مکتب سیاسی امام خمینی (ره) از نگاه امام خامنه‌ای

گروه سياسي «خبرگزاري دانشجو»- سید محمد مهدی موسوی؛ خردادماه گرم و تاریخ ساز که از راه می رسد و بویژه به نیمه خود نزدیک می شود، مباحث جاری جامعه، حول محور شخصیت و اندیشه بزرگ مردی می چرخد که با تاسیس نظام جمهوری اسلامی، آرزوی دیرینه بسیاری از حق جویان و حق باوران شیعی و اسلامی را تحقق بخشید.

 

در کنار ابعاد اخلاقی، عرفانی، اجتماعی، عبادی و ... حضرت امام (ره) بی شک یکی از مهمترین وجوه اندیشه ای پیر جماران ناظر به گفتمان و به تعبیر دقیق تر مکتب سیاسی آن وجود الهام بخش است.

 

بدون تردید، جامع ترين توصيف درباره مكتب سياسي امام خميني (ره) را می توان در كلام خلف صالحش مقام معظم رهبري جست.

 

آيت الله خامنه اي كه شاگرد مبرز امام (ره) بوده، و در مراحل انقلاب نيز همواره از ياران نزديك و ملازمان خاص ايشان بوده اند، در مراسم بزرگداشت ارتحال امام خميني (ره) در ۱۴ خرداد ماه سال 1383 توصيف جامع و فراگيري از مكتب سياسي امام خميني (ره) ارائه دادند که امروز نیز می توان به سان مشعلی همیشه پر فروز، راهنمای تشنه گان مکتب خمینی کبیر باشد.

 

معظم له در این سخنان با اشاره به جايگاه خاص بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در جهان معاصر خطوط اساسي و برجسته مكتب سياسي امام راحل را در چند ويژگي اساسي اعلام كردندکه در ادامه به صورت گذرا به آنها اشاره می شود.

 

پيوند معنويت و سياست در مكتب سياسي امام (ره)؛ معنويت با سياست در هم تنيده است. به تعبیر رهبر معظم انقلاب، امام (ره) كه تجسم مكتب سياسي خود بود، سياست و معنويت را توامان داشت، به گونه ای که حتی در مبارزات سياسي، معنويت گرایی و اخلاق مداری مهمترین شاخصه حرکتی امام (ره) بود.

 

بی جهت نیست که یاران و اعضای خانواده حضرت روح الله (ره) بارها و بارها بر این مسئله تصدیق می کردند که همه رفتارها و همه‏ مواضع امام حول محور خدا و معنويت دور مي ‏زد.

 

از این منظر هم بود که ایشان به طور قاطع اعتقاد به پیوند دین و سیاست داشت و مروجان تز جدایی دین از سیاست را پیروان بنی امیه و دلباختگان به اسلام آمریکایی معرفی می کرد.

 

اعتقاد صادقانه به نقش مردم در مكتب سياسي- الهی امام (ره)، هويت انساني، دارای كرامتی بی نظیر است و اراده انسانی البته بسی قدرتمند و جریان ساز!

 

این مسئله به هیچ وجه فقط یک ادعا نیست چه آن که گذری ولو اجمالی بر فرمایشات آن پیر فرزانه و نگاهی به سیره و منش سیاسی و اجتماعی ایشان به خوبی موید این گفته است؛ نتيجه‏ چنین باوری این می شود كه در اداره‏ سرنوشت بشر و يك جامعه، آرا و نظرات مردم بايد نقش اساسي ايفا كند؛ بنابراين مردم‏ سالاري در مكتب سياسي امام بزرگوار ، یک مردم‏سالاري حقيقي است؛ نه یک مردم سالاری مزورانه آمریکایی که تنها پوسته ای از خود بر جای گذاشته است.

 

حراست از اصل ولايت فقيه؛ رهبر معظم انقلاب در همان سخنرانی فرمودند: «شاخص مهم ديگر مكتب سياسي امام بزرگوار ما پاسداري از ارزش هاست، كه مظهر آن را امام بزرگوار در تبيين مسئله ولايت ‏فقيه روشن كردند.

 

از اول انقلاب اسلامي و پيروزي انقلاب و تشكيل نظام اسلامي، بسياري سعي كرده‏اند مسئله ولايت ‏فقيه را نادرست، بد و برخلاف واقع معرفي كنند؛ برداشت هاي خلاف واقع و دروغ و خواسته ‏ها و توقعات غيرمنطبق با متن نظام سياسي اسلام و فكر سياسي امام بزرگوار.

 

شکی نیست که ولايت فقيه در كانون تفكر سياسي امام خميني قرار دارد، کما اینکه ایشان خود می فرمایند: «ولايت فقيه از موضوعاتي است كه تصور آنها موجب تصديق مي شود و چندان به برهان احتياج ندارد. به اين معنا كه هر كس عقايد و احكام اسلام را، حتي اجمالا، دريافت كرده باشد چون به ولايت فقيه برسد و آن را به تصور آورد، بي درنگ تصديق خواهد كرد و آن را ضروري و بديهي خواهد شناخت»

 

در این بین شايد بتوان مهمترين توصيه امام روح الله را در پاسداري از اين ارزش در كلام معروف ایشان بیابیم كه فرمودند: «پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا آسيبي به اين مملكت نرسد».

 

لزوم تحقق عدالت اجتماعي حضرت آیت الله خامنه ای در این باره نیز بیان صریح و رسایی دارند، آن جا که می فرمایند:« عدالت اجتماعي يكي از مهمترين و اصلي ‏ترين خطوط در مكتب سياسي امام بزرگوار ماست. در همه‏ برنامه‏هاي حكومت در قانون گذاري، در اجرا، در قضا بايد عدالت اجتماعي و پُر كردن شكاف هاي طبقاتي، مورد نظر و هدف باشد. اين ‏كه ما بگوييم كشور را ثروتمند مي كنيم - يعني توليد ناخالص ملي را بالا مي ‏بريم، اما ثروت ها در گوشه‏اي به نفع يك عده انبار شود و عده‏ كثيري هم از مردم دست شان خالي باشد، با مكتب سياسي امام نمي ‏سازد.»

 

خود حضرت امام (ره) نیز در یکی از بیانات خویش می فرمایند: «عدالت اسلامي را مي خواهيم در اين مملكت برقرار كنيم.... يك هم چو اسلامي كه در آن عدالت باشد، اسلامي كه در آن ظلم هيچ نباشد، اسلامي كه در آن شخص اول با آن فرد آخر همه علي السواء در مقابل قانون باشند.»

 

ایشان همچنین در جاي ديگر فرموده اند: «حكومت اسلامي، جمهوري اسلامي، عدل اسلامي را مستقر كنيد. با عدل اسلامي همه و همه در آزادي و استقلال و رفاه خواهند بود.»/انتهاي پيام/