رجب‌بیگی هیچ گاه در تشخیص حق تردید پیدا نمی‌کرد

به گزارش خبرنگار سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، حجت الاسلام سید عباس نبوی صبح امروز در مراسم هفتگی سازمان بسیج دانشجویی با عنوان «شهدای مبارزه با نفاق» با اشاره به پدیده نفاق و ریشه های آن گفت: شناخت پديده نفاق مسئله ای مهم و ريشه اي است؛ چرا که نفاق در تمامي منازعات حق و باطل حضور دارد.

عضو هيئت موسس دفتر تحکیم وحدت که به مناسبت دهه گرامیداشت شهدای مبارزه با نفاق سخن می گفت، افزود: در قرآن نكته جالب و قابل تاملی در این باره وجود دارد، قرآن كفر را نه تنها غلط و باطل، بلكه دروغ و غير واقعي مي داند و به همين دليل آن را نمي پذيرد.

وي ادامه داد: تلقي قرآن اين است كه هيچ انساني به خودي خود نمي تواند كفر بورزد و خدا را انكار كند؛ و اگر انكار كند دروغ مي گويد، بنابراين چون دروغ مي گويد مسئله از جنبه اعتقاد به جنبه روان و باطن منتقل مي شود؛ به اين ترتيب باید بپذیریم كه کفر مسئله اي فكري نيست، بلکه يك نوع بيماري و به تعبير قرآن مرض است.

نبوی با اشاره به ارتباط نزدیک انگیزه و اندیشه گفت: جريان رفت و برگشت انگيزه و انديشه به این صورت است که هر جا انديشه آغاز مي شود بايد سهم گرايش و انگيزه را نيز در نظر گرفت.

عضو هيئت موسس دفتر تحکیم وحدت این موضوع را همان «جامعه شناسي معرفت» نزد علمای غربی دانست و گفت: در جامعه شناسی معرفت به اين سوال پاسخ داده مي شود كه آيا زمينه هاي اجتماعي و رواني در دانش و انديشه نقش دارد يا خير؟ البته غربي ها در اين حوزه افراط كردند و گفتند تمام انديشه تابع انگيزه است.

وی تصریح کرد: قرآن كفر را نمي پذيرد و بديهي مي داند كه انسان مخلوقي است كه نبوده و به وجود آمده و همين كافي است كه به انسان نشان دهد كه دنیایی غير از اين دنيا هست که بسيار وسيعتر می باشد و قرآن، خود را مسئول توصیف آن دنیا می داند.

 

عضو هئیت موسس دفتر تحکیم وحدت نقطه شروع نفاق را تقابل دو جبهه حق و باطل و لزوم انتخاب یکی از آن ها دانست و خاطر نشان ساخت: كساني سعي مي كنند هر دو وجه حق و باطل را با هم داشته باشند و این، شروع نفاق است.

 

نبوی بیان داشت: این طور نیست که انسان هاي گرفتار نفاق، هيچ حقيقتي را درک نکنند، لذا قرآن گناه نفاق را بيشتر از كفر مي داند؛ چون اين انسان ها بهره ای از حق را دارند و با وجود آن، حق را با باطل مخلوط می کنند.

وی در بخش دیگری از صحبت هایش با اشاره به عجیب بودن حوادث ابتدای انقلاب به ذکر خاطره ای درباره نحوه تبدیل شدن یکی از دانشجویان به عضو فعال منافقین پرداخت و گفت: وقتي براي تشييع پيكر شهيد مطهري مي رفتم تعدادي از بچه هايي كه بعدها به جنایتکاران نشاندار منافقين تبديل شدند، همراهم بودند يكي از آنها در طول راه مي گفت بايد در عمق جريان نفاق نفوذ كنيم و آن را از درون متلاشي كنيم، من در تمام طول راه و حتي تا انتهاي شب با او بحث مي كردم كه اين روش درست نيست، اما او قانع نشد و گفت من تا عمق آنها نفوذ مي كنم تا رجوي را ببينم و از او سوال كنم چرا اين گونه رفتار مي كند؟

نبوی ادامه داد: او بعدها مدتي فرمانده ميليشياي تهران و سپس فرمانده ميليشياي كل شد و بعد از خروج منافقین از ايران فرمانده ميليشياي مخفي سازمان شد.

