چمران با عقيده پاك زيست

گروه فرهنگي «خبرگزاري دانشجو»؛ در طول عمر كوتاه دولت موقت به كرات تفاوت اساسي خط مشي اين دولت با تفكرات خط امام و اسلام ناب محمدي(ص) آشكار شد و طرح انحلال مجلس خبرگان، يكي از مصاديق اين تفاوت بود كه اعضاي نهضت آزادي پس از به تصويب رسيدن اصل ولايت فقيه، بدنبال آن افتادند در نامه‌اي كه بعدها از دفتر كار امير انتظام، سخنگوي دولت موقت و عامل اصلي طراحي اين طرح بدست آمد، جزئيات چگونگي طراحي توطئه انحلال مجلس خبرگان ثبت شده است كه مربوط به جلسه‌اي است كه اميد انتظام از عده‌اي از سياسيون درباره اين كار نظر خواهي و طلب همراهي كرده است.

در بخشي از اين نام اسم دكتر چمران به عنوان يكي از افرادي كه حاضر به امضاي اين طرح نشده است، آمده است: شهيد چمران برخلاف دولت موقت، امام (ره) را تنها نگذاشت.

اما يكي ديگر از مهمترين آزمون‌هايي كه بازرگان و اغلب همكارانش در دولت موقت در آن مردود شدند ماجراي تسخير لانه جاسوسي آمريكا بود، البته اين بار نيز در اين بين، دكتر مصطفي چمران بود كه همچون آزمون‌هاي علميش، بالاترين نمره را دريافت كرد.

 

دكتر كاوياني به عنوان رئيس دفتر دكتر چمران به عنوان خاطره تعريف مي كنند بعد از سيزدهم آبان 1358 وقتي لانه جاسوسي آمريكا فتح شد دولت موقت عكس العمل نشان داد و روز بعد جملگي اعلام استعفا كردند خب ما در نخست وزيري مستقر بوديم و صبح روز چهاردهم آبان كه در دفتر حاضر شديم، دستور دولت موقت را ديديم كه گفته بودند همه افراد كارها را رها كنند و بروند چون دولت استعفا داده است.

دكتر چمران آمد و ماخبر را به ايشان داديم، دكتر بعد از مدتي گفتند: شما نمي خواهيد برويد با تعجب پرسيدم چرا؟ همه در حال رفتن هستند، دكتر فرمود: برگرديد سركارتان ما نمي رويم، پرسيدم موضوع چيست؟ دكتر جواب داد من امام را تنها نمي گذارم.

 

دكتر چمران برخلاف ادعاهاي توخالي بعضي ها در خط آزادي نبود، بلكه در چنين دو راهي مشخصي كه مي توانست به خط آزادي يا خط امام برود، با قاطعيت و صلابت نهضت آزادي را ناديده گرفت و كنار امام ماند و ولايت فقيه را تنها نگذاشت.

جالب آن جاست كه در حالي كه بازرگان به شدت از تسخير لانه جاسوسي انتقاد مي كرد و حتي عاملين آن را دانشجويان پيرو خط شيطان مي ناميد، دكتر چمران نه تنها با تسخير لانه جاسوسي مخالفت نمي كرد، بلكه با اعزام نيرو به آنجا بدون تظاهر و خودنمايي سعي در دفاع از دانشجويان پيرو خط امام داشت و چمران هميشه مرد عمل و موقعيت سنج بود.

 

شهيد چمران دوست ندارم به جلسه نهضت آزادي بروم

 

دكتر چمران نه تنها مواضع سياسي و عملكرد دولت موقت را در بسياري از مسائل تاييد نمي كرد، بلكه دقيقاً در جبهه مقابل آنها به عنوان يكي از بازوهاي مخلص امام مي جنگيد.

 

شايد برخي ادعاها مطرح نمايند كه اختلاف دكتر چمران با دولت موقت، صرفاً اختلافاتي در محدوده فعاليت‌هاي كاري بوده و دكتر تا آخر حيات خويش نهضت آزادي را قبول داشت، اما شواهد متقني وجود دارد كه خلاف اين را نيز ثابت مي كند.

دكتر كاوياني، رئيس دفتر ايشان بعداً در خاطرات خود مي گويد: بنده به عنوان شاهد نزديك ايشان اعلام مي كنم كه بارها ايشان را به جلسه مركزي نهضت آزادي دعوت كردند و ايشان نرفت، علت را جويا شدم دكتر گفتند: دوست ندارم بروم روشن بود كه شهيد چمران در آن ايام گرايش به نهضت آزادي نداشتند، بلكه مخالف سرسخت هم بودند.

