جمهوري اسلامي بايد پيشگام عرصه حجاب باشد
نيره قوي در گفتوگوي تفصيلي با خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، در پاسخ به اينكه آيا قوانين مربوط به حجاب و عفاف در دوره حكومت پيامبر اكرم(ص) و امام علي(ع) نيز وجود داشته است، گفت: در رابطه با اينكه قانون حجاب و عفاف در آن زمان به چه صورت بوده است بايد اشاره كنيم كه در اسلام يكسري اصولي وجود دارد كه جزو مسلمات دين محسوب ميشود و در همه زمانها نيز لازم الاجرا است؛ يكي از اين اصول داشتن پوشش و حجاب در مواقعي كه نامحرم حضور دارد، مي باشد.
مسئول امور خواهران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي كشور ادامه داد: اين اصل قرآني در گذشته، حال و آينده تفاوتي نميكند، ولي اينكه نوع پوشش به چه صورتي باشد به اقتضاي زمان و مكان متفاوت است.
اصولي كه در قرآن آمده لازمالاجرا است
وي در ادامه افزود: اصولي كه در اسلام وجود دارد چه در روايات و نقل آمده باشد و چه نيامده باشد، به صرف اينكه در قرآن آمده، لازمالاجراست كه ائمه معصومين نيز آن را اجرا ميكردند.
قوي با بيان احاديثي پيرامون الزام رعايت كردن حجاب گفت: زماني كه «اسماء» خواهر عايشه با پوشش نامناسب به محضر پيامبر(ص) حاضر مي شود، پيامبر(ص) روي مباركشان را برمي گرداندند و مي فرمايند: شما نميدانيد زنها بايد پوشش داشته باشند تا برجستگيهاي بدنشان پيدا نباشد!
مدرس دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به توصيفات مربوط به نحوه ورود حضرت زهرا(س) به مسجد بعد از رحلت رسول خدا(ص) گفت: در سيره داريم كه حضرت چادر بر سر انداخته بودند و هنگامي كه وارد مسجد شدند پردهاي نيز در مسجد آويخته شد.
تفكيك خانمها و آقايون در دوره پيامبر (ص)
وي گفت: در دوره مبارك پيامبر(ص) براي تفكيك خانمها و آقايون در مسجد، دربي خاص به نام «باب النساء» ايجاد شده بود؛ به اين ترتيب قطعاً تدابيري نيز در رابطه با رعايت پوشش اتخاذ شده بود.
قوي با اشاره به حديثي از امام صادق(ع) گفت: از جمله بيعتهايي كه رسول خدا(ص) از زنان گرفتند اين بود كه در خلوت با مردان نشست و برخاست نكنند كه اين امر از رعايت حدود و مرزهاي ارتباط دو نامحرم حكايت مي كند.
مسئول امور خواهران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي كشور در پاسخ به اينكه چه اشكالي دارد حجاب در كشور ما، مانند كشورهاي مالزي و سوريه به صورت اختياري باشد يعني هر كس مقيد بود رعايت كند و براي سايرين نيز اجباري نباشد، گفت: اين كشورها جمهوري اسلامي نيستند، در حالي كه ما ادعا ميكنيم كه انقلاب كرديم و جمهوري اسلامي هستيم و در دين و مذهب الگوهايي مانند حضرت زهرا(س) و حضرت زينب(س) داريم.
جمهوري اسلامي امكان الگوسازي در دنيا را دارد، لذا بايد پيشگام عرصه حجاب باشد
وي در ادامه گفت: با توجه به داشتن چنين الگوهايي، اگر امكان الگوسازي در دنيا را داريم پس شايسته است كه پيشقدم باشيم نه اينكه به دليل مصلحتهايي كه در واقع مصلحت هم نيستند دنبال كشورهاي ديگر حركت كنيم و حتي از هجمههاي غربيها بترسيم.
مدرس دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه با اشاره به قوانين لازم الاجرا در كشور افزود: در اصل قانون به معناي الزام است، بنابراين نبايد صرفاً به دليل تمسخر ديگران يا كشورهاي غربي قانون را زير پا بگذاريم.