عضو هیئت موسس دفتر تحکیم وحدت سپس به دستگیری وی اشاره کرد و افزود: زمانی که سه نفر از نیروهای سپاهي به فجيع ترين وضع ممكن شكنجه شده بودند يكي از دوستان به من زنگ زد و گفت مهدي (همان فرد مذکور) دستگير شده، اما وقتی برای صحبت با او رفتم، ديدم در فضايي قرار دارد كه اصلا امكان صحبت و بازگشت او نيست.

 

وي سپس به ریشه یابی نفاق از منظر قرآن پرداخت و بیان داشت: قرآن مي فرمايد ريشه نفاق در اين است كه انسان مسئله دو شخصيتي خود را حل نمي كند، در حالي كه فلسفه وجودي عصمت در اين است كه نفاق را منتفي كند.
 

نبوی تصریح کرد: امام معصوم، از لحاظ شخصيت وجودي كسي است كه ميان باطن و ظاهرش تفاوتي نيست و زماني كه مي خواهد تصميم بگيرد باطنش هم به همان حكم ظاهر راي داده است، اما غيرمعصوم در باطن محاسباتي مي كند و ظاهرش چيز ديگري را نشان مي دهد كه معلوم نيست همان اراده باطني باشد.

عضو هيئت موسس دفتر تحکیم وحدت خاطرنشان كرد: اين مسئله وقتي به جريان تبديل شد، همان نفاقي مي شود كه قرآن از آن ياد كرده و افساد از همين نقطه و با تبدیل نفاق به یک جریان آغاز مي شود.

 

وی با اشاره به شیوه امام خمینی (ره) در مواجهه با کفر و نفاق گفت: امام خميني (ره) از ابتداي انقلاب درباره كفرشناسي تلاش جدي نكردند و معتقد بودند كفر خودش مي آيد و صادقانه خود را اظهار مي كند و در مقابل حق مي ايستد؛ اما نفاق خودش جلو نمي آيد و تمام علائمش را از پرچم هاي حق مي گيرد و به تعبير امام علي (ع) لباسش همان لباس اهل حق است و اين باعث مي شود مومنين در تحليل اين افراد دچار ترديد شوند.

 

نبوی در بخش بعدی صحبت هایش با اشاره به شخصیت شهید مهدی رجب بیگی گفت: در بين دانشجويان دانشكده فني عده زيادي بودند كه دائما ترديد داشتند، اما يكي از نادرترين افرادي كه هميشه نگاهش شفاف بود و قاطعانه جهتش را مشخص مي كرد، مهدي رجب بيگي بود.

عضو هيئت موسس دفتر تحکیم وحدت افزود: رجب بیگی از دوستان صميمي شمس الدين وهابي، حبیب الله بي طرف، رحمان دادمان و در ابعاد محدودتری از دوستان بيژن زنگنه بود.

وي ویژگی بارز رجب بیگی را که باعث تمایز او می شد، مرزبندی روشن دانست و گفت: شهيد رجب بيگي برخلاف بسياري از دوستانش وقتي انجمن دانشجويان مسلمان راه خود را جدا كرد، مرز بندي روشني داشت و همين باعث شد افراد زيادي كينه او را به دل داشته باشند و در نهايت اسمش را در ليست ترور قرار دهند.

 

نبوی در پایان خاطرنشان كرد: وظيفه ما اين است كه باطن حق را بنمايانيم و اين كاري است كه شهدا انجام داده اند و حق را عريان و شفاف کرده اند./انتهای پیام/