوران براي پيشبرد مقاصد خود استفاده مي‌كردند، وجود اشخاصي چون استاد مطهري كه به شناسايي و شناساندن گوهر ناب از ميان انبوه خرمهره‌ها مبادرت مي‌ورزيد، بسيار ضروري بود.

 

انقلاب اسلامي ايران در ميان جولان ايدئولوژي هاي كمونيستي و ليبراليستي غرب، اسلام ناب محمدي را احيا كرد و اين خود زمينه بيم و هراس بانيان انديشه‌هاي استكباري را فراهم ساخت. شهيد مطهري به عنوان كسي كه با دل و جان به تبيين انديشه اسلام مي‌پرداخت و زبان و قلم آتشين خود را در اين راه بكار گرفته بود، طبيعتا به عنوان خاري در چشم دشمنان جلوه‌گر بود و اين خود زمينه ساز ترور و به شهادت رساندن اين استاد فرزانه را فراهم كرد تا جايي كه به روايت آيت‌الله احمد خاتمي، امام جمعه موقت تهران شهيد مطهري نيز بر اين امر واقف بود و گفته بود كه من به دست يكي از گروه‌هاي منحرف و التقاطي - كه گروهك فرقان يكي از اين گروه‌ها بود- كشته خواهم شد.

 

جالب اينجاست كه همين موضوع ضرورت وجود كساني چون شهيد مطهري را الزام آور مي‌ساخت، ضرورت وجود صاحبان انديشه‌اي كه با قلم خود خط بطلان بر روي آرا و عقايد پوچ مي‌كشند و پاسخ دقيق به شبهات و نظرات انحرافي مي‌دهند و بررسي همين موضوع ما را به علل و انگيزه‌هاي گروهك فرقان در ترور شهيد مطهري نزديك‌تر مي‌سازد.

 

به گواهي تاريخ، رهبري گروهك فرقان را اکبر گودرزی بر عهد داشت و شاكله اصلي اين گروهك را جوانان تشكيل داده بودند. گودرزي جوانی طلبه بود و با توجه به انديشه‌هاي التقاطي از حوزه‌هاي علميه ترد شده بود. وي در سال 1355 حدود 20 سال بیشتر نداشت و با این حال به تفسیر قرآن می‌پرداخت و خودش را در مقام مفسر قرآن معرفی می‌کرد و باصطلاح تفسیری انقلابی از قرآن ارائه می‌کرد. گودرزي آیاتی از قرآن را انتخاب می‌کرد که به کار مبارزه بیاید و در اين تفاسير نيز از آرا و عقايد كمونيستي بهره مي‌برد و همين انديشه‌هاي التقاطي نيز زمينه‌ساز طراحي ترورها شد.

 

اگرچه ترور شهيد مطهري به دست گروه فرقان صورت گرفت، اما عواملي نيز بدين امر كمك كردند و زمينه‌ساز ترور استاد مطهري و ديگر شخصيت‌هاي برجسته انقلاب فراهم كردند.

 

ناظران تاريخي چهار عامل را در شكل‌گيري ايدئولوژي گروه فرقان و ترور شهيد مطهري مطرح‌ مي‌سازند، از جمله «تاثير پذيري اين گروهك از انديشه‌هاي علی شریعتی، سازمان مجاهدین خلق، محمد موسوی خوئینی‏ها و سازمان اطلاعاتی دولت آمریکا». برخي به سبب پيدا شدن سندي در لانه جاسوسي عامل خارجي و سرويس امنيتي آمريكا را در ترورهاي گروه فرقان موثر دانسته اند، اما عده‌اي از افرادي كه در پرونده گروهك فرقان نقش اساسي داشتند، اين امر را رد مي‌كنند و گودرزي را فردي خودخواه مي‌دانند كه به جهت افكار كمونيستي با عوامل خارجي نيز عناد داشته است.

 

برخي نيز تاثيرپذيري گروهك فرقان از انديشه‌هاي دكتر شريعتي را علت بروز عناد اين گروهك با آيت الله مطهري مي‌دانند؛ چرا كه استاد مطهري در برخي از سخنراني‌هاي خود به نقد آراي و انديشه‌هاي دكتر شريعتي پرداخته بود و برخي از اين عقايد را انحرافي مي‌دانست.

 

شهيد مطهري مطالب شريعتي را از نظر ادبي اعلي مي‌دانست، اما معتقد بود كه شريعتي در زمينه انديشه‌هاي ديني بسيار ضعيف است. گروهك فرقان شديدا تحت تاثير انديشه‌هاي دكتر شريعتي قرار داشت و رهبران گروه فرقان و شخص گودرزي از هواداران افراطي دكتر شريعتي هم در انديشه و فكر، هم در ادبيات و سبك نگارش و هم گفتار به حساب مي‌آمد و همين موضوع نيز شايد يكي از اساسي ترين دلايل ترور استاد مطهري به دست گروهك فرقان بوده يا دستكم انديشه ترور شهيد مطهري را تقويت كرد.

