شناسایی انگاره‌های فساد نيازمند ده‌ها هزار مصلح و بسیجی است

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حسن عباسي در ادامه جلسه سیصد و ششم از سلسله جلسات «طرح‌ريزي استراتژيك كلبه كرامت» تحت عنوان «شورش عليه طمع 5 »  با اشاره به اصطلاح «میز به میز» در فیلم «مارجين‌كال»، گفت: این اصطلاح در سیاست خارجه و بین‌الملل نيز استفاده می‌شود كه در آن هر يك از دسته‌های سیاسی یا تخصصی «میز به میز» گرد هم مي‌آيند تا در حوزه تخصصي خود نظر بدهند، به تصمیم برسند و سپس تصميم خود را به مرحله اجرا درآورند.

در وال استريت بايد براي بقاي خود ديگران را قرباني كرد

وي در ادامه نشست شورش عليه طمع گفت: فروش سهام بی‌ارزش وال استریت به مردم اشکالی ندارد؛ زيرا اصل این است که هرکس هر چه دارد به دیگری بدهد تا خودش نجات پیدا کند و این تازه شروع کار وال استریت در این برهه است.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال با اشاره به اين كه اوج سبک زندگی آمریکایی، حقیقت «American life style» است، گفت: در این سبک زندگی با همین دیسیپلین نظامی به یکی از اعضا گفته مي‌شود، باید تو را قربانی کنیم، یعنی در وال استریت، رؤسا برای بقای خودشان، دیگران را قربانی می‌کنند و تمام تقصیرها را به گردن او می‌اندازند.

عباسي در ادامه با اشاره به نهضت عاشورا گفت: ما کسی مانند امام حسین (ع) را داریم که خود و تمام کسانش را فدا كرد تا حقیقت زنده بماند و در مقابل، تفکر مدرن کاپیتالیسم و . . . كه پای خود را روی دوش یکدیگر مي‌گذارند و بالا مي‌روند تا دیگران نابود شده و خود باقی بمانند.

وي ادامه داد: با این روش‌های مدرن به این حقیقت می‌رسیم که با توجه به استعاره «هابز»؛ انسان، گرگ انسان است، تفکر مدرن کاپیتالیسم کاملاً به سخنان «داروین» پایبند بوده و به پیامبر خبیث بعدی خود «ماکیاولی» معتقد است.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال افزود: وال استریت در حال فروپاشی است، در این فیلم سینمایی مشاهده مي‌كنيد که اگرچه پیتر دکترای MIT دارد، اما شارلاتانیزم را آنالیز و تئوریزه می‌كند، جاهل کسی است که در بورس می‌نشیند و بورس تهران را با بورس لندن و . . . مقایسه می‌کند.

سيستم غرب در ظاهر دموكراتيك اما كاملاً ديكتاتوري است

عباسی با طرح اين سوال كه چه تضمینی وجود دارد جريان بورس وال استريت در بورس تهران اتفاق نیفتد، به سخنان امام خمینی (ره) مبني بر اينكه «اگر مقابل دینتان ایستادند مقابل دنیایشان بایستید» اشاره كرد و گفت: سيستم غرب، یک سیستم در ظاهر دموکراتیک اما کاملاً دیکتاتوری است؛ چراكه در فيلم مشاهده شد که به شخصيت زن فيلم گفتند باید قربانی وال استریت شود، به گفته مقام معظم رهبری(مدظله العالی) این اقتصاد آدام اسمیتی است.

وی در ادامه افزود: فرمول لیبرالیسم این‌گونه است كه شما نباشید تا من باشم، اما فرمول دینی این است كه من نباشم تا شما باشید، تمایز اصالت خدا با اصالت بشر را این‌گونه می‌بینیم، آن‌چه دست خداست باقی خواهد ماند و آن چه دست انسان‌هاست فانی است.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال در ادامه گفت: ما انگاره باقی ماندن هرچیزی را در بقيه الله می‌بینیم، «بقیه الله خیر لکم»، اما لیبرالیسم به باقی ماندن آن‌چه در دست دارد تأکید مي‌کند که انگاره  شیطانی است.

انتخاب راه‌هاي طولاني در مقابل راه‌هاي كوتاه

عباسي افزود: در فیلم یکی از اعضا که قبلاً مهندس بوده و پلی ساخته است می‌گوید: «من با ساختن پل خیلی از مشکلات مردم را کم کردم و راه ایشان را کوتاه کردم.» اما مخاطب او می‌گوید: «برای خیلی از مردم مهم نیست که راه برایشان کوتاه شود.» این استعاره‌ای در خود  دارد که به آن اشاره می‌شود. این قضیه مانند خیلی از ماست که راه قیامت را رها می‌کنیم و دنیا را می‌چسبیم تا راه طولانی‌تری را انتخاب کرده و برمي‌گزینیم.

