تاريخچه، ابعاد و دسته‌بندي جريان انحراف از ابتداي انقلاب تاكنون

به گزارش خبرنگار سياسي «خبرگزاري دانشجو»، عبدالحسين الله كرم امروز در نشست «زواياي پنهان جرياني خاص» كه به همت بسيج دانشجويي دانشگاه علوم تحقيقات در اين دانشگاه برگزار شد در تعريف واژه انحراف اظهار داشت: انحراف به مفهوم زاويه گرفتن از هدف است رهبري سه سال پيش اين تعريف را در سالگرد امام مطرح كردند.

وي افزود: از نظر مقام معظم رهبري انحراف ابتدا از زاويه‌هاي كوچك‌تر از مسير اصلي شروع مي‌شود و هر چه ادامه مي‌يابد فاصله‌اش بيشتر مي‌شود.

الله كرم بيان داشت: منظور رهبري انحراف از اهداف است كه چالش اصلي همه انقلاب‌هاست ايشان مي‌فرمايد كه چالش همه تحولات بزرگ اجتماعي از جمله انقلاب ما صيانت از جهت‌گيري هاي اصلي به سمت اهداف است واگر حفظ نشود آن انقلاب به ضد خود تبديل خواهد شد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: مقام معظم رهبري در خصوص عملكرد سران جريان انحرافي مي‌فرمايند آنها در پي تغيير هويت انقلاب اند و معمولا با پرچمي رسمي و تابلو جلو نمي‌آيند حتي گاهي به عنوان طرفدار يك اقدام، اظهارنظري را براي ايجاد زاويه و جهت گيري انقلاب از اهداف خود مطرح مي‌كنند.

وي ادامه داد: ‌انحرافات را بر 4 دسته تقسيم مي‌كنيم؛ انحراف ايئدولوژيك خرداد 60، انحراف سياسي تير 78، انحراف ساختاري خرداد 82 و انحراف عقيدتي ارديبهشت 90.

الله كرم ادامه داد: ‌اساسا جريان‌هاي انحرافي ديدگاه‌هاي التقاطي نسبت به موضوع دارند و نهايت حاكميت اين تفكر التقاطي، دست به عملكردهاي افراطي مي زند مانند 30 خرداد 60 كه منافقين اقدام به كودتا كردند كه ريشه اين عملكرد افراطي به تفكر انحرافي يا التقاطي آنان برمي‌گردد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: درست است كه از ارديبهشت 90 تا كنون شاهد انحراف عقيدتي هستيم اما هنوز حركت انحرافي مشاهده نشده است اما در سه انحراف پيش اثبات مي‌كنيم كه ديدگاه‌هاي التقاطي به عملكرد انحرافي دست ميزنند و از صحنه ساختار سياسي حذف مي‌شوند.

وي ادامه داد: انحراف ايدئولوژيك 30 خرداد 60 ريشه در انديشه انحرافي و التقاطي دارد، ما در اوايل انقلاب از نظر ايدئولوژيكي با دو جريان التقاطي و انحراف ايدئولوژيك مواجه هستيم به طوري كه به آن انحراف ايدئولوژيك مي گوييم.

الله كرم با بيان بخش اول اين انحراف گفت: بخش اول اين انحراف تفسير ماترياليستي از قرآن توسط خوئيني‌ها و تيمش در مسجدي در منطقه شميرانات تهران است كه شهيد مطهري در همان دوران به اين مسئله اعتراض مي‌كند و مقام معظم رهبري پيام رسان و مرتبط به اين اعتراضات انقلابيون به خوئيني‌هاست.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات ادامه داد: خوئيني ها اساسا معجزات قرآن را براساس ديالكتيك مشاهده مي كند و اين نوع تفسير ماترياليستي هست كه منجر به شهادت شهيد مفتح و شهيد مطهري توسط گروه فرقان ‌شد.

وي افزود: اساسا بين كساني كه پيرامون التقاط، انحراف و ايدئولوژيك در دهه 60 فعاليت مي‌كنند، مطرح است كه ريشه‌هاي عملكرد افراطي گروه فرقان عمدتا داراي دو وجه است يك وجه آن تفسير ماترياليستي براساس ديالكتيگ توسط خوئيني‌ها و ديگري انديشه هاي برگرفته از تفكرات شريعتي كه تشكيل دهنده پايه‌هاي تفكر گروه فرقان است.