 

برخي از ناظران تاريخي، عقبه انديشه‌هاي التقاطي گروهك فرقان را به مسجدي به نام جوستان و عقايدي كه در اين مسجد ساخته و پرداخته مي‌شد، نسبت مي‌دهند. حجت الاسلام و المسلمین جعفر شجونی در اين رابطه حكايت مي‌كند كه‌ «متأسفانه در آستانه پیروزی انقلاب، آقایی در مسجد «جوستان» به منبر می‌رفت و علیه آقای مطهری بد و بیراه می‌گفت. ما در آستانه تحول بودیم، ولی ایشان بالای منبر پرت و پلا می‌گفت. مسجد جوستان فعال بود و ایشان هم منبر می‌رفت و بعداً گرفتار شد. بعد هم بازاری‌ها می‌خواستند برایش خانه بسازند، پیغام داد حالا که می‌سازید یک کمی بزرگتر بسازید! به هر حال این شخص در مسجد جوستان کارش گرفته بود و فکر می‌کرد تا ابد ادامه دارد. روزی ایشان منبر بود. آقای کروبی پائین نشسته بود. شیخ قاسمی نامی هم پهلوی او نشسته بود، ولی دو سه تا از این جوان‌ها محو سخنرانی او بودند. یکی از آنها اکبر گودرزی بود که بعدها رئیس گروه فرقان شد، یکی محمود کشانی بود که شهید مفتح را او کشت. محمود کشانی را من خودم شخصاً دیده بودم، چون هشت ماه در مسجد المتقین کنار بولینگ عبده پیش‌نماز بودم. قبل از من آخوندی آنجا بود که می‌گفتند ساواکی است و وقتی او را بیرون بردند، مرا بردند که آنجا تطهیر شود! هر روز پلیس از کلانتری قلهک به آنجا می‌آمد و مزاحمت ایجاد می‌کرد و می‌گفت که من ممنوع‌المنبر هستم.»

 

حجت الاسلام شجوني در خصوص چگونگي شكل گيري انديشه ترور شهيد مطهري در مسجد جوستان گفته است كه « آقاي خوئيني‌ها آیه «یصدون عن سبیل‌الله» را این‌طور معنی می‌کرد که یک عده‌ای سد راه انقلاب هستند، با دولت‌ها سازش می‌کنند، بعد هم بهشتی و باهنر را جزو آموزش و پرورش و معاونان فرخ‌رو پارسا معرفی می‌کردند. آقای مطهری را هم علناً اسم می‌برد و می‌گفت با دولت سازش کرده است و اینها را مزاحم انقلاب می‌دانست.»

 

ناظران تاريخي روايت مي‌كنند که استاد مطهری به آقای موسوی خوئینی‌ها پیغام داده بود که این‌قدر تفسیرهای مارکسیستی نکند و بحث ها و مجادله‌هايي نيز در همين رابطه ميان آيت الله مطهري و موسوي خوئيني‌ها شكل گرفته است. موسوي خوئيني‌ها امرور به عنوان پدر معنوي اصلاحات شناخته مي‌شود و سمت دبيركل مجمع روحانيون مبارز را بر عهده دارد و طي دوران فتنه با انتشار بيانه‌هاي مختلف از ميرحسين موسوي حمايت كرد و بعد از انتخابات خواستار برگزاري همه‌پرسي براي تاييد سلامت انتخابات شد.

 

به هر جهت پشتوانه فكري گروهك فرقان ملغمه‌‌اي از انديشه‌هاي ماركسيستي و انقلابي با چاشني خشك‌مغزي بود كه سعي داشت با ا ستفاده از آراي مختلف، ايدئولوژي خاص خود را وارد اجتماع كند ايدئولوژي كه توام با احساسات و عقايد تند، جسارت، توهين، كينه، نفرت و انتقام‌جويي نسبت به انديشه‌هاي رقيب بود و بعدها در قالب‌هاي ترور نمايان شد.

 

استاد مطهري در طور عمر پربركتشان همواره به تفسير و تبيين آراي مختلف مي‌پرداخت و همين امر باعث شد كه گروهك فرقان وي را سد راه ترويج عقايد خود بداند و به حذف فيزيكي ايشان مبادرت ورزد.

 

استاد مطهري در مبحثي در خصوص آفات التقاط و خشك مغزي نيز بدين موضوع اشاره دارد. وي با اشاره به اينكه چه چيز باعث شد كه خوارج دست به شهادت حضرت علي (ع) بزنند، بيان مي‌كند كه جهل و نادانی نسبت به جوهر ناب اندیشه دینی التقاط و به هم‎آمیختن اندیشه های دینی با اندیشه های بشری بی اینكه مرز مشخص و تعریف شده ای بین آنها وجود داشته باشد، باعث شد كه «ابن ملجم مرادي» دست به ترور انسان بزرگواري بزند كه براي اصلاح همين امور در ميان امت اسلامي برگزيده شده بود؛ همان مسئله‌اي كه شهيد مطهري بدان اشراف داشت و زندگي خود را صرف آن كرد.

 

شهيد مطهري در اين رابطه بيان مي دارد كه «اگر بخواهید بفهمید جمود با دنیای اسلام چه كرده است، همین موضوع را در نظر بگیرید كه علی بن ابی طالب را چی كشت؟ یك وقت می گوییم علی را كی كشت؟ البته عبدالرحمن بن ملجم و اگر بگوییم علی را چی كشت، باید بگوییم جمود و خشك مغزی و خشكه مقدسی. همین هایی كه آمده بودند علی را بكشند از سر شب تا صبح عبادت می كردند…

 

ابن ابی الحدید می گوید: اگر می خواهید بفهمید كه جمود و جهالت چیست، به این نكته توجه كنید كه اینها وقتی كه قرار گذاشتند این كار را بكنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب كردند و گفتند ما می خواهیم خدا را عبادت بكنیم و چون می خواهیم امر خیری را انجام بدهیم پس بهتر این است كه این كار را در یكی از شب های عزیز قرار بدهیم كه اجر بیشتری ببریم.«اسلام و مقتضیات زمان، ج 1، ص 122» گاهی پیروان خود مكتب به علت ناآشنایی درست با مكتب، مجذوب یك سلسله نظریات و اندیشه های بیگانه می شوند و آگاهانه یا ناآگاهانه آن نظریات را رنگ مكتب می دهند و عرضه می كنند./انتهاي پيام/