روانبخش: جريان انحرافي احمدي نژاد را به زمين زد/ تذكر امام به آيت الله كاشاني چه بود؟/ ماجراي ملاقات هاي پاپ دوم با آيت الله مصباح

به گزارش خبرنگار سياسي «خبر گزاري دانشجو» حجت الاسلام قاسم روانبخش بعدازظهر امروز در هفتمين روز از نشست دهه خط امام با موضوع «امام احياگر اسلام ناب» ضمن اشاره به مكاتبي كه قبل از پيروزي انقلاب در بلوك غرب و شرق حاكم بود، گفت: نيچه به ‌عنوان يكي از انديشمندان غربي جمله معروفي دارد كه مي‌گويد خدا مرد البته هركس از اين مسئله برداشتي دارد و برخي معتقدند منظور او مرگ خدا نيست بلكه منظورش اين است كه امروز بشر پس از نابودي ارزش هاي ماوراءالطبيعه نوبت آن شده است كه خود در دنيا ارزش گذاري كند.

وي ادامه داد:‌ در دوره اصلاحات نيز در كشور ما كساني همچون آغاجري، عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين معتقد بود كه اگر مارك گفته‌ كه دين افيون توده‌هاست ما نيز ديگر حرف او را مي‌زنيم و مي‌گوييم دولت‌ها هم افيون توده‌ها هستند.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) ادامه داد: ‌وقتي دين را ترياك جامعه دانستند تلاش كردند كه آن را از سطح جامعه حذف كنند از اين رو برخي به طور كلي با دين به ستيز پرداخته و برخي هم تفكرات سكولاريسم را مطرح كردند و عنوان كردند حالا كه قرار است دين داشته باشيد بايد دين در داخل كليسا و فردي باشد و در كار اجتماعي و سياسي وارد نشود.

روانبخش گفت: در چنين شرايطي دو مكتب ماركسيسم و ليبراليسم ايجاد شد كه يكي به طور كلي خدا را قبول نداشت و يكي هم قائل به خداي ساعت ساز بود؛ يعني معتقد بود خدا در عالم ليبراليسم مانند يك ساعت‌ساز است يعني ساعت را ساخته آن را كوك مي‌كند و حق دخالت در امور را ندارد و به تعبير ديگر او خالق است نه رب يعني نه در تدبير و نه در امر و نهي به انسان‌ها دخالت ندارد.

وي افزود: بعد از فروپاشي ماركسيسم و سوسياليسم در شوروي آنها به سراغ ليبراليسم رفتند كه امام به آنها هشدار داد.

عضو جبهه پايداري ادامه داد: امروز هم در غرب مردمي كه از ليبراليسم خسته شده اند به سمت سوسياليسم سوق داده مي‌شوند.

روانبخش با اشاره به اينكه در چنين شرايطي حتي جغرافياي زمين را به دو قسمت شرق و غرب تقسيم كرده بودند، ادامه داد: ‌دو مكتب الحاقي بر جهان حاكم بود و كشورها بايد تحت سيطره آنها قرار مي گرفتند اما در چنين فضايي امام آمد و حرف تازه‌اي زد.

وي با تأكيد بر اينكه حرف امام همان حرف فطرت انسان‌ها و اسلام ناب بود كه بشر تا آن زمان نه در كشورهاي غربي و نه حتي در كشورهاي اسلامي آن را نمي‌شناخت، گفت: اسلام در كشورهاي اسلامي هم اسلام اهل سنت بود، در ايران هم اسلام شناخته شده نبود اما امام آمد و اين فكر را نشان داد و با صداي بلند از تريبون‌هاي دنيا آن را مطرح كرد.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) در ادامه با بيان اينكه امام خميني (ره) اسلامي تشييع را به جهانيان شناساند، گفت: مرحوم استاد آيت الله فاضل لنكراني همواره در كلاس‌هاي درس خود مي‌فرمود؛ اگر امام هيچ‌كاري نكرده باشد همين كه تشيي را به جهان شناساند كافي است.

روانبخش گفت: امروز در دنيا وقتي از اسلامي سخن مي‌گوييم اولين گزينه‌اي كه به ذهن همه خطور مي‌كند اسلام تشييع و اسلام ايران است؛ كسي حوزه علميه قم را نمي‌شناخت الازهر در دنيا شناخته شده بود اما حوزه علميه قم را نمي‌شناختند اين امام بود كه حوزه علميه را به همه دنيا شناساند.

روانبخش افزود: امام هم اصل دين را و هم جامعيت دين را كه نفي سكولاريسم بود مطرح كرد.