الله كرم افزود: نگاه دوم بعد از گروه فرقان، ديدگاه منافقين و عملكرد افراطي آنان است كه آن نيز در چارچوب انحراف ايدئولوژيك مي باشد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات بيان داشت: تفسير ليبراليستي از قرآن توسط بازرگان صورت گرفت عمدتا بازرگان سعي مي‌كرد كه از احكام تفسيرهاي فيزيكي ارائه دهد و در كتاب‌هاي «مطهرات در اسلام» و «راه طي شده» انديشه‌هاي منافقين مشخص است.

وي ادامه داد: بازرگان راه‌هاي عقلي و فلسفي را در اصل بي‌راهه مي داند و راه خداشناسي را منحصرا در راه حس و طبيعيت معرفي مي‌كند.

الله كرم در بيان انحراف دوم گفت: در انحراف سياسي تير 78 حاكميت دوگانه مطرح مي‌شود.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: در اين انحراف ديدگاه‌ها سعيد حجاريان و شاگردان خوئيني‌ها مطرح است كه براساس اين ديدگاه جدايي دين از سياست، واگذاري كار قيصر به قيصر و دين به مسيح مطرح مي‌شود كه جدايي دين از دولت را در مانيفست حزب مشاركت شاهديم.

وي ادامه داد: فرزندان خوئيني ها بحث حاكميت دوگانه در مجلس ششم و دولت هفتم را پيگيري كردند.

الله كرم در ادامه با اشاره به انحراف سوم بيان داشت: انحراف ساختاري خرداد 88 كه به فتنه 88 معروف است، به منظور از بين بردن اسلام و ولايت فقيه ايجاد شد و هشت ماه طول كشيد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: در اين راستا شاگردان گري سيك، مرداك، سوره و خاتمي همكاري كامل در ساختار شكني غرب داشته اند.

وي بيان داشت: مهاجراني از ايران جهت راه‌اندازي بي بي سي به انگليس مي‌رود و در اين راستا خبرنگاران روزنامه زن و روزنامه هاي موسوم به دوم خردادي جهت آموزش و راه‌اندازي بي بي سي جذب دانشكده سربرني مي‌شوند.

الله كرم اظهار داشت: در آن 8 ماه مهاجراني مفسر اصلي بي بي سي و رمضان پور معاون وي در وزارت فرهنگ و ارشاد مسئول خبر بي بي سي بود و حركت ساختار شكني آنان براساس جنگ سايبري از طريق فيس بوك، تويتر و يوتيوب است كه براين اساس ارتباطي را با تهران و بالعكس داشتند.

وي ادامه داد: در اين راستا هاشمي، كروبي، لاريجاني و قاليباف كه از ساكتين فتنه هستند همكاري‌هايي را با آنان داشتند.

الله كرم ادامه داد: ‌نامه 19 خرداد سال 88 هاشمي به رهبري و هفت مرتبه تهديد ايشان به آشوب در كشور، نماز جمعه تير 88 و مباحث مطرح شده در آن و نامه 19 دي 89 هاشمي از مواردي است كه قابل توجه است.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات در ادامه با اشاره به انحراف عقيدتي ارديبهشت 90 بيان داشت: در اين رابطه رهبران حلقه انحرافي مباحث خود را جهت زدن اسلام شروع مي‌كنند و براي اين كار ارتباط و دوستي با ملت اسرائيل را مطرح مي نمايند.

وي افزود: آنان مي‌گويند ما در دوران پسا اسلام گرايي قرار داريم و اكنون دوران اسلام گرايي به پايان رسيده است.

الله كرم بيان داشت: ‌منظور آنان اين است كه بشر با اسلام به حقانيت نمي‌رسد و بايد دين انساني آغاز شود.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: از ديگر مباحث مطرح در اين زمينه مكتب ايراني است كه اين مكتب را با لفظ ذكر عنوان مي‌كنند.

وي ادامه داد: برداشت رهبران حلقه‌انحرافي از احكام و حجاب اين است كه اين افراد قائل به يكساني قوانين حجاب كشورمان با كشور تركيه هستند.

