آيا نگاه مطهري و شهيد آويني حاكي از تناقض در مواجهه با غرب است؟

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، اصغر طاهرزاده در ادامه برنامه گره با اشاره به ذات انقلاب اسلامي گفت: آيا ذات انقلاب اسلامي جز اين است كه مي‌خواهد غرب‌زدگي آدم را از بين ببرد و بشر الهي تربيت كند تا او با اينكه در ملكوت زندگي مي‌كند ولي از طبيعت نيز به صورت صحيحي استفاده كند.

 

 

وي با اشاره به اينكه انقلاب اسلامي آمده تا ما را از زندگي غربي به زندگي ديگري منتقل كند گفت: يك وقت بحث بر سر تغيير مدنيت است و گفته مي‌شود كه مردم بيايند و سرنوشت خود را تعيين كنند كه اين با رفراندومي كه شاه را كنار بگذارد و مردم را حاكم كند به دست مي‌آيد ولي يك بار مي‌خواهيم خدا بر ما حكومت كند در اين صورت اگر همه مردم خواستار اجراي حكم غير خدا باشند اين حكومت به هيچ دردي نمي‌خوردم!

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) در ادامه افزود: فرمايش امام (ره) در مورد «ميزان راي مردم» است در صورتي صادق خواهد بود كه مردمي باشند كه  حكم خدا را جاري مي‌كنند.

 

وي گفت: امام را شخصيتي مي‌دانيم كه خداوند او را در زمان غيبت پروردانده همانطور كه پيامبران را مي‌پروراند تا بشر را از ظلمات نجات دهند؛ امام (ره) نيز انديشه‌اي آورده كه جريان‌هاي ديگر چون هايدگر؛ آويني، فرديد و... اگر انديشه امام را تشريح كنند چون ما را به هدف اصلي انقلاب نزديكتر مي‌كنند براي ما محترم هستند.

 

 

طاهرزاده در پاسخ به اينكه آيا اين تناقص نيست كه از يك طرف ديدگاه‌هايي مانند شهيد مطهري وجود دارد كه چندان نگاه بدبينانه‌اي نسبت به تمدن غربي ندارد و حتي در مواردي سعي مي‌كند با غرب آشتي برقرار كند؛ نگاه مقابل آن نيز آويني است گفت: اين دو نگاه مربوط به دو شخص در دو تاريخ است نه يك تاريخ.

 

وي ادامه داد: مطهري در شرايطي قرار داشت كه ماركسيت‌ها با استفاده از چهره انقلابي قصد دارند دين را به حاشيه ببرند و از طرف ديگر امثال نهضت آزادي مي‌خواهند به اسم تجدد از دين عبور كنند لذا شهيد مطهري و علامه طباطبايي با نوشتن كتاب «اصول فلسفه و روش رئاليسم» خدمت بزرگي به شيعه كردند.

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) در ادامه افزود: مطهري كتاب معاد را براي امثال بازرگان نوشت كه منكر روح هستند و تمام كتاب يك مطلب را مي‌خواهد بگويد و آن اعتقاد به معاد و روح است كه در نهايت بازرگان مي‌گويد باور كردم.

 

 

وي گفت: اگر مطهري زنده مي‌ماند ذات انقلاب از مطهري چهره‌اي چون آويني مي‌ساخت چرا كه با وقوع جنگ چهره غرب از زير و پوشش صدام به خوبي نشان داده شد.

 

طاهرزاده در ادامه افزود: مطهري شديدا تحت تأثير امام بود و روح خود را به او سپرده بود و با توجه به اينكه امام در جلد اول صحيفه معتقد است طلوع تجدد، غروب اسلام است و غروب تجدد، طلوع اسلام است چنين امامي نمي‌تواند مطهري تربيت كند كه براي غرب اصالت قائل است و آن را پذيرفته است.

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) افزود: مطهري در زماني به سر مي‌برد كه نه غرب به اين فلاكت رسيده بود و نه به اين شدت با مذهب درگير شده است حتي غرب،‌مذهبي را براي خود ساخته بود كه فراماسونرها هم مي‌توانستند مذهبي باشند حتي كتاب در مورد حضرت علي (ع) نوشته و او را دوست بدارند.

