عباسي: انگلیس 114 برابر خاک خود را اشغال کرده است

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حسن عباسي در جلسه سیصد و نهم از سلسله جلسات «طرح‌ريزي استراتژيك كلبه كرامت» تحت عنوان «لباس و ثياب» به بررسي تفاوت حكمت و فلسفه غربي پرداخت و راه‌هاي شيطان براي گمراه كردن انسان را مورد تجزيه و تحليل قرار داد.

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال با اشاره به طرح استراتژیک ابلیس، گفت: ابليس لباس را از تن آدم درآورد و یا به آدم فهماند که عریان است یا تفسیرهای معناگرایانه‌ای می‌شود، طرح استراتژیک ابلیس این بوده است که همان وسوسه‌ای که با آدم انجام داد با نسل بشر نیز انجام دهد.

بهترين لباس، لباس تقوي است

وی گفت: در سوره اعراف، ابليس مُصِّر است که همان کار را انجام دهد، البته لباس تقوی، لباس بهتری است؛ اگر این را یک طرح استراتژیک بگیریم شيطان آن را در همه ابناء بشر انجام مي‌دهد، و همه در این خط هستند، این یک طرح استراتژیک (طرح شیطان) است و طرح دیگر، طرح آدم است.

تثلیث جزء لاینفک فلسفه غربی است

عباسی گفت: اگر ما وارث خون ثارالله هستیم و حضرت ثارالله وارث آدم صفوة الله است، یک نکته متمایز در نگاه معرفت‌شناختی در آدم می‌توانیم ببینیم، آن نگاه معرفتی چه بوده است؟!! آن درخت، درخت فلسفه است، دکارت مي گويد كه فلسفه درخت است، هایدگر نيز مي گويد كه این درخت در زمین وجود، ریشه دارد.

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال در ادامه افزود: تثلیث که داروین رقم زد ریشه در این درخت دارد، به طوريكه در درخت فلسفه لوگوس، کیفیت و عدد تعريف مي شود.

 

عباسي افزود: ذاتی که از حوزه اسکندرانی می‌آید در ادبيات یونان، آیزیس و هورایزیس است و «ابلیسک» همان آلت جنسی آیزیس است، آقای هوروس مقدس این دو را ترکیب می‌کند و به صورت «پدر، پسر، روح القدس» در می‌آید.

وی گفت: داروین درخت زندگی را از آرخیا شروع می‌کند و تا باکتری ختم مي كند؛ لذا تثلیث جزء لاینفک تفکر غرب است، اندیشه مصری‌ها و علم مدرن و فلسفه مدرن تا داروینیسم مدرن، تثلیث دارد، امروز نه فقط فلسفه تاریخ ما تز، آنتی‌تز و سنتز است، بلکه در فلسفه زبان و ادبیات نيز تز، آنتی تز و سنتز مي‌باشد.

عباسي گفت: تثلیث جزء لاینفک تفکر فلسفه غربی است و برای همه اندیشمندان فلسفه غرب سیر دارد، این درخت در غرب فیلاسوفیا نام دارد البته در حوزه ما خلطی شده است که می گویند این درخت همان عقل است.

تفاوت حكمت و عقل با فلسفه غربي

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال گفت: عقل همانطور که در عربی می‌دانید مهار می‌کند، یعنی دامنه آن حوزه را می‌گیرد تا حرکت نکند، تمایز حکمت از فلسفه در این است که شما بی‌مهابا تفکر ندارید، عقل و حکمت یک امتیاز مشترک دارند که به تفکر انسان لگام می‌زند، ولي در فلسفه اجازه دارید به هر کجا که می‌خواهید جولان دهید، اما در حکمت چنین اجازه‌ای ندارید، اين مسئله عقل نام دارد كه دامنه تفکرات و تخیلات را مهار می‌کند.

وی در پاسخ به اين سوال كه آيا اسلام ضد فکر است، گفت: خیر، عقل و حکمت اجازه نمی‌دهد که هر کاری انجام دهید و مرکب فکر شما نمي‌تواند چموشی کند، ولي درخت فلسفه درختی است که افرادي هر کاری در آن کردند و هر جور خواستند جولان فکری دادند.

 

وي تأكيد كرد: فیلسوفی وجود ندارد که در فلسفه او، ایمان به خدا زیاد شود.

عباسي با اشاره به تفاوت حكمت و فلسفه غربي گفت: حکمت هرچه جلوتر برود، خوف و خشیت شما در پیشگاه خدا بیشتر می‌شود، اما نتیجه گرايي، جایگاه بزرگی در فلسفه غرب دارد، مانند نفی متافیزیک، لذا هایدگر بر کتاب «متافیزیک» نیچه حاشیه زده است؛ از هايدگر و نيچه ایمان در می‌آید یا الحاد؟

 

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال با بيان اينكه جرم و جنایت، فسق و فجور و بیش از صد میلیون کشته از دل فلسفه فیلسوفان غرب بیرون آمده است، گفت: فلسفه و تفکر، جولان دادن بی‌حساب و کتاب به این حوزه است، آیا منظور از درختی که قرآن گفته به آن نزدیک نشوید، نوعی از معرفت نيست که آدم به فکرش جولان داد و از میوه آن خورد و در نتيجه زشتی‌ها و پلشتی‌ها و عورتش را دید؟

وي گفت: شیطان بالاخره آمد، وسوسه کرد و لباس آدم را بیرون آورد.

