تفاوت گفت‌وگوی تمدن‌های مدنظر گارودی با بقیه در چیست؟

به گزارش خبرنگار دين و انديشه «خبرگزاري دانشجو»، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه،‌ رئيس موسسه حكمت و فلسفه ايران در يادواره علمي فيلسوف مسلمان فرانسوي، پروفسور روژه گارودي به تحليل شخصيت وي پرداخت.

خسروپناه سه ويژگي صداقت‌منشي، عدالت‌گرايي و حقيقت‌جويي را براي گارودي برشمرد و گفت: به خاطر همين سه ويژگي است كه گارودي كمونيست مسلمان مي‌شود. او در غرب هم مطرح نمي‌شود و به گفت‌وگوي تمدن‌هايي هم که مطرح مي‌كند توجه نمي‌شود.

 

وي با بیان اینکه گارودي حقيقت‌جو بود، گفت: شخصي كه ملحد بوده و بعد از آن مسيحي و مسلمان مي‌شود معلوم است كه در حال شدن می‌باشد. گارودي معتقد بود غرب دچار تفكر انحصاري است، اما اين تفكر انحصاري را در سهروردي و مولاصدرا نمي‌ديد و اين نشانه حقيقت‌جويي اوست.

خسروپناه گارودي را، هم در مقام باور و هم در مقام عمل عدالت‌گرا دانست و گفت: عدالت‌خواهي در نهان و فطرت هر انساني است. يكي از ويژگي‌هايي كه باعث اسلام آوردن او شد همين عنصر عدالت‌خواهي بود كه از مردم فلسطين دفاع مي‌كرد و عليه اسرائيل افشاگري مي‌كرد؛ افسانه هولوكاست را طرح كرد که به خاطر آن محاكمه و حتي به زندان محكوم شد.

وي با اشاره به اينكه قرآن صادقين را در برابر منافقين قرار مي‌دهد، گفت:‌ فردي كه صدق اخلاقي داشته باشد مي‌تواند به اسلام روي بياورد؛ انساني كه ملحد است اما به حقيقت‌جويي و عدالت‌گرايي‌اش صادق است، خدا روزنه ايمان را براي او باز مي‌كند.

 

خسروپناه گارودي را مبتكر طرح گفت‌وگوي تمدن‌ها در ايران دانست و گفت: گارودي عاشق هم‌نوع خودش بود، بنابراين طرح گفت‌وگوي تمدن‌ها را ايجاد كرد. قبل از انقلاب هم به ايران آمد و شعبه گفت‌وگوي تمدن‌ها را تاسيس كرد او مدافع انقلاب اسلامي ايران بود و به آن تصريح داشت.

تفاوت گفت‌وگوی تمدن‌های گارودی با بقیه در چیست؟

 

وي افزود: برخي گفت‌وگوی تمدن‌ها را مطرح مي‌كنند، ولي آسيب‌ها را نمي‌بينند و مي‌خواهند همه چيز را با هم آشتي بدهند گارودي هم غرب و هم كشورهاي غرب‌زده را نقد مي‌كرد او گفت‌وگوي تمدن‌ها را طرح كرد اما آسيب‌هاي آن را هم مي‌ديد.

وي در مورد نگاه گارودي نسبت به غرب گفت: او معتقد است حاكمان دنيا هم سلاح هسته‌اي توليد مي‌كنند، هم سازمان ملل تشكيل مي‌دهند، هم قاضي‌اند و هم مجرم.