عرفات؛ محل وقايع سياسي صدر اسلام

گروه دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»- پروانه شكري؛ روز نهم ذي الحجه تمام حج گزاران وظيفه دارند از اذان ظهر تا مغرب در عرفات وقوف كنند؛ عرفات صرف نظر از آن كه محلي براي استجابت دعا و آمرزش خواستن از حضرت حق است، مكاني تاريخي است كه در آن حوادث سياسي صدر اسلام روي داده است.

از مهمترين وقايع تاريخ اسلام كه در سرزمين عرفات رخ داده است، نزول جبرئيل امين بر پيامبر (ص) و رساندن خبر ولايت علي بن ابي طالب (ع) به ايشان بود؛ پس از اين خبر رساني، پيامبر نگران انكار منافقان و اهل افترا بودند كه جبرئيل براي پيامبر آيه 12 سوره هود را تلاوت كرده و بر همه دانايان واضح و آشكار است كه ابلاغ خبر ولايت و جانشيني اميرالمومنين علي(ع) به پيامبر از طرف خداوند به دفعات مكرر صورت گرفته است؛ از جمله در شب معراج، عقد اخوت، بستن ابواب مسجد و ...

اما آن چه در اين مبحث قابل تامل و بررسي است، اين است كه پيامبر (ص) بارها در سرزمين عرفات به فضايل اميرالمومنين علي(ع) و سفارش درباره اهل بيت(ع) خويش مبادرت ورزيده بودند.

عرفات را مي توان قسمتي از اعمال حج دانست كه با ولايت گره خورده است و اين رابطه تنگاتنگ از صدر اسلام وجود داشته، بازگويي اين واقعيت تنها مخصوص به شيعيان نيست، بلكه ترمزي، در صحيحه خود از جابربن عبدالله انصاري روايت كرده كه گفت: «رسول خدا(ص) در روز عرفه در حالي كه سوار بر ناقه قصوري بود، خطابه‌اي ايراد كرد و فرمود: «من در ميان شما دو چيز گران بها مي گذارم، مادامي كه به آن تمسك جوييد گمراه نشويد، كتاب خدا و عترتم.»»
 

همچنين در امالي شيخ مفيد آمده است كه در روز عرفه رسول خدا(ص) بيرون آمد و فرمود: «اي مردم خداوند در اين روز به شما افتخار و مباهات كرد تا همگي شما را عموماً و علي را خصوصاً مورد بخشايش قرار دهد»، پس فرمود: «اي علي نزديك من بيا»، علي نزديك رفت و پيامبر(ص) دست او را گرفت و فرمود: «همانا سعادتمند كسي است كه پس از من اطاعت تو كند و تو را دوست بدارد و همانا بدبخت كسي است كه پس از من تو را مخالفت كند و با تو به دشمني پردازد.»

با كمي تامل در روايات شيعه و سني مي توان به راحتي دانست كه از همان صدر اسلام حج رابطه‌اي مستقيم با ولايت اميرالمومنين علي(ع) داشته؛ به طوري كه روح و جان حج همان پذيرفتن ولايت ائمه اطهار است.