 

وي در ادامه گفت: گفته مي شود سقراط به معبد آلن در کوه دلفی رفته بود، یک سروش آسمانی شنید که برو خودت را بشناس، آن صدا، دِمون، یکی از شیطان های 4گانه غرب است که به سقراط گفت برو خودت را بشناس.

حکمت، دهنه زدن به اسب چموش است

عباسي با اشاره به ديدگاه قرآن در مورد چگونگي عملكرد شيطان گفت: با عقل پای شتر را می‌بندند و حکمت دهنه زدن به اسب چموش است، خدا در قرآن کلمه عقل و حکمت را به کار برده است اما بحث در قرآن این است که شیطان همان کاری را که با آدم انجام داد با شما هم انجام می‌دهد، او از جایی شما را می‌بیند که شما او را نمی‌بینید، اما لباس تقوی برای شما بهتر است.

استراتژي شيطان براي حمله به انسان

رئیس مرکز بررسي‌هاي دکترینال افزود: لباس تقوی یعنی خویشتن‌پایی، لباسی که ما را از چشم یاران شیطان محفوظ می‌دارد، وقتی شما خود را در محضر خدا ببینید به استراتژی شیطان حمله کرده‌اید، ما می‌گوییم، لباس، حجاب، ثیاب و ستر که به فارسی همان جامه، رخت، پوشش، چادر، پرده، حجاب، ردا، ملابس و ... است.

وي گفت: در مفهوم اصلی یکی لباس است و یکی ثیاب، لباس را از تن آدم و حوا درآورد و اگر اصلا لباس نداشتند آن‌ها را متوجه کرد که لخت هستند، اما مسئله آن لباس تقوی است، یادتان باشد که در بحث نقشه انسان در قرآن از تقوای قلب یاد کردیم.

عباسي در ادامه گفت: لباس تقوی قطعا یک پوشاک معمولی این‌چنینی نیست، عمده فیلسوفان جهان ملحد هستند و بخش عمده‌ای از آنان همجنس‌باز بودند، فیلسوفی که از فلسفه خود جداست، عالم بی‌عمل است، اما آیا شما حکیمی را دیده‌اید که انحراف اخلاقی داشته باشد؟

فلاسفه غربي، امامان گمراهي و ضلالت

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال گفت: طرح استراتژیک آدم و بنی‌آدم یک طرح تحذیری است، این که لباستان از تنتان در نیاید، اين فلاسفه امام ضلالت و گمراهی می‌شوند، هیوم ملحد، کانت را از خواب جزمی بیدار می‌کند و بعد کانت پنبه ایمان را می‌زند و دکارت در تفکیک نفس و بدن، ابژه و سوبژه شکافی را ایجاد می‌کند.

وی افزود: پس طرح استراتژیک اول برای ابلیس میوه درخت ممنوعه است، طرح استراتژیک دوم برای آدم است که طرح بازدارندگی و پدافندی است، در فکر و فلسفه جولان بی‌حساب و کتاب به تفکر است ولي در عقل و حکمت عقل انسان به سوی بدی هايي مانند بمب هسته ای، اختلاس و . . . منحرف نمی‌شود.

عباسي گفت: انگلیس 114 برابر خاک خود را اشغال کرده است، هنوز در کانادا، استرالیا و نیوزلند نخست‌وزیر باید حکم خود را به تنفيذ ملکه انگلیس برساند، همچنين بريتانيا افغانستان و بحرین را جدا كرد و در جنگ جهانی اول، 11 میلیون ایرانی در قحطی مردند.

رئیس مرکز بررسي‌‌هاي دکترینال گفت: در جنگ جهانی دوم در بندر خرمشهر ناوهای ایران را زدند و ایران را اشغال کردند و هر روز با تفکراتشان سنگي مقابل انقلاب اسلامی می‌اندازند، مهم‌ترین مردم انگلیس‌ها و مهم‌ترین آنها فیلسوفان بودند، آیا ما باید تفکری را که به این کفر می‌رسد ‌ستایش کنیم؟ چنین درختی «لاتقربا هذه الشجره» است.

شناسايي سنت‌هاي غلط، اولين راه تهيه طرح استراتژيك عليه شيطان

وی افزود: راس فلسفه طغیان در برابر خداست، برخلاف آن که رأس حکمت مخافة الله است، اگر می‌خواهید طرح استراتژیک تهیه کنید سنت‌های غلط را بشناسید و اسیر مشهورات خود نباشید.

عباسي به تبيين سيره انبياء پرداخت و گفت: انسانی که از خدا حیا دارد، تقوای خدا دارد، اختلاس نمی‌كند، سیره انبیاء مواجهه با مشهورات و عرفیات غلط جامعه است، مصلح اجتماعی باید مشهورات غلط را فهرست کند و تبر دست بگیرد و آن را بگذارد روی دوش بت بزرگ.