وي گفت: یکی از اعضای گروه که نماد نسل بعد است (همان جوان 23ساله)، بعد از درآوردن حقوق هرکس و فهمیدن اختلافات طبقاتی زیاد، گریه می‌کند که اين مسئله مشکلات و ناراحتی‌های نسل بعد را نشان می‌دهد.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال در ادامه تشريح فيلم گفت: بعد از جلسه شبانه حل بحران به این نتیجه رسیدند که هر يک از کارکنان شرکت به اطرافیان خود زنگ بزنند و تا پایان روز بتوانند تمام سهام شرکت را بفروشند تا ضرر نکنند، در تلفن‌های اول همه به ایشان اعتماد دارند و سهام‌ها را می‌فروشند، اواسط  کار ارزان‌تر می‌خرند، اما در نهایت و در مرحله سوم که دیگر خبر به همه جا رسیده بود، کسی از ایشان سهامی خریداری نمی‌کند.

عباسي همچنین ادامه داد: در این مدت یک روز سهام خود را نقد کردند و آبروی خود را برای بقا وسط گذاشتند و برای بقای خودشان آن‌چه را كه ارزش نداشت به مردم دادند که وام‌های 30 ساله یا 25 ساله بود، مفهوم مارجین‌کال که در بازه زمانی 6 صبح تا 16 بعد از ظهر اتفاق افتاد، چه فاجعه‌ای را به وجود آورد؟!

 

وي افزود: تنها کسی که ماند، رئیس کل وال استریت بود که با  آرامش کامل غذا خورده و جدول حل می‌کند و تنها کسی را که نگه می‌دارد پیتر است که برای آینده به درد می‌خورد.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال ادامه داد: در روابط اقتصادی ناسالم انباشت ثروت صورت می‌گیرد، گروهی برای بقای خود، دیگران را نابود می‌کنند و مردم هم که سهام آنها به فروش می‌رسد بیچاره می‌شوند و در واقع نابودی و سقوط وال‌استریت از همین جا آغاز می‌شود.

بنيان‌هاي كاپيتاليسم بر كفر استوار است

عباسي با اشاره به اين كه رئيس وال استريت مي‌گويد «از دو قرن پیش سه بار چنین اتفاقی در آمریکا افتاده است»، افزود: این نشان می‌دهد سرمایه‌داری و کاپیتالیسم بر سر عقل نیامده و روش‌های قبلی را تکرار می‌کند و خطاهای گذشته برای ثروتمند شدن و بقای خود را ادامه مي‌دهد.

وي با تأكيد بر اين كه بنیان‌های کاپیتالیسم بر کفر استوار است، گفت:  در دهه‌های مختلف چنین اتفاقی افتاده، مهم این است که هرکس گلیم خود را بیرون بکشد و اگر بقیه نابود هم بشوند اشکالي ندارد، اگر ما این مارجین‌کال‌ها را شناسایی کنیم، (مانند 4 هزار میلیاردی که اختلاس شد)، چنین مسائلی اتفاق نمی‌افتد.

مصلح اجتماعي يا مفسد اجتماعي

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال افزود: حتي اگر به دیگران بر بخورد باید گفت که مصلح اجتماعی یا بسیجی، مفسد اجتماعی نیست و روبروی مفسد اجتماعی می‌ایستد؛ همه مسئول هستند، اگر ما در صحنه داد می‌زنیم آبروی آقایان و دستگاه‌های مختلف را در دنیا و آخرت  می‌خریم و از خطر نجات می‌دهیم.

عباسي با اشاره به نظريه‌هاي اقتصادي در غرب گفت: در غرب مي‌گويند حتی اگر به مادرتان هم سهام بی‌ارزش بفروشید اشکال ندارد، یعنی در اين تئوری‌ و سبک زندگی می‌توان سرِ مادر خود را هم کلاه گذاشت.

 

وي ادامه داد: برای شناسایی این انگاره‌های فساد ده‌ها هزار مصلح و بسیجی لازم است تا به نتیجه مورد نظر برسیم؛ سازوکار فسادزدایی این است، ایجاد مصلحت در مقابل مفسدت یعنی همین که بیان کردیم، این که یک نفر بیاید و همه چیز را حل کند را از گوشتان بیرون کنید.

رئيس مركز بررسی‌های دكترينال در خاتمه گفت: اگر قرار باشد امام زمان (عج) بیاید و جهان را یک نفره درست کند، نمی‌شود، پس چگونه انبیاء به تنهايي نتوانستند این کار را انجام دهند؟ باید یک گروه مصلح باشد که با مفسده‌های مختلف مقابله کند و پس از شناسایی مفسده‌ها و نابودی آن‌ها، جایگزین مناسبی هم برای آن بیابند.

 

پايان