الله كرم در بيان مصاديق مشترك اين جريان‌هاي انحرافي گفت: اين جريان هاي انحرافي هشت مصداق مشترك دارند از جمله عدول ارزش‌هايي به نام عقل كه در اين راستا ارتباط با امريكا را تحت عنوان ضرورت عقلي معرفي مي كنند اما مقام معظم رهبري آن را خيانت مي‌دانند.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات ادامه داد: از نظر رهبران جريان انحرافي در صورتي كه قيمت سكه به يك ميليون و 200 هزار تومان و دلار به دو هزار 500 برسد رهبري تسليم مذاكره با امريكا خواهد شد؛ مصداق بعدي غفلت از دشمن است كه اين خلاف عقلانيت است؛ زير پا گذاشتن اخلاق به نام عدالت خواهي كه در انتخابات 88 شاهد آن بوديم،  سلب امنيت از مردم به بهانه رفتار انقلابي كه نوعي بي‌تقوايي و بي‌عدالتي در آن حاكم است، اهانت به نام انقلابي‌گري در زمينه ديدگاه انحرافي، انحراف از تحولات جهان اسلام بر اين اساس آنان بيداري اسلامي را بيداري انساني ناميدند از مصداق هاي مشترك جريان انحرافي است.

وي در ادامه به مشتركات جريان انحرافي بيان كرد: تقابل ميان قوا و نهادهاي قانوني كشور، درگير كردن كشور به مسائل انحرافي، اعمال برخي رانت‌ها و مفاسد اقتصادي، حاشيه سازي و ايجاد مسئله براي نظام، هم قدمي با ضد انقلاب و سلطنت طلب و عدم واكنش منفي نسبت به يكديگر از مشتركات جريان‌هاي انحرافي است.

الله كرم در ادامه با اشاره به ديدگاه‌هاي همگرايي و ائتلاف بين جريان‌هاي انحرافي گفت: سه ديدگاه در همگرايي و اعتلاف بين جريان‌هاي انحرافي وجود دارد ديدگاه اول همگرايي تاكتيكي، ديدگاه دوم همگرايي استراتژيكي و ديدگاه سوم نفع همگرايي است.

همسر دكتر فاطمي در ايران چه مي‌كرد

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات افزود: كساني كه اعتقاد به وجود همگرايي راهبردي و استراتژيك بين جريان هاي انحرافي دارند براساس اين نظر فتنه و انحراف را از سوي دستگاه‌هاي جاسوسي، هدايت شده مي‌دانند.

وي افزود:  در جريان فتنه و راهپيمايي هاي آن عناصر امريكا با حضور در اين تجمعات به سازماندهي مشغول بودند، انتقال افراد از انگليس به ايران در همين چارچوب قابل ارزيابي است.

الله كرم ادامه داد: ‌اما اين راهبرد در دو قالب جدا اما با يك عملكرد ديده مي‌شود در دوران انحراف حضور همسر دكتر فاطمي در ايران و ارتباط خانوادگي با احمدي نژاد نشان از تأثير ام‌آي سيكس از طريق اين خانم به درون سياست جمهوري دارد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات ادامه داد: ديدگاه ديگر همگرايي تاكتيكي بين حلقه انحرافي و فتنه است معتقدان به اين ديدگاه معتقدند كه آنها دنبال ساختار زدايي بودند و انحرفشان عقيدتي است.

وي ادامه داد: اينها دو ديدگاه مختلف است و در برخي مسائل همگرا هستند ما معتقديم كه زمينه‌هاي ائتلاف در همگرايي تاكتيكي و استراتژيكي وجود دارد.

الله كرم افزود: هدف آنان هجمه به اسلام، تضعيف جايگاه رهبري و سپاه و رهبري و رياست جمهوري است.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات با اشاره به نشانه هاي همگرايي افزود: عدم موضع گيري سريع عليه انحراف و بالعكس، تلاش براي ارائه ليست انتخاباتي مشترك، همكاري مطبوعاتي مشترك همچون هفته نامه يكشنبه و روزنامه هفت صبح، همكاري مشترك در حوزه اقتصاد، قرابت فرهنگي در ترويج اباهه گري، مخالفت با حجاب، ‌ضديت و فاصله گرفتن از دغدغه‌هاي انقلابي، طرح مسئله دوستي با ملت اسرائيل، مواضع انحرافي اينها از نشانه هاي انحرافي جريان‌هاي انحرافي است.

