عباسي: «سوئيس» گاوصندوق غرب و تمدن غرب است

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، دكتر حسن عباسي در ادامه جلسه سیصد و دو از سلسله جلسات «طرح ريزي استراتژيك كلبه كرامت» با عنوان «شورش علیه طمع 2» به نقد و بررسی مسئله بورس پرداخت.

 

 

وی گفت: الیور استون که در ژانر سینمای سیاسی فعالیت می‌کند، عنصر و خط تعلیق در فیلم خویش را «حباب» گرفته است و این حباب در سه مرحله ابتدا، اواسط و انتها نشان داده می‌شود که نماد و سمبل همان چیزی است که در وال استریت وجود دارد.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با اشاره به نريشن ابتدايي فيلم كه در حال بیان شکل‌گیری عالم با نگاه داروین است،‌ گفت: شکل‌گیری انسان و عالم با حباب شروع می‌کند و شروع انسان را داروینیستی می‌داند، البته خود انسان و عالم را حباب نمي‌داند، بلکه تلقی آن حبابی است؛ یعنی پشت این عالم هیچ چیزی نیست، معادی نیست و کل این عالم حباب است.

 

عباسي با اشاره به بخش انتهای نریشن فیلم گفت: بعضی می‌گویند تصادفی بود و بعضی ديگر معتقد با برنامه‌ريزي بوده است كه اين اشاره به نگاه «اینتلیجنت دیزاین» دارد، اما در فيلم تصريح مي‌شود چه کسی می‌داند که کدام درست است؟

 

 

وي با اشاره به مفهوم سقوط اخلاقی در فیلم گفت: اینطور مطرح می‌شود که می‌توان پولی از کسی گرفت، اما تعهدی نسبت به آن فرد نداشت.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با بیان اینکه 40 درصد از آن سودی که حاصل شده از معامله مالی است نه از راه تولید و این فاجعه، گفت: در جامعه‌ای که بدون تولید، سود به دست می‌آید مثل حباب است و فاجعه وقتی رخ می‌دهد که بترکد.

 

 

عباسي با بیان اینکه وام گرفتن از بانک منجر به بدهی اهرمی و قرض گرفتن تا بی‌نهایت می‌شود، گفت: معمولا اولین و آخرین راه حلی که در مشکلات به نظر مردم می‌رسد گرفتن وام است، اما توصیه می‌کنم در زندگی مالی‌تان هرگز وام دار بانک نشوید.

 

وي با بیان اینکه در بخشی از فیلم وال استریت 2، جیکوب (یعقوب) می‌گوید من به پول به مثابه زن نمی‌نگرم، گفت: گوردون در جواب می‌گوید «پول یک کثافت است که خیلی حسود است و هرگز نمی‌خوابد و زمانیکه بیدار می‌شوی و می‌بینی تو را ترکت کرده است.»

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز در ادامه گفت: امام علی (ع) می‌فرماید: «دنیا عجوزه پیری است که من سه طلاقه اش کردم.»

 

عباسي در ادامه افزود: در بخشی از فیلم که دیالوگ بین جیکوب و گوردون است، ازدواج جیکوب با دختر گوردون با ازدواج با پول تلفیق می‌شود و گوردون می‌گوید می‌خواهی ازدواج کنی؟ جیکوب پاسخ مي‌دهد منظورتان چیست! وینی (دختر گوردون) که پولی ندارد!!

 

وی با بيان اينكه دختر گوردون نماد پول و سرمایه است،‌ گفت: گوردون از پول و از دخترش جدا مي‌باشد و خط تعلیق فیلم این است که گوردون به هر دو برسد و واسط در اینجا مرد جوانی به نام جیکوب است که باید این وضعیت را آبستن وضعیت جدید کند و در حقیقت رکود را از بین ببرد.

 

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با بيان اينكه در آمریکا خیریه مقوله ای بسیار مهم است، گفت: در بخشی از فیلم وقتی گوردون از شخصیت جوان فیلم وال استریت 1 كه پیشرفت‌های زیادی کرده می‌پرسد چه کار می‌کنی؟ می‌گوید: گلف، اسکی، خیریه، يعني بورس بازان در وال استریت جمع شده‌اند و شام می‌خورند و به خیریه کمک می‌کنند و نوعی قیافه انسان دوستی به خود می‌گيرند.

 

 

عباسی با اشاره به بخشي از فیلم كه در آن گوردون می گوید: اگر الان یکی اینجا (در همان مهمانی وال استریت ) بمب بیندازد، کسی برای حکمرانی جهان باقی نمی‌ماند، گفت: منظور گوردون آن است که اهالی وال استریت هستند که دنیا را می‌گردانند.

 

وی با بيان اينكه نام راننده گوردون در وال استریت 1 «محمد» بود، گفت: در صحنه‌ای گوردون و جیکوب در تاکسی سوار هستند که راننده آن یک فرد عرب است که الیور استون در صدد است بیان كند که جهان عرب مرکب این افراد هستند.