وي با اشاره به سخن گيدنز به عنوان يكي از انديشمندان بزرگ غربي كه خطاب به انديشمندان هم عصر خود مي گويد ؛«اشتباه است كه فكر مي كنيد دين تمام شده است زيرا از آغاز دهه 80 و با انقلاب اسلامي ايران همه چيز عوض شده است»، خاطرنشان كرد: اين بدان معني است كه فرايند عمومي جهان به سمت ديني شدن پيش مي رود.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) در ادامه با اشاره به ملاقات پاپ دوم با آيت الله مصباح يزدي گفت: پاپ دوم در ديداري كه با آيت الله مصباح در ايتاليا داشت گفته بود امام نه تنها احياگر اسلام بود بلكه احياگر دين بود و دين ما را هم زنده كرد.

روانبخش ادامه داد: اين ديدار كه قرار بود تنها در نيم ساعت انجام شود به خواست پاپ به چند ملاقات چند ساعته تبديل شد.

وي افزود: پاپ در اين ديدار گفته بود كه بيايد با هم يك ارتباط نظام‌مند داشته باشيم زيرا ما به شما براي تقويت تفكر ديني نياز داريم چرا كه انقلاب اسلامي تفكر ديني را احيا و آن را تقويت كرد.

عضو جبهه پايداري در ادامه با بيان اينكه يك كارشناس مسائل سياسي در سال‌هاي 57 و 58 گفته بود كه اگر بغداد سقوط كند و خميني بغداد را فتح كند واي به حال اسرائيل، اذعان كرد: امروز بغداد در اختيار جمهوري اسلامي است و دولتي كه در آنجا حاكم است دوست ايران است.

روانبخش گفت: اينكه ايران اصرار داشت كه محل مذاكرات در بغداد آن هم در روز سوم خرداد باشد با آن سخناني كه سعيد جليلي در ابتداي جلسه ارائه كرد بسيار معنا دارد و اين پيروزي ما را به رخ غرب و شرق مي‌كشد.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) با بيان اينكه امام در صحيفه نور 31 هزار و 500 بار كلمه اسلام را به زبان آورده است، گفت: آيت الله مصباح مي‌گويد آب و نان از زبان امام مِي‌افتاد اما اسلام از زبانش نمي‌افتاد.

وي با بيان اينكه در نهضت ملي شدن صنعت نفت امام به آيت الله كاشاني نامه نوشته بود و در آن از او خواسته بود كه از بحث نفت بيرون آمده و اسلام را محور قرار دهد، ادامه داد: امام به آيت الله كاشاني گفته بود مردم براي نفت جان نمي‌دهند اما براي اسلام جان مي‌دهند؛ اما ايشان يا نخواسته و يا نتوانسته‌اند از محوريت نفت بيرون بيايد و همين باعث شد كه نهضت به نتيجه نرسد اما وقتي اسلام محور شد مردم جان خود را هم نثار كردند.

روانبخش با بيان اينكه در چنين فضايي بود كه تمام تلاش دشمن اين شد كه چنين تفكري در دنيا رواج پيدا نكند، گفت: همين امر موجب شد كه در همان سال‌هاي ابتداي انقلاب مسئله اول كشور جنگ باشد و بعد از آن نيز مسئله اصلي ما سازندگي شد.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) ادامه داد: امام در دوران حيات خود و رهبري به‌عنوان جانشين امام تنها كساني بودند كه اين فكر را دنبال كرده و در پي عرضه اين مدل در دو جهان خسته از اديان الحاقي بوده و هستند.

وي در ادامه با تأكيد بر اينكه امام شكر خدا اين كار را در دوران حيات خود انجام داده و رهبري نيز به رقم موانعي كه دولت‌هاي برسركار آمده ايجاد كردند آن را ادامه مي‌دهند.

روانبخش گفت: در دولت‌ كارگزاران ابائي نداشتند كه بگويند از ليبراليسم حمايت مي‌كنند به طوري كه سخنگوي آنها بر اين مسئله تأكيد داشت؛ آقاي هاشمي هم در برخي جاها از اين مسئله ابائي نداشت به طوري كه در بيانيه هشت ماده‌اي كه در سال 84 نوشت و دولت خود و اصلاحات را يكي دانست و گفت؛ نهضت ما به دنبال دموكراسي اقتصادي است و بعد از آن دموكراسي سياسي را محقق مي‌كند.

عضو جبهه پايداري افزود: جبهه دوم خرداد مولود كارگزاران است آقاي خاتمي كه رئيس جمهور آن است مي‌گويد تنها راه پيشرفت از غرب مي‌گذرد و ما براي پيشرفت بايد منش و خرد غرب را بپذيريم، البته بعضي اصولگرايان هم مدل‌هاي مالزي و چين را پيشنهاد مي‌كردند.

وي گفت: تنها كسي كه معتقد بود ما نبايد تحت تأثير بيگانگان باشيم امام بود و بعد از آن مقام معظم رهبري بودند كه بر اين مسئله پافشاري داشتند اما دولت‌ها مانع اين مسئله بودند.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره)  گفت: در دولت نهم كه يكي از بهترين‌ها دولت هاست وقتي دغدغه‌هاي رهبري مطرح شد ديديم كه در عرصه بين الملل سياست داخلي و خارجي به چه پيشرفت هاي رسيديم، جنگ 33 روزه و 22 روزه در اين دوران بود كه ديديم تفكر انقلاب باعث شد كه يك گروه به نام حزب‌الله رژيم صهيونيستي را تحقير و خرد كند.