وي گفت: طراح مسئله دوستي با ملت اسرائيل، مواضع انحرافي در ارتباط با امام زمان، نگاه تحريفي به تاريخ انبيائ الهي، اداي پايان دوران اسلام‌گرايي، ترويج مكتب ايراني، انديشه اباهي‌گري به تفكر پروراليستي در نوعي از گرايشات عرفاني از شاخص‌هاي فكري جريان‌هاي انحرافي است.

الله كرم در ادامه با اشاره به شاخص‌هاي سياسي و رفتاري اين گروه‌ها بيان داشت: عدم تبعيت سالم از امام و رهبري، تلاش در مهره‌چيني اطراف رئيس جمهور، عدم مرزبندي شفاف با فتنه، عدم همكاري با جريان اصولگرا، تلاش براي بسط اختيارات و ايجاد تضاد در مديريت كشور، عدم همراهي و همدلي با روحانيون و مراجع، سفرهاي خارجي پر ابهام، دخالت در امور مديريتي سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها، ساماندهي براي تشكيلات پنهان و بي نام، برنامه ريزي جهت مهره‌چيني در مراكز اقتصادي، تحركات زودرس براي انتخابات، سواستفاده از اعتماد رئيس جمهور، به انفعال كشيدن نيروهاي توانمند و مديران مستقل، ايجاد زمينه نفوذ عناصر مخالف و سابقه‌دار، كاناليزه كردن رئيس جمهور با ارائه اخبار جهت دار، ملاقات با رئيس جمهور در صورت موافقت حلقه انحرافي، دامن زدن به شايعات رسانه‌هاي بيگانه، پرونده سازي براي افراد غيرهم‌سو، ارتباط با عناصر سياسي مرتبط با كارگزاران، تلاش براي بستر سازي جهت ارتباط با امريكا، تلاش براي راه‌اندازي شبكه خبري مستقل از شاخص‌هاي سياسي و رفتاري اين جريان است.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات در ادامه گفت: سه تفكر براي اين جريان وجود دارد تفكر اول تفكر ظهور صغري براي طبقه پايين است، اين طبقه كه محرومين شيعه را تشكيل مي‌دهند در پي عدالتي كه امام زمان با ظهورش حاكم خواهد كرد، هستند كه ايدولوژي ظهور نزديك است مربوط به اين طبقه است تفكر دوم شريعت زدايي تحت عنوان ديد انساني براي طبقه متوسط غرب گراست و تفكر سوم تقدس گرايي كوروش براي طبقه ملي‌گرا كه طبقه متوسط به بالا را تشكيل مي‌دهد.

وي افزود: اين تفكرات نوعا رفتارهاي عمل‌گرايي را در انديشه مشخص مي‌كند.

الله كرم ادامه داد: ‌من معتقدم كه عمل سياسي عمدتا بايد ريشه در نظريه‌هاي سياسي داشته باشد.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات با اشاره به نگاه رهبري نسبت به اين جريانات بيان داشت: رهبري اساسا معتقدند كه هر جريان كه انحراف عقيدتي دارد در عمل دست به براندازي نمي زند، همچنين رفتار ما نيز نبايد رفتار برخورد با براندازان باشد.

وي افزود: رهبري در اين مسئله راهكارهايي را تبيين كرده اند كه آن را در سه عامل عنوان مي‌كنند.

الله كرم بيان داشت: از نظر ايشان تبيين بايد منطقي و مستدل باشد و مقابل تفكر غلط قرار گيرد و به دور از هر گونه جنجال باشد زيرا جنجال حرف منطقي را هم خراب مي‌كند.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات گفت: يكي از افراد حلقه انحرافي كه از طرف گرمسار كانديد انتخابات شده بود در تأييد صلاحيت نمايندگي راي لازم را نياورد.

وي افزود: بعد از حذف شدن وي از ابتداي ليست اين گروه، نفر بعدي كه آن هم از حاميان جريان انحرافي بود و با نام اصولگرا وارد انتخابات شده بود جايگزين شد.

الله كرم با اشاره به تعريف ساكتين فتنه و مصاديق آن بيان داشت: فتنه، ساكتين ندارد در حقيقت خواص ساكت كساني هستند كه نوعي همگرايي با جريان فتنه دارند.

عضو هيئت علمي دانشگاه علوم تحقيقات خاطرنشان كرد: آنان نسبت به جريان فتنه سكوت كردند و بايد گفت آن افراد در حقيقت به عنوان خواص فتنه سكوت پيشه كردند.