 

 

وي گفت: در اين شرايط امام (ره) اسلامي را ارائه مي‌دهد كه تمام غرب را به چالش مي‌كشد و اگر مطهري مي‌ماند حتما در جبهه امام (ره) موضع شهيد آويني را اتخاذ مي‌كرد.

طاهرزاده با اشاره به سخن مقام معظم رهبري در مورد مطهري گفت: ايشان فرمودند كه در شهيد مطهري متوقف نشويد پس چرا ما شهيد مطهري را همه اسلام مي‌دانيم؟

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) با بيان اينكه حياتي كه انقلاب اسلامي متذكر مي‌شود «رجوع الي الله» است، گفت: با توجه به اينكه يك معناي الله، «خالق كل شي» است و وجود همه اشياء از حضرت الله است يعني حضرت الله عين وجود است لذا وقتي خداوند عين وجود شد به اعتبار اينكه همه رجوع‌ها از اوست تا زمانيكه رجوع به وجود نشود، رجوع به الله نيز امكان‌پذير نخواهد بود.

 
آيا در آموزش و پرورش سكولاريسم پنهان داريم؟

 

وي در پاسخ اعتقاد به سكولاريزم پنهان در توصيف فضاي غالب جمهوري اسلامي و تريبت دانش‌آموزان و دانشجويان با اين نگاه، اغراق نيست، گفت: اگر مقصد ما با آنچه آموزش و پرورش ارائه مي‌دهد مغاير باشد سكولا ريزم پنهان وجود دارد؛ چرا كه رجوع به الله ندارد بلكه رجوع به آدمي است كه خودمحور است يعني وقتي در مورد خوبي يا بدي چيزي پرسيده مي‌شود اين فرد است كه معين مي‌كند چه چيز خوب است و چه چيزي بد در حالي كه خوبي و بدي را خدا بايد مشخص كند.
 
طاهرزاده گفت: اگر به جاي حلال و حرام، از مفيد و مضر استفاده كرديم دچار سكولاريزم شده‌ايم يعني هرگاه گوشت خوك را به دليل ضرر آن بر بدن نخوريم دچار منيت شده‌ايم.

 

وي ادامه داد: هرگاه نماز براي ايجاد بهداشت رواني صورت گيرد، غلط است در حاليكه ما چون بنده‌ايم براي احياء هويت بندگي‌مان و رجوع به حضرت حق نماز مي‌خوانيم.

 

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) در توصيف مكتب امام(ره) گفت: مقام معظم رهبري در 14 خرداد امسال اشاره كردند كه مكتب امام، مكتب جامعي است كه مي‌تواند تاريخ اسلام را به جلو ببرد و شاخصه آن معنويت، عقلانيت و عدالت است.

 

وي ادامه داد: امام شيشه عمر غرب را هدف گرفته و در مقابل انسان محوري، رجوع به اسماء الهي را ارائه مي دهد.

 

طاهرزاده گفت: حيات آينده بشر در گرو رجوع به اسماء الهي است و جامعه را نيز بايد طوري طراحي كرد كه حضرت الله و تجليات اسماء مدنظرش باشد كه تعيين خارجي تجليات اسماء، خود اهل‌البيت هستند.

 

 

وي با اشاره به كلام امام صادق(ع) كه مي‌فرمايند: «نحن و الله اسماء الحسني» گفت: بايد رجوع به اهل البيت صورت گيرد تابه اسماء الحق رجوع شود تا به سوي حضرت حق برگرديم.

 

كارشناس معارف اهل بيت (ع) در پاسخ به اينكه آيا بايد دانشگاه‌ها را به بنديم، گفت: نه بلكه بايد نظام دانشگاهي ما براساس، اسماء الهي طراحي شود و انسان شناسي نيز براساس اين باشد كه انسان خليفه الله است.

 

وي با اشاره به صحبت‌هاي مقام معظم رهبري در زمينه استفاده از علم و توسعه گفت: ايشان تصريح كردند كه قطعاً موافق توسعه نيستند ولي بايد ديوارهاي علم را بشكنيم يعني بر اين علم سوار شويم و افق‌هاي خودمان را پيدا كنيم.