روانبخش ادامه داد: در دولت اصلاحات به بوش نامه مي نوشتند كه ما حاضريم در خلع سلاح حزب الله كمك كنيم اين با دولتي كه در خلع سلاح صهيونيزم به حزب الله كمك مي‌كرد تفاوت داشت و نشان مي‌دهد كه دولت ها اگر ولايت‌مدار باشند چقدر مي‌توانند موثر باشند.

وي تصريح كرد: البته متأسفانه اين روند ادامه پيدا نكرد وجريان انحرافي شكل گرفت و به تعبير آيت الله مصباح فرمود مي‌بينم اين جريان انحرافي احمدي نژاد را به زمين خواهد زد كه البته به زمين زد.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) گفت: مردم دنيا نگاه مي‌كنند تا ببينند ملت ايران زير بار فشارهاي استكبار پيروز مي‌شود يا نه.

روانبخش افزود: ما در بحث هسته‌اي و فناوري‌هاي فضايي پيشرفت كرديم كه اين را تمام دنيا به ما نگاه مي‌كنند و نتيجه آن بيداري اسلامي است، اين درحالي است كه امروز آقاي هاشمي مي‌گويد به بيداري اسلامي آن تأكيد نداشته باشيد حالا چرا اين را مي‌گويد نمي‌دانيم البته اگر بيداري اسلامي را قبول كنيم يعني همان تفكر امام را بايد قبول كنيم.

وي ادامه داد‌: بيداري اسلامي امروز معلول تفكري است كه امام و رهبري آن را دنبال كردند، اين فكر به حزب الله لبنان رفت و از آنجا به منطقه پمپاژ شد و تمام معادلات را بر هم زد وباعث شد جوانان كشورهاي منطقه قيام كرده و انقلاب كنند و در نهايت به طور طبيعي رهبري امام و مقام معظم رهبري را قبول كنند.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) با تأكيد بر اينكه مقام معظم رهبري الگوي ايراني اسلامي را طراحي كرده و آن را دنبال مي‌كنند گفت: اين مسئله از ضروري‌ترين ضروريات ماست.

روانبخش افزود: امروز تمام دنيا خسته  است اگر ما بتوانيم الگوي خوبي براي جوانان خسته جهان معرفي كنيم كه به سمت سوسياليست گرايش پيدا نكنند تفكر امام را اجرا كرده‌ايم و براي آنكه اين مسئله محقق شود بايد به اسلامي كردن علوم انساني توجه كنيم كه رهبري اين حركت نيز با مقام معظم رهبري است.

وي گفت: در مجلس فراكسيوني به نام رهروان ولايت تشكيل دادند و جالب است كه اصلاح‌طلبان هم در آن فراكسيون هستند در حالي كه رهروان ولايت به شعار نيست.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) ادامه داد: به قول رئيس موقت مجلس كه گفت؛ تا كنون هرچه كه بوده بر آن صلوات بفرستيم ما هم مي‌گوييم بر آن صلوات مي‌فرستيم اما بايد دغدغه‌هاي اصلي رهبري را در دستور كار خود قرار دهيم.

روانبخش با طرح اين سوال كه چقدر بودجه مجلس صرف اين امور مي‌شود ادامه داد: آيا ساختمان سازي در شهرستان‌هاي حوزه انتخابي و گذاشتن دفتر و منشي براي يك نماينده در اولويت است يا اينكه مركز پژوهش‌هاي مجلس با همكاري نخبگان به سمتي حركت كند كه با به كار گيري دانشگاه و حوزه دغدغه‌هاي رهبري را پيگيري كند.

وي تصريح كرد: اگر ما تلاش كنيم فرار مغزها اتفاق نمي‌افتد رهرو ولايت يعني اين مسئله نه اينكه شعار بدهيم، همه ما شعار دادن را بلديم.

عضو موسسه آموزشی و پژوهشي امام خمینی(ره) با اشاره به كنترل و نظارت نمايندگان بر خود گفت: قرار است اين طرح در مجلس نهم دنبال شود و البته بايد اصلاح شود؛ آنچه مدنظر آقاست اين است كه حاصل 4 ساله كار يك مجلس اين نباشد كه سي نفر رد صلاحيت شوند به دليل اينكه يا در اختلاس دست داشتند و يا اينكه كار واردات خودرو انجام مِي‌دادند.

روانبخش در پايان خاطرنشان كرد: اگر مجلس پيشتاز اين حركت باشد و بازوي عملي رهبري شود مي‌توانيم الگوي مناسبي را به دنيا معرفي كنيم.