قوي گفت: ما در فضاي جامعه و دانشگاهها نيز انواع قوانين را به كار ميبريم؛ مثلاً در بيمارستان به افراد گفته ميشود كه براي رعايت ملاحظات زيستي و تنفسي با شرايط خاصي وارد اتاق عمل بشويد و يا در دانشگاه هر گاه تعداد غيبتها بيش از سه جلسه باشد دانشجو از آن درس حذف ميشود؛ آيا در اين موارد هم به اجباري بودن اين قوانين اعتراض ميشود يا اين قوانين مورد تمسخر قرار مي گيرد؟
نبايد از قانون كوتاه آمده و عقبنشيني كنيم
وي ادامه داد: چگونه است كه ما در ساير موارد قانون را اجرا ميكنيم، ولي وقتي به حكم خدا ميرسيم نگران عكسالعملهاي آن هستيم؛ اين در حالي است كه چون به قانون عمل نكردهايم و خود را ملزم و مقيد به آن ضابطه ندانستهايم، نگرانيم، ولي با يك بسترسازي مناسب و انتخاب روش درست بتدريج اجراي اين قانون هم عادي ميشود.
مسئول امور خواهران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي كشور گفت: ما نبايد از قانون كوتاه بياييم و عقبنشيني كرده و صورت مسئله را پاك كنيم؛ زيرا مشكلي كه وجود دارد به دليل اجراي قانون نيست، بلكه مشكل به شيوه و روش اجراي قانون برميگردد، بنابراين بايد متناسب با شرايط مختلف زمينه اجراي قانون را فراهم كنيم.
قوي در پاسخ به اين سوال كه سختگيري در امر حجاب شايد مانع از جذب افراد و حتي دفع آنها شود، گفت: بايد در شيوهها تجديدنظر كنيم؛ به اين ترتيب شيوهاي كه از قرآن استخراج ميشود بر مبناي بشارت دادن و بسترسازي «بشيرا و نذيرا» است.
چه موقع كار فرهنگي و چه موقع قانون را پياده كنيم؟
مدرس دانشگاه امام صادق(ع) گفت: براي پيادهسازي حجاب الزامي نداريم كه از بگير و ببندها شروع كنيم، «يزكيهم و يعلمهم الله» بايد از باب تزكيه و بعد باب تعليم شروع كنيم و در صورت عدم موفقيت به سراغ شيوههاي غليظتر برويم.
وي در ادامه گفت: از مواردي كه باعث شده آسيب ببينيم اين است كه همهجا، همه چيز و با همه سنين به يك شيوه عمل مي كنيم، در حالي كه اگر شيوه درستي انتخاب شود، عده زيادي هدايت شده و قانون را اجرا ميكنند.
قوي ادامه داد: براي برخورد با قانونگريزان و به منظور تمايز آنها از توده و اكثريت جامعه، بايد الزاماتي قرار داد.
اجراي قانون نبايد ما را از كار فرهنگي و تربيتي بازدارد
مسئول امور خواهران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي كشور در خصوص نسبت و اولويت كار فرهنگي و الزام به اجراي قانون در امر پيادهسازي حجاب و عفاف گفت: قانون بايد اجرا شود، ولي اجراي قانون نبايد ما را از كار فرهنگي و تربيتي بازدارد.
وي در ادامه افزود: عدهاي به بهانه كار تربيتي وظيفه قانونيشان را كنار ميگذارند و عدهاي ديگر به بهانه وظيفه قانوني، كار تربيتي را ترك كرده و فقط به «بگير و ببند» اكتفا ميكنند.
قوي با تاكيد بر اينكه هيچگاه به بهانه كار فرهنگي نبايد اجراي قانون را تعطيل كرد، افزود: قرآن نيز تقدم را به كار اخلاقي، فرهنگي و تربيتي ميدهد.
هر زمان قانون حجاب و عفاف اجرا شود نسبت به آينده راحتتر است
مدرس دانشگاه امام صادق(ع) گفت: اگر قانون تفكيك دختران و پسران را در سال 66 كه تصويب شد، اجرا ميكرديم امروز با اين مشكلات مواجه نميشديم.
وي با بيان اينكه اگر مسئولان خود را مقيد به اجراي ضوابط قانوني پيرامون پوشش ميكردند امروز اين امر روال عادي خود را پيدا كرده بود، گفت: اجراي اين قانون در همان ابتدا، نسبت به امروز به مراتب خيلي سادهتر بود؛ البته امروز نيز نسبت به چند سال ديگر راحتتر است.
قوي در خصوص نحوه اجراي قانون حجاب گفت: مسئولان بايد خود را ملزم به اجراي قانون كنند تا كارمندان و زيردستان نيز به اجراي آن بپردازند.
مسئول امور خواهران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاههاي كشور تصريح كرد: بهتر است از مراكز دولتي كه كنترل آنها راحتتر است، شروع كنيم و بعد اين قانون را به ساير نقاط تسري دهيم.