دكتر چمران به نهضت آزادي پشت كرد و جنگ با صدام را  انتخاب نمود و گفت: بايد با او بجنگم در حالي كه در كارنامه سياسي نهضت آزادي گرايشات عكس اين انديشه وجود داشت  و مدارا با صدام در تفكرشان بود.

تجليل امام (ره) از چمران و هشدار به نهضت آزادي

جالبترين و مهمترين نقطه‌اي روشنگر تفاوت چمران و نهضت آزادي نظرات امام راحل (ره) است از آنجا كه امام از نزديك با تمام مسئولان مرتبط بودند، مواضع و عملكرد آنها را مستقيماً و بي واسطه مشاهده مي كردند و بنابراين موضع گيري ايشان درباره مسئولان مي تواند ملاكي مهم در اين زمينه باشد.

يك روز پس از شهادت شهيد چمران و در همان روزي كه بني صدر توسط امام راحل عزل شد ( اول تيرماه 1360) امام (ره) در يك سخنراني عمومي راجع به درخواست وقيحانه جبهه ملي براي تظاهرات عليه قصاص مطالب مهمي ايراد فرمودند و در ضمن محكوميت شديد جبهه ملي و منافقان از نهضت آزادي خواستند كه دست از مخالفت با نظام بردارند و از آنان اعلام برائت كنند اين آقاياني كه باز رابطه‌شان را با اسلام قطع نكرده‌اند اينها به هوش بيايند و حساب خودشان را از آنهايي كه قيام به ضد اسلام كردند، جدا كنند و در ملا عام و در راديو و تلويزيون بروند و اين گروه‌هايي كه چند روز پيش آن قدر جنايات كردند را محكوم كنند.

امام (ره) سپس با برشمردن برخي مفاسدي كه از اختلافات ايجاد شده از طرف گروه‌هايي چون نهضت آزادي مي توانست براي كشور داشته باشد به ضرورت برگشتن آنها به حول محور اسلام اشاره كرد و سپس به حمايت‌هاي نهضت آزادي از بني صدر و منافقين اشاره نموده و با هشدار دادن آنها به سرنوشت شوم اين افراد از نهضت آزادي خواستند برخلاف اين سيل خروشان اسلام و ملت شنا نكند.

امام خميني (ره) به كساني كه ادعاي رفاقت ديرينه با دكتر چمران را يدك مي كشند توصيه مي كند تا چمران را الگو خويش قرار داده و مثل او بميرند «من نمي خواهم كه شماها هم به سرنوشت ديگران مبتلا شويد» من نمي خواستم كه آنها (‌منافقين) هم اين سرنوشت را داشته باشند... مگر شما ها  چه قدر مي خواهيد عمر كنيد عبرت بگيريد از اين حوادث تاريخ، تاريخ معلم انسان است شما ها چند سال ديگر نيستيد در اين عالم، چمران هم نيست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا كرد و در اين دنيا شرف را بيمه كرد و در آن دنيا هم رحمت خدا را بيمه كرد ما و شما هم خواهيم رفت مثل چمران بميريد.

 

چمران عزيز با عقيده پاك خالص غير وابسته به دسته ها و گروه هاي سياسي و عقيده به هدف بزرگ الهي، جهاد را در راه آن از آغاز زندگي شروع و با آن ختم كرد.... او باسرافرازي زيست و با سرافرازي شهيد شد و به حق رسيد هنر آن است كه بي هياهوهاي سياسي و خودنمايي هاي شيطاني براي خدا به جهاد برخيزد و خود را فداي هدف كند نه هوا، و اين هنر مردان خداست.

اين چنين چمران كه امام راحل (ره) با تعابير زيبا ايشان را سردار پرافتخار اسلام و مجاهد بيدار و متعهد اسلام و جنگجوي پرهيز كار و معلمي خواندند كه شهادت انسان ساز داشته و سرلوحه مرام او اسلام عزيز و پيروزي حق بر باطل بوده است و چمراني كه براي اداي تكليف و طبق تشخيص وظيفه به نهضت آزادي پيوسته بود با مشاهده انحرافات آن، در بند اين زندان فكري نماند و هم خود را از قيد تعلقات گروهي آزاد كرد و هم توانست با عملكرد ولايت مدارانه خود رضايت و دعاي خير امام را كسب نمايد./انتهاي پيام/