 

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با بيان اينكه دختر گوردون، نماد پول است و میزانی که او به دخترش نزدیک می‌شود یعنی به پول نزدیک شده است، گفت: دختر گوردون دارای یک حساب پولی هنگفت است که پدر و مادرش برای باز کرده‌اند و در بانکی در سوئیس نگهداری می‌شود.

عباسي افزود: در مطالعه غرب، مطالعه سوئیس بسیار اهمیت دارد و در واقع این منطقه برای غرب به منزله انباری است که در تمام جنگ‌ها محفوظ مانده است.

 

وی خاطرنشان کرد: در واقع گاو صندوق غرب و تمدن غرب،‌ سوئيس است و هیچکس به آن منطقه حمله نکرد، نه کمونیست شوروی، نه فاشیست موسولینی و نه نازیسم آلمان و نه لیبرالیسم.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز در ادامه روند فيلم وال استریت افزود: خط تعلیق دوم، تحقق انرژی سبز، انرژی نو در وال استریت است كه بايد یک تحولی صورت بگیرد.

 

عباسي با بيان اينكه تمدن غرب نیازمند زمان است و زمان در حال تولید مي‌باشد،‌ گفت: وینی باردار می‌شود که اين از پول نيز مهمتر است؛ يعني در زمان اقتصادی موجود حباب‌هایی هست كه هر کدام را بزنید یک حباب جدید تولید می‌شود.

 

وي افزود: این حباب‌ها همان انسانها هستند و انسانها چیزی جزء طمع نیستند و طمع می‌ترکد، نمی‌میرد و مجددا پدید می‌آید.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز بیان داشت: در نریشن انتهایی فیلم الیور استون به دفاع از نظام سرمایه‌داری می‌پردازد و یک داروینیزم اقتصادی را به تصویر می‌کشد که بقا اصلح در آن مطرح است.

 

 

عباسی با اشاره به اينكه فیلم با تنعم و برخورداری آغاز می‌شود و بشر نیاز دارد بهره‌مند شود، گفت: در اسلام داريم بشر فقیر است «الفقر فخری»؛ منظور فقر به خدا است. انسان برای آنکه بهره‌مند شود و ماهیت سرمایه‌داری را ایجاد کند باید دو دسته ظرفیت در خود ایجاد كند، ولي بشر کمتر به دنبال ظرفیت درونی است.

 

وي با اشاره به سرمایه‌هایی كه پیامبر اسلام در بسط و گسترش اسلام از آنها بهره‌مند بود، گفت: مي‌توان از خدیجه (س)، حضرت علی (ع)، حضرت ابوطالب و حمزه عمویشان نام برد ولي از خدیجه (س) كه با ايجاد ظرفیت در خود و در اطرافشان توانست از پیامبر پشتیبانی کند چندان نامي برده نمي‌شود.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با بيان اينكه داشتن ظرفیت‌های کوچک و طلب تنعم‌های بزرگ، مشکلات بسیاری را به بار می‌آورد و در نهایت کار این افراد به طغیان می‌رسد، گفت: انسان های بزرگ که ظرفیت دارند به مظروفشان شناخته نمی‌شوند، بلکه به ظرفیت‌شان شناخته می‌شوند و اصلا مظروفشان گم است.

 

عباسي با بيان اينكه در نسبت تنعم و برخورداری، ظرفیت داراي دو حالت نیت صالح و نیت فاسد است، گفت: امام علی (ع) فرمود «اگر نیت فاسد شد، برکت از بین میرود» و در حقیقت نيت فاسد را عامل نابودی جوامع مي‌داند، يعني انسانی که بدون داشتن ظرفیت درونی می‌خواهد متنعم شود حاصل آن چیزی جزء طمع نخواهد بود.

 

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز خاطرنشان کرد: ظرفیت سازی بیرونی با نیت فاسد چهار نهاد اصلی بانک، بورس، ‌اوراق قرضه و بیمه را شامل می‌شود.

 

وی به بيان علت اينكه کمونیست نمی‌تواند جايگزين جریان وال استریت شود پرداخت و گفت: چون نیت فاسد است و روند طمع در آن مشاهده مي‌شود و طمع در قمار به سرمایه‌برداری می‌رسد و در ادامه روند تکاثر ثروت صورت می‌گیرد و خداوند فرمود هلاک شدند کسانی که تکاثر ثروت کردند.

 

عباسي خاطرنشان کرد: بردار ظرفیت به معیدت، زهد را مي‌دهد كه از برآيند آن اسلام رقم زده مي‌شود و بردار نعمت به معيشت، طمع را مي‌دهد و انچه رقم می‌زند طغیان است.

 

وي در جمع‌بندی در پايان تصريح كرد: جهان بدون وال استریت، جهان بدون طمع به دنیا است و در چنین اجتماعی، نظام اقتصادی که رقم می‌خورد مبرا از حباب خواهد بود.