آیا اسرائیل وارد یکی از تاریخهای انقضای پیشبینیشده در متون یهودی شده است؟
احمد عسکری، استاد تاریخ و پژوهشگر حوزه صهیونیسم در گفتوگو با SNNTV: یهودیت فقط یک قوم نیست؛ سه جریان بزرگ است با قرائتها و سرنوشتهای متفاوت: اشکنازی، میزراحی و سفاردی. اختلاف اشکنازیها و سفاردیها اختلاف سلیقه نیست؛ اختلاف اعتقادی و تاریخی عمیق است، حتی در رأس قدرت. در نگاه دینی خودشان، اسرائیل چند «تاریخ انقضا» دارد؛ ۷۰، ۸۲، ۸۶، ۹۲، ۹۵ و ۹۹ سالگی. از ۱۴ می ۱۹۴۸ تا امروز، وارد یکی از حساسترین بازههای همان تاریخهای انقضای پیشبینیشده شدند. بنیاسرائیل بعد از حضرت موسی، شش قرن دچار فسق، ربا و انحراف شدند؛ پیامبران آمدند، اما اصلاح نشدند. قرآن در آیات ۲۴۶ تا ۲۵۲ بقره، نقطه بازگشت تاریخی بنیاسرائیل و ماجرای طالوت رو شفاف روایت میکند. طالوت از نسل بنیامین بود؛ نسلی که تحقیر میشد، اما خدا معیار قدرت را علم و توان قرار داد